
ប្រជាជនខ្មែរនៅខេត្តត្រាវិញអនុវត្តជីវិតវត្តជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពបូជារបស់កូនចៅ ដែលជាប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្លៃវប្បធម៌ និង ការអប់រំ ជាច្រើននៅក្នុងសហគមន៍ខ្មែរ។ ការបណ្តុះបណ្តាលព្រះសង្ឃមានរយៈពេលយ៉ាងហោចណាស់បីខែ អាស្រ័យលើកាលៈទេសៈ និងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

នៅថ្ងៃដំបូង ក្បាលរបស់ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានព្រះសង្ឃកោរសក់ ខោរបស់គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយសារ៉ុង ហើយអាវរបស់គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយក្រណាត់ពណ៌សដែលរុំពីលើស្មារបស់គាត់ពីឆ្វេងទៅស្តាំ។ ក្រណាត់ពណ៌សថ្មីនេះត្រូវបានគេហៅថា Penexo ហើយនៅពេលដែលគាត់ពាក់វា វាតំណាងឱ្យការលះបង់ជីវិតលោកិយរបស់គាត់។

ពិធីកោរសក់ត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងពេលតែមួយ ដោយនាំមនុស្សជាច្រើនមកជួបជុំគ្នា ដើម្បីកាត់បន្ថយការចំណាយ និងជៀសវាងការប្រារព្ធវាច្រើនដង។

បន្ទាប់ពីព្រះចៅអធិការសម្រេចកាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ការចូលបួសរបស់កូន ក្រុមគ្រួសារត្រូវរៀបចំស្បង់ បាត្រ និងរបស់របរផ្សេងៗទៀតសម្រាប់កូន។


នៅថ្ងៃពិធីបំបួស ក្រុមគ្រួសារ និងសាច់ញាតិជាច្រើនបានចូលរួមអបអរសាទរកូនៗរបស់ពួកគេដែលបានក្លាយជាព្រះសង្ឃ ឬដូនជី ដែលបន្ថែមគុណសម្បត្តិដល់វង្សត្រកូលគ្រួសារ។

ការបួសជាព្រះសង្ឃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទង្វើសង្គមមួយសម្រាប់បុរសខ្មែរ។ អ្នកដែលបញ្ចប់ជីវិតបួសរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅរកជីវិតលោកិយវិញ ត្រូវបានសង្គមគោរព ពីព្រោះប្រជាជនខ្មែរជាទូទៅជឿថា បុគ្គលបែបនេះបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ និងបានរៀនពីរបៀបធ្វើជាមនុស្សល្អ និងក្លាយជាអ្នកចេះអក្សរ។

ដើមកំណើតនៃប្រពៃណីខ្មែរនៃការគោរពបូជាចំពោះកូនបានកើតចេញពីរឿងរ៉ាវរបស់គ្រួសារខ្មែរមួយ ដែលឪពុកបានស្លាប់មុនអាយុ ហើយម្តាយរបស់ពួកគេរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតដោយការបរបាញ់សត្វព្រៃ។ ដោយឃើញម្តាយរបស់គាត់ប្រព្រឹត្តអំពើបាបសម្លាប់សត្វ សុកពេញ កុកម៉ា (កូនតែមួយគត់) បានចាកចេញពីផ្ទះដោយសម្ងាត់ដើម្បីក្លាយជាព្រះសង្ឃដើម្បីលាងបាបរបស់នាង។ នៅពេលដែលម្តាយរបស់សុកពេញស្លាប់ នាងត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយវិញ្ញាណអាក្រក់ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើទារុណកម្មនាងបានទេ ព្រោះការអនុវត្តបួសដោយគុណធម៌របស់កូនប្រុសរបស់នាងបានលាងបាបរបស់នាង។

លើសពីនេះ ប្រជាជនខ្មែរតែងតែទៅទស្សនា និងបួងសួងនៅតាមវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា ដើម្បីសុំសេចក្តីសុខ និងសំណាងល្អដល់ក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ពួកគេក៏ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដើម្បីជួយដល់អ្នកនៅជុំវិញខ្លួនផងដែរ។

ពិធីលាគ្នាសម្រាប់ព្រះសង្ឃដែលយាងទៅកាន់វត្តអារាមត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងឱឡារិក ដោយមានព្រះសង្ឃជិះសេះនៅក្រោមដំបូល ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីរំលឹកដល់ការយាងចេញរបស់ព្រះពុទ្ធពីរាជធានីក្នុងសម័យបុរាណ។

ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលព្រះសង្ឃ សមាជិកគ្រួសារព្រះសង្ឃបានរៀបចំម្ហូបអាហារដើម្បីប្រគេនដល់វត្ត។ បន្ទាប់មកព្រះសង្ឃថ្មីនឹងទទួលបានស្បង់ជីពរពណ៌លឿង។

ការបួសជាព្រះសង្ឃ ឬដូនជី ដើម្បីបង្ហាញការគោរពចំពោះឪពុកម្តាយ និងជីដូនជីតា គឺជាប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅក្នុងសហគមន៍ពុទ្ធសាសនិកខ្មែរ។ ចំពោះប្រជាជនខ្មែរ ការបួសជាព្រះសង្ឃ ឬដូនជី មិនមែនមានន័យថាក្លាយជាព្រះពុទ្ធទេ ប៉ុន្តែវាជាការក្លាយជាមនុស្សដែលមានសីលធម៌ ប្រាជ្ញា និងជាពិសេសគឺការអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកដទៃ។

ចំពោះប្រជាជនខ្មែរ ទង្វើនៃការក្លាយជាព្រះសង្ឃក្នុងនាមជាអ្នកគោរពបូជាមិនត្រឹមតែមានតម្លៃខាងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីការដឹងគុណ និងការគោរពចំពោះគ្រួសារ និងសហគមន៍ផងដែរ។ វាគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌របស់ពួកគេ និងដើរតួនាទីក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍតម្លៃខាងវិញ្ញាណរបស់សង្គម។
សម្តែងដោយ៖ អ៊ីសុន ឆាង
Kommentar (0)