បន្ទាប់ពីការប្រមូលផល ឬក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យចូលឆ្នាំចិន គ្រួសារពីរដែលបានក្លាយជាបងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងភូមិ ឬឃុំពីរផ្សេងគ្នា ជារឿយៗមានទម្លាប់ទៅលេងគ្នាទៅវិញទៅមក។ គោលបំណងនៃការទៅលេងទាំងនេះ គឺដើម្បីជួយភាគីទាំងពីរឱ្យយល់អំពីកាលៈទេសៈរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ការអភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ច និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេ។ នេះក៏ជាឱកាសមួយដើម្បីផ្សះផ្សាជម្លោះ ឬការមិនចុះសម្រុងគ្នាណាមួយដែលអាចកើតឡើងរវាងគ្រួសារទាំងពីរ។ ដោយហេតុនេះ លើកទឹកចិត្ត និងរំលឹកដល់កូនៗនៃភាគីទាំងពីរឱ្យរួបរួមគ្នា ស្រឡាញ់ គាំទ្រ និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។
ក្រោយរដូវច្រូតកាត់ នៅពេលដែលជង្រុកពេញទៅដោយស្រូវ មនុស្សអាចយកអង្ករខ្លះទៅដូរ ទៅលេងសាច់ញាតិ និងរៀបចំពិធីមង្គលការ។ ស្ត្រីបោកស្រូវ និងចិញ្ចឹមជ្រូក ដើម្បីត្រៀមទុកជាអាហារសម្រាប់ចែកជូនសាច់ញាតិ។
តាមប្រពៃណី ដើម្បីរៀបចំខ្លួនទៅលេងកូនស្រី និងកូនប្រសារ ឪពុកម្តាយរបស់ក្មេងស្រីនោះត្រូវស្ងោរបាយស្អិតក្នុងកន្ត្រកមួយ រួចរុំវាក្នុងកញ្ចប់ស្លឹកចេកចំនួន ៣-៥ កញ្ចប់ការ៉េ និងកញ្ចប់ត្រីកោណតូចៗប្រហែល ២០-៣០ កញ្ចប់។ ពេលធ្វើរួច ពួកគេដាក់វាក្នុងកន្ត្រកមួយ ហើយពួកគេក៏វេចខ្ចប់ត្រី និងកង្កែប រួចយករបស់ទាំងអស់នេះទៅផ្ទះឪពុកម្តាយខាងស្រី។ កូនប្រសារទទួលបានក្រណាត់ និងកន្ទេលដែលផលិតដោយអ្នកស្រុក ឬកន្ទេលផ្កាពីជនជាតិ Kinh ពីឪពុកម្តាយខាងកូនក្រមុំ...
ឪពុកម្តាយទទួលបានអំណោយពីកូនស្រី និងកូនប្រសាររបស់ពួកគេ ដូចជាដបស្រា ខោ អាវ កន្ទេល ខ្សែកថ្ម គង ក្របី គោ លុយកាក់ មាស ជាដើម។ បុរសឲ្យអំណោយដល់សាច់ញាតិប្រពន្ធ ហើយស្ត្រីឲ្យអំណោយដល់សាច់ញាតិប្តី។ ប្រសិនបើប្រជាជនប្រមូលផលពោត និងត្រសក់ ពួកគេចែកគ្នា ហើយឲ្យគ្រួសារនីមួយៗបន្តិចបន្តួច ប្រហែលពីរ ឬបីកួរ។
| ក្រុមគ្រួសារកូនក្រមុំកាន់បាយឬស្សីជាអំណោយដល់ក្រុមគ្រួសារកូនកំលោះក្នុងពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិ Katu។ |
សម្រាប់ប្រជាជននៅតំបន់ភ្នំ អុសគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងជីវិត។ ផ្ទះនីមួយៗមានចើងរកានកម្តៅ (rơ pang) ឬកន្លែងផ្ទុកអុស ដើម្បីធានាបាននូវការផ្គត់ផ្គង់ឥន្ធនៈពេញមួយឆ្នាំ។ ពួកគេឱ្យតម្លៃខ្ពស់ចំពោះចើងរកានកម្តៅ ហើយចាត់ទុកភ្លើងជាអាទិទេពដែលការពារ និងផ្តល់ជម្រកដល់គ្រួសារ និងសហគមន៍របស់ពួកគេ។
ភ្លើងចង្ក្រានមិនត្រឹមតែត្រូវបានប្រើសម្រាប់ចម្អិនអាហារ រក្សាអាហារ និងកែច្នៃអាហារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជួយការពារគ្រាប់ពូជសម្រាប់រដូវកាលបន្ទាប់ រក្សាភាពកក់ក្តៅក្នុងរដូវរងាដ៏ត្រជាក់ និងការពារសម្ភារៈសំណង់ពីការខូចខាតដោយសត្វល្អិត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពេលវេលាផងដែរ។ ដោយសារតែអុសត្រូវបានចាត់ទុកថាមានតម្លៃ វាក៏ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអំណោយផងដែរ ជាពិសេសដល់ឪពុកម្តាយក្មេក ដែលជនជាតិកូវទូហៅថា "ដាវអូយ"។
ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំវៀតណាម) ក្រុមគ្រួសារកូនក្រមុំចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីប្រមូលអុសដើម្បីជូនគ្រួសារកូនកំលោះជាអំណោយ។ អុសដែលជូនជាអំណោយជាធម្មតាស្រស់ៗ ហាន់ល្អិតៗ និងទាក់ទាញភ្នែក។ ពួកគេជ្រើសរើសប្រភេទឈើដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិធ្យូងល្អ និងងាយឆេះ ដូចជាឈើសាវម៉ាវ ឬឈើគ្រញូង។ អាស្រ័យលើកាលៈទេសៈរបស់គ្រួសារ គ្រួសារអ្នកមានអាចឲ្យច្រើនជាង 30 បាច់ ខណៈដែលគ្រួសារក្រីក្រអាចឲ្យតិចជាង។
ក្រុមគ្រួសារកូនកំលោះទទួលបានអុស ហើយដាក់វាជាគំនរយ៉ាងស្អាតដើម្បីសម្ងួតនៅលើធ្នើរនៅក្នុងផ្ទះបាយរបស់ពួកគេ ដើម្បីប្រើសម្រាប់ចម្អិនអាហារ និងសម្រាប់ចែកជូនសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ ក្រុមគ្រួសារកូនកំលោះផ្តល់អាហារ ភេសជ្ជៈ និងអំណោយមួយចំនួនសម្រាប់ក្រុមគ្រួសារកូនក្រមុំ ដូចជាពាង ឆ្នាំង កន្ទេល ពែង និងចាន។
| ផលិតផលកសិកម្មពីការធ្វើស្រែចម្ការគឺជាអំណោយមួយក្នុងចំណោមអំណោយដែលបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងចំណោមជនជាតិកូវទូ។ |
អំណោយដែលបានផ្លាស់ប្ដូររវាងគ្រួសារទាំងពីរមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទាក់ទងនឹងបរិមាណនោះទេ ហើយក៏មិនមានការប្រៀបធៀបណាមួយរវាងភាគីទាំងពីរដែរ វាអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈរបស់គ្រួសារនីមួយៗ។ អំណោយដែលបានផ្លាស់ប្ដូររវាងគ្រួសារទាំងពីរត្រូវបានចែកចាយទៅឲ្យសាច់ញាតិនៃគ្រួសារនីមួយៗ។ ប្រសិនបើគ្រួសារកូនកំលោះមានលទ្ធភាពសម្លាប់ជ្រូក ឬគោ គ្រួសារកូនក្រមុំតែងតែទុកសាច់ល្អបំផុតមួយចំណែកដើម្បីជូនដល់ភូមិកូនក្រមុំ។
ផ្ទុយទៅវិញ ក្រុមគ្រួសារកូនកំលោះក៏បានទុកត្រី សាច់មាន់ និងបាយដំណើបមួយចំណែកសម្រាប់ភូមិកូនកំលោះផងដែរ។ នេះគឺជាប្រពៃណីវប្បធម៌មនុស្សធម៌មួយ ដែលបង្ហាញពីការចែករំលែក និងបង្ហាញពីការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះសហគមន៍នៃភូមិទាំងពីរ សម្រាប់ការផ្តល់ការគាំទ្រ និងជំនួយដល់គ្រួសារទាំងពីរ។
សាច់ត្រូវបានបែងចែកស្មើៗគ្នាក្នុងចំណោមគ្រួសារនានាក្នុងភូមិ ជាពិសេសមនុស្សចាស់ ទារកដែលមិនទាន់កើត និងអ្នកដែលទើបតែទទួលមរណភាពក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែចុងក្រោយនេះ ដើម្បីជាមធ្យោបាយនៃការចែករំលែក លើកទឹកចិត្ត និងជួយពង្រឹងចំណងសហគមន៍។ ប្រសិនបើភូមិនានានៅជិតៗគ្នា ពួកគេនឹងទៅលេងគ្នាពីរឬបីដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ ប្រសិនបើពួកគេនៅឆ្ងាយពីគ្នា ការទៅលេងនឹងត្រូវបានរៀបចំឡើងរៀងរាល់ពីរបីឆ្នាំម្តងប៉ុណ្ណោះ។
ប្រភព៖ https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/







Kommentar (0)