ទំនៀមទម្លាប់ចិននៃការគោរពបូជាព្រះទ្វារ។

នៅក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយរបស់សហគមន៍ចិននៅ Ca Mau ការគោរពបូជាព្រះទ្វារគឺជាលក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយ ដែលជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃសន្តិភាព ការការពារ និងការបង្ក្រាបវិញ្ញាណអាក្រក់។

Báo Cà Mau•10/12/2025

សម្រស់នៃប្រពៃណីវប្បធម៌នៃការគោរពបូជាឋានសួគ៌។
មីសម្រាប់អាយុវែងដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិចិន។
ដោះសោសក្តានុពល ទេសចរណ៍ នៃនំប្រពៃណីចិន។

ចាប់ពីអាទិទេពអាណាព្យាបាលក្នុងរឿងព្រេង រហូតដល់រូបចម្លាក់សត្វតោថ្មដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវត្តអារាម សាលប្រជុំ និងផ្ទះជាច្រើន ព្រះទ្វារបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃសន្តិភាព និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់សេចក្តីល្អ។

រូបភាពនៃព្រះទ្វារទាំងពីរយោងទៅតាមរឿងព្រេងនិទាន។

ការគោរពបូជាព្រះទ្វារមានប្រវត្តិយូរអង្វែងនៅក្នុងវប្បធម៌ ចិន ។ ដំបូងឡើយ ព្រះទ្វារមិនមានរូបរាងជាក់លាក់ណាមួយទេ។ ក្រោយមក ពួកវាបានលេចចេញជាទម្រង់ក្បាលសត្វដែលការពារទ្វារ ដែលបង្កើតឡើងដោយ លូ បាន ក្នុងអំឡុងរដូវផ្ការីក និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ហើយបន្ទាប់មកជាចម្លាក់លៀនក្នុងរាជវង្សហានខាងកើត។ រឿងព្រេងនិទានរៀបរាប់អំពីមេទ័ពពីរអង្គគឺ សិន ទូ និង យូ ឡៃ ជាអាទិទេពមនុស្សដែលមានអំណាចក្នុងការបណ្តេញអំពើអាក្រក់ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះទ្វារដំបូងបំផុត។ នៅរាជវង្សសួយ និង ថាង រូបភាពរបស់មេទ័ពពីរអង្គគឺ ឈីន ស៊ូប៉ាវ និង យូ ជី ហ្គុង បានក្លាយជាការពេញនិយម ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្តង់ដារសម្រាប់គំនូរព្រះទ្វារ។

ទេពធីតាអាណាព្យាបាលត្រូវបានគូរនៅលើទ្វារវត្តធៀនហៅ។

នៅក្នុង ខេត្តកាម៉ៅ ការគោរពបូជាព្រះទ្វារមានវត្តមានយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសាលប្រជុំ និងវត្តអារាមរបស់សហគមន៍ចិន ដូចជាវត្តធានហោវ និងវត្តអុងបុន ក៏ដូចជាវត្តអារាមមួយចំនួនរបស់ជនជាតិគិញ ដូចជាវត្តថាន់មិញ (សង្កាត់អានស៊ួយៀន)។ នៅក្នុងស្ថាប័នសាសនាទាំងនេះ ព្រះទ្វារត្រូវបានតំណាងជាញឹកញាប់ដោយរូបចម្លាក់តោថ្មដែលដាក់នៅសងខាងនៃទ្វារ ដែលជានិមិត្តរូបនៃតុល្យភាពនៃយិន និងយ៉ាង និងតំណាងឲ្យការការពារ និងការការពារ។ នៅក្នុងគ្រួសារចិនជាច្រើន ជាពិសេសគ្រួសារចិនដែលមានត្រកូលកាតាំង និងទាជីវ គំនូរព្រះទ្វារដែលពណ៌នាអំពីមេទ័ពពីររូបនៅតែត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅលើទ្វារធំ។

វត្ត Thien Hau ក្នុងស្រុក Song Doc គឺជាកន្លែងមួយក្នុងចំណោមកន្លែងដែលគោរពបូជាទេពធីតាទ្វារ។

សព្វថ្ងៃនេះ ការគោរពបូជាព្រះទ្វារលែងមានទំហំធំដូចមុនទៀតហើយ ដោយភាគច្រើនត្រូវបានថែរក្សាក្នុងទម្រង់នៃការអុជធូបនៅមុខទ្វារ និងថ្វាយយញ្ញបូជានៅថ្ងៃទី 2 និងទី 16 នៃខែតាមច័ន្ទគតិ។ ជាធម្មតា យញ្ញបូជារួមមានផ្លែឈើ តែ ស្រា ធូប និងទៀន ដែលបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់ក្នុងការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព។

ការគោរពបូជាព្រះទ្វារបង្ហាញពីតម្លៃវប្បធម៌បូព៌ាជាច្រើន៖ ចាប់ពីគំនិតមនុស្សនិយមអំពីព្រះ និងការសង្កត់ធ្ងន់លើភាពសុខដុមរមនា រហូតដល់ជំនឿដែលថាសេចក្តីល្អឈ្នះលើអំពើអាក្រក់ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់សន្តិភាពក្នុងសហគមន៍។ នៅក្នុងបរិយាកាសពហុវប្បធម៌ដូចជា Ca Mau ជំនឿនេះរួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណពិសេសនៃលំហស្ថាបត្យកម្មចិន និងបម្រើជាសម្ភារៈសំខាន់សម្រាប់ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និង ការអប់រំ ប្រពៃណី។

រូបភាពនៃទេវតាទ្វារពីរអង្គនៅលើទ្វារវត្តថាន់មិញ ក្នុងសង្កាត់អានស្វៀន។

ទោះបីជាត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញតាមពេលវេលាក៏ដោយ វត្តមាននៃរូបចម្លាក់សត្វតោថ្ម គំនូររបស់ព្រះទ្វារ និងការអនុវត្តការគោរពបូជានៅតែបង្ហាញថាជំនឿនេះមិនទាន់រសាយបាត់ទៅណាឡើយ។ ការគោរពបូជាព្រះទ្វារមិនត្រឹមតែបង្កើនជីវភាពខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ចិនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសក្តានុពលក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងសាសនានៅ Ca Mau ផងដែរ។

កន្លែងសម្រាប់ថ្វាយធូបដល់ទេវតាអាណាព្យាបាលនៅច្រកចូលវត្ត។

ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃប្រពៃណីគោរពបូជាព្រះទ្វារ គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការការពារអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់សហគមន៍ចិន និងរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងទេសភាពវប្បធម៌ចម្រុះនៃខេត្តកាម៉ៅ និងតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសវៀតណាម។

ដាំង មិញ

ប្រភព៖ https://baocamau.vn/tuc-tho-mon-than-cua-nguoi-hoa-a124562.html