• ភាពស្រស់ស្អាតនៃប្រពៃណីវប្បធម៌នៃការថ្វាយបង្គំឋានសួគ៌។
  • គុយទាវ​ដែល​មាន​អាយុ​វែង​ពិសេស​របស់​ប្រជាជន​ចិន។
  • ដោះសោសក្តានុពល ទេសចរណ៍ នៃកុម្មង់នំប្រពៃណីចិន។

ពី​អាទិទេព​អាណាព្យាបាល​ក្នុង​រឿងព្រេង​និទាន​ដល់​រូបចម្លាក់​សិង្ហ​ថ្ម​ដែល​មាន​នៅក្នុង​ប្រាសាទ សាលប្រជុំ និង​គេហដ្ឋាន​ជាច្រើន ក្លោងទ្វារ​ព្រះ​បាន​ក្លាយជា​និមិត្តរូប​នៃ​សន្តិភាព និង​សេចក្តីប្រាថ្នា​នៃ​សេចក្តីល្អ​។

រូបភាពនៃច្រកទ្វារទាំងពីរនេះបើយោងតាមរឿងព្រេងនិទាន។

ការថ្វាយបង្គំព្រះ Gate មានប្រវត្តិយូរលង់ណាស់មកហើយនៅក្នុងវប្បធម៌ ចិន ។ ដំបូងឡើយ Gate Gods មិនមានទម្រង់ជាក់លាក់ទេ។ ក្រោយមក ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងទម្រង់ជាក្បាលសត្វឆ្មាំទ្វារ ដែលបង្កើតឡើងដោយ Lu Ban ក្នុងអំឡុងនិទាឃរដូវ និងសរទរដូវ ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងការសង្គ្រោះក្នុងអំឡុងរាជវង្សហានខាងកើត។ រឿងព្រេងនិទានប្រាប់អំពីមេទ័ពដ៏ទេវភាពពីររូបគឺ Shen Tu និង Yu Lei ជាអាទិទេពរបស់មនុស្សដែលមានអំណាចក្នុងការការពារពីអំពើអាក្រក់ ចាត់ទុកថាជាព្រះទ្វារដំបូងបំផុត។ ដោយរាជវង្ស Sui និង Tang រូបភាពរបស់ឧត្តមសេនីយ៍យោធាទាំងពីរ Qin Shubao និង Yu Chi Gong បានក្លាយជាការពេញនិយម ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្តង់ដារសម្រាប់គំនូរ Gate God ។

អាទិទេព​អាណាព្យាបាល​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ប្រាសាទ​ឧទ្ទិស​ដល់​ព្រះ​ធៀន​ហ៊ូវ។

នៅ ទីក្រុង Ca Mau ការថ្វាយបង្គំព្រះខ្លោងទ្វារមានវត្តមានយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសាលប្រជុំ និងប្រាសាទនានារបស់សហគមន៍ចិន ដូចជាប្រាសាទ Thien Hau និងប្រាសាទ Ong Bon ព្រមទាំងប្រាសាទមួយចំនួនរបស់ជនជាតិ Kinh ដូចជា ប្រាសាទ Than Minh (វួដ An Xuyen) ជាដើម។ នៅក្នុងស្ថាប័នសាសនាទាំងនេះ ទ្វារព្រះត្រូវបានតំណាងដោយរូបចម្លាក់តោថ្មដែលដាក់នៅសងខាងនៃខ្លោងទ្វារ ដែលជានិមិត្តរូបនៃតុល្យភាពនៃ yin និង yang និងជាសញ្ញានៃការការពារ និងការការពារ។ នៅក្នុងគ្រួសារជនជាតិចិនជាច្រើន ជាពិសេសពូជពង្សចិនកាំងតុង និងតេជោ ផ្ទាំងគំនូរនៃក្លោងទ្វារព្រះដែលពណ៌នាអំពីមេទ័ពពីរនាក់នៅតែដាក់តាំងនៅលើទ្វារធំ។

ប្រាសាទ Thien Hau នៅ Song Doc គឺជាកន្លែងមួយដែលគោរពបូជាព្រះ Gate ។

សព្វថ្ងៃនេះ ការថ្វាយបង្គំព្រះខ្លោងទ្វារនេះ លែងមានទ្រង់ទ្រាយធំដូចពីមុនទៀតហើយ ដោយបានរក្សាជាចម្បងក្នុងទម្រង់នៃការអុជធូបនៅមុខទ្វារ និងធ្វើទាននៅថ្ងៃ ២ និង ១៦ រោច ខែពិសាខ។ តង្វាយជាធម្មតារួមមានផ្លែឈើ តែ ស្រា ធូប និងទៀន បង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់ក្នុងការបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ។

ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាម្ចាស់ បង្កប់នូវតម្លៃវប្បធម៌បូព៌ាជាច្រើន៖ ពីគោលគំនិតអរូបីនៃអាទិទេព និងការសង្កត់ធ្ងន់លើភាពសុខដុមរមនា ដល់ជំនឿថាល្អឈ្នះលើអំពើអាក្រក់ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសន្តិភាពក្នុងសហគមន៍។ នៅក្នុងបរិយាកាសពហុវប្បធម៌ដូចជា Ca Mau ជំនឿនេះរួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណតែមួយគត់នៃកន្លែងស្ថាបត្យកម្មរបស់ចិន ហើយបម្រើជាសម្ភារៈសំខាន់សម្រាប់ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និង ការអប់រំ ប្រពៃណី។

រូបភាពនៃខ្លោងទ្វារទាំងពីរនៅលើទ្វារនៃប្រាសាទ Than Minh ក្នុងវួដ An Xuyen ។

ទោះបីជាត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញតាមពេលវេលាក៏ដោយ វត្តមានរបស់រូបចម្លាក់សិង្ហ ផ្ទាំងគំនូរនៃក្លោងទ្វារព្រះ និងការអនុវត្តការថ្វាយបង្គំនៅតែបង្ហាញថាជំនឿនេះមិនរលត់ទៅណាឡើយ។ ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាម្ចាស់មិនត្រឹមតែជួយបង្កើនជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ចិនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសក្តានុពលក្នុងការក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងសាសនានៅ Ca Mau ផងដែរ។

កន្លែង​សម្រាប់​អុជ​ធូប​ដល់​អាទិទេព​អាណាព្យាបាល​នៅ​ច្រក​ចូល​ព្រះវិហារ។

ការថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃប្រពៃណីគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះគឺចាំបាច់ណាស់ក្នុងការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់សហគមន៍ចិន និងរួមចំណែកលើកកម្ពស់ទេសភាពវប្បធម៌ចម្រុះរបស់ Ca Mau និងតំបន់ភាគខាងត្បូងវៀតណាម។

ដាងមិញ

ប្រភព៖ https://baocamau.vn/tuc-tho-mon-than-cua-nguoi-hoa-a124562.html