ជនជាតិម៉ុង នៅ ខេត្តទុយនក្វាង មានវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ។ ពិធីបុណ្យហ្គោវតាវគឺជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ជនជាតិម៉ុង ដែលជាធម្មតាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅដើមឆ្នាំថ្មី ដើម្បីអធិស្ឋានសុំពរជ័យ អាកាសធាតុអំណោយផល និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នា និងមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ។ សម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីម៉ុងត្រូវបានផលិតពីក្រណាត់ទេសឯកត្បាញដោយដៃ ប៉ាក់ដោយលំនាំស្មុគស្មាញ ហើយជារឿយៗមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយដូចជាពណ៌ក្រហម លឿង និងបៃតង។ ជនជាតិម៉ុងភាគច្រើនរស់នៅក្នុងផ្ទះឈើសាមញ្ញៗដែលសាងសង់នៅលើដីភ្នំថ្មរដិបរដុប។ ផ្ទះរបស់ពួកគេជាធម្មតាមានដំបូលស្លឹក និងទ្វារទាប ដែលផ្តល់ភាពកក់ក្តៅក្នុងរដូវរងាដ៏ត្រជាក់។ លក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់នៃស្ថាបត្យកម្មម៉ុងគឺជញ្ជាំងថ្មជុំវិញផ្ទះរបស់ពួកគេ ដែលបម្រើទាំងការការពារគ្រួសារ និងបង្កើនភាពទាក់ទាញខាងសោភ័ណភាពរបស់ពួកគេ។
ជនជាតិដាវ មានពិធីពេញវ័យ ដែលជាពិធីដ៏សំខាន់មួយដែលសម្គាល់ភាពចាស់ទុំរបស់បុរសដាវ។ ពិធីនេះមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់សហគមន៍ដាវទាំងមូលដើម្បីអបអរសាទរ ច្រៀង និងរាំជាមួយគ្នា។ ជនជាតិដាវក៏ល្បីល្បាញដោយសារពិធីសាសនារបស់ពួកគេដូចជាការគោរពបូជាព្រះព្រៃឈើ និងពិធីថ្វាយអង្ករថ្មី ដែលបង្ហាញពីការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះធម្មជាតិ និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។
ស្ត្រីជនជាតិតាវមានជំនាញខ្ពស់ក្នុងការប៉ាក់។ សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេច្រើនតែត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងលំនាំធរណីមាត្រស្មុគស្មាញ ដោយប្រើពណ៌រស់រវើកដូចជាពណ៌ក្រហម លឿង និងស។ ជាពិសេស ក្រមាក្បាល និងខ្សែដៃប្រាក់គឺជាគ្រឿងបន្សំដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ស្ត្រីជនជាតិតាវ...
| ក្មេងស្រី Lolo សម្តែងរបាំប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ (រូបថត៖ អ្នករួមចំណែក) |
ជនជាតិឡូឡូ ដែលជាក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិតូចបំផុតនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម រស់នៅជាចម្បងនៅតំបន់ភ្នំខ្ពស់ៗនៃខេត្តទុយៀនក្វាង ដូចជា លុងគូ និងម៉ៅវ៉ាក។ ពួកគេមានពិធីបុណ្យសំខាន់ៗដូចជា ពិធីបុណ្យច្រូតកាត់ ពិធីបុណ្យសុំភ្លៀង និងពិធីបុណ្យរាំឆ្នាំថ្មី ដែលបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះធម្មជាតិ និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ជនជាតិឡូឡូមានប្រព័ន្ធជំនឿពហុទេវនិយម ដោយជឿលើអត្ថិភាពនៃអាទិទេពដែលគ្រប់គ្រងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត ដូចជាព្រះភ្នំ ព្រះទន្លេ និងព្រះផែនដី។
សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិឡូឡូ គឺជាចំណុចលេចធ្លោវប្បធម៌ដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់ពួកគេ។ សម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីឡូឡូ ត្រូវបានផលិតចេញពីក្រណាត់ប្រ៊ូកាដ ដែលមានលំនាំចម្រុះពណ៌។ ពួកគេតែងតែពាក់គ្រឿងអលង្ការប្រាក់ និងក្រមាប្រពៃណីក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ។ សម្លៀកបំពាក់ឡូឡូ មិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបនៃការត្បាញដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ពួកគេដើម្បីបង្ហាញពីបុគ្គលភាព និងឋានៈសង្គមរបស់ពួកគេផងដែរ។
ជនជាតិតៃ គឺជាជនជាតិភាគតិចធំជាងគេនៅខេត្តទៀវៀនក្វាង ដែលមានវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងប្លែកពីគេ ចាប់ពី ម្ហូបអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ រហូតដល់ពិធីប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ពិធីបុណ្យឡុងតុង (ពិធីបុណ្យចុះទៅវាលស្រែ) គឺជាពិធីបុណ្យមួយក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យសំខាន់បំផុតរបស់ជនជាតិតៃ ដែលប្រារព្ធឡើងនៅដើមឆ្នាំ ដើម្បីបួងសួងសុំឲ្យមានការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងសន្តិភាពសម្រាប់គ្រួសារ។ ជនជាតិតៃក៏មានភាពល្បីល្បាញដោយសារពិធីគោរពបូជាបុព្វបុរស និងសកម្មភាពវប្បធម៌ដូចជាការច្រៀង Then ដែលជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយដ៏ពិសេសមួយរបស់ពួកគេ។ លក្ខណៈពិសេសមួយរបស់ជនជាតិតៃ គឺស្ថាបត្យកម្មផ្ទះឈើរបស់ពួកគេ។
ផ្ទះឈើរបស់ជនជាតិតៃភាគច្រើនត្រូវបានសាងសង់ពីឈើ ជាមួយនឹងដំបូលប្រក់ស្លឹកត្នោត ឬចំបើង ដែលបង្កើតជាកន្លែងរស់នៅដ៏ត្រជាក់នៅរដូវក្តៅ និងកន្លែងកក់ក្តៅនៅរដូវរងា។ ផ្ទះឈើរបស់ជនជាតិតៃមិនត្រឹមតែជាលំនៅដ្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ ជាទីកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពសហគមន៍ និងពិធីសំខាន់ៗផងដែរ។ ការច្រៀងចម្រៀង Then ក៏ជាទម្រង់សិល្បៈដ៏ពិសេសបំផុតមួយរបស់ជនជាតិតៃ ដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងស្មារតី និងប្រពៃណី។ ជនជាតិតៃតែងតែសម្តែងចម្រៀង Then ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជនជាតិសំខាន់ៗ ជាពិសេសពិធីបុណ្យឡុងតុង។ នេះជាឱកាសសម្រាប់សហគមន៍ក្នុងការជួបជុំគ្នា អបអរសាទរ និងបង្ហាញពីសាមគ្គីភាពក្នុងចំណោមសមាជិកនៃសង្គម...
ជនជាតិណុង មានវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប ដែលរួមបញ្ចូលពិធីសាសនា ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់តែមួយគត់ ជាពិសេសពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី។ ពិធីបុណ្យនេះ ដែលជាធម្មតាប្រារព្ធឡើងបន្ទាប់ពីការច្រូតកាត់ស្រូវ បង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ប្រជាជនចំពោះស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ទេវតា និងបុព្វបុរសដែលបានប្រទានការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ដល់ពួកគេ។ លើសពីនេះ ជនជាតិណុងក៏ប្រារព្ធពិធីទាក់ទងនឹងវដ្តបន្តពូជរបស់មនុស្សផងដែរ ដូចជាពិធីមង្គលការ ពិធីដាក់ឈ្មោះ និងពិធីបុណ្យសព។ ម្ហូបណុងក៏មានលក្ខណៈពិសេស និងមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងតំបន់ខ្ពង់រាប។ ម្ហូបប្រពៃណីណុងល្បីៗមួយចំនួនរួមមាន សាច់ជ្រូកចំហុយ សាច់ជ្រូកជ្រលក់ និងបាយស្អិតប្រាំពណ៌។
ក្រុមជនជាតិសានឆាយ៖ ផ្ទះប្រពៃណីរបស់ជនជាតិសានឆាយជាធម្មតាជាផ្ទះឈើទ្រ ឬផ្ទះដែលពាក់កណ្តាលជាឈើទ្រ និងពាក់កណ្តាលជាដី។ មានអាសនៈជាច្រើននៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ក្រៅពីការគោរពបូជាបុព្វបុរស ពួកគេក៏គោរពបូជាឋានសួគ៌ និងផែនដី អាទិទេពក្នុងស្រុក ទេពធីតាឆ្មប ព្រះនៃកសិកម្ម ព្រះនៃសត្វពាហនៈជាដើម។ អាសនៈរបស់ជនជាតិសានឆាយគឺសាមញ្ញណាស់ ជួនកាលគ្រាន់តែជាបំពង់ឫស្សីសម្រាប់ដុតធូប។ ស្ត្រីសានឆាយស្លៀកសំពត់ពណ៌ស្វាយ និងអាវវែងដែលតុបតែងដោយលំនាំនៅលើក្លៀក និងខ្នង។ ពួកគេស្លៀកក្រមាពណ៌ស្វាយរាងការ៉េ។ បុរសស្លៀកអាវពណ៌ស្វាយវែង ឬខ្លី និងខោពណ៌ត្នោត ឬពណ៌ស។ ជនជាតិសានឆាយមានរចនាប័ទ្មចម្រៀងប្រជាប្រិយបែបទំនុកច្រៀង - ស៊ីញកា ដែលជាប្រភេទចម្រៀងស្នេហារវាងបុរស និងស្ត្រី ដែលមានពីរប្រភេទ៖ ច្រៀងនៅក្នុងភូមិនៅពេលយប់ និងច្រៀងនៅលើផ្លូវ ឬនៅផ្សារ។ ពួកគេមានរបាំជាច្រើនប្រភេទដូចជា របាំស្គរ របាំចាប់បង្គា របាំសត្វស្លាប របាំចាក់ត្រី របាំបំភ្លឺចង្កៀង... ឧបករណ៍ភ្លេងប្លែកៗបំផុតគឺ ស្គរដី និងខ្លុយឫស្សី...
ក្រុមជនជាតិសានឌីវ៖ កំណប់ទ្រព្យរបស់ជនជាតិសានឌីវគឺរចនាប័ទ្មច្រៀងសួងកូ - ដែលជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដែលទទួលស្គាល់ដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍។ ជាពិសេស ជនជាតិសានឌីវតែងតែមានស្មារតីថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នេះ ដោយធានាថាសួងកូនៅតែរស់រវើកក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងភាសាសានឌីវ "សួង" មានន័យថាច្រៀង និង "សួង" មានន័យថាសូត្រ ដូច្នេះសួងកូមានន័យថាច្រៀង។ នេះគឺជាទម្រង់ច្រៀងដ៏ពេញនិយមក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងរដូវផ្ការីក ដែលបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិរបស់ពួកគេ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកម្លាំងពលកម្ម និងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស...
| ការសម្តែងរបាំភ្លើងរបស់ជនជាតិប៉ាថាន់។ រូបថត៖ អ្នករួមចំណែក។ |
ក្រុមជនជាតិប៉ាថាន ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសិល្បៈត្បាញប្រពៃណី និងពិធីបុណ្យរបាំភ្លើងដ៏អាថ៌កំបាំង។ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតសម្ភារៈ និងស្មារតីរបស់ជនជាតិប៉ាថាន។ បច្ចុប្បន្ននេះ ការត្បាញប្រពៃណី និងពិធីបុណ្យរបាំភ្លើងកំពុងបង្កើតប្រាក់ចំណូលសម្រាប់ប្រជាជនតាមរយៈការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍...
លើសពីនេះ មានក្រុមជនជាតិភាគតិចជាច្រើនទៀតដែលមានអត្តសញ្ញាណសម្បូរបែប និងចម្រុះ ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច Tuyen Quang និយាយដោយឡែក និងប្រទេសជាតិទាំងមូល។
ហ៊ីវ អាញ
( សំយោគ )
ប្រភព៖ https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202507/tuyen-quang-noi-hoi-tu-ban-sac-van-hoa-cac-dan-toc-thieu-so-3f77217/






Kommentar (0)