កម្មវិធីបេតិកភណ្ឌ៖ តុល្យភាពភាពច្នៃប្រឌិត និងក្រមសីលធម៌

ថ្មីៗនេះ សិក្ខាសាលា "កម្មវិធីបេតិកភណ្ឌក្នុងការច្នៃប្រឌិត" បានបើកការសន្ទនាពហុវិមាត្រ និងស៊ីជម្រៅអំពីរបៀបទាញយកបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតមិនចេះចប់នៅក្នុងបរិបទសហសម័យ។

ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមហោស្រព Thang Long – Hanoi សិក្ខាសាលា “ការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌក្នុងការច្នៃប្រឌិត” ដែលប្រារព្ធឡើងនៅប្រាសាទអក្សរសិល្ប៍ – Quoc Tu Giam បានក្លាយទៅជាចំណុចប្រមូលផ្តុំសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញ វិចិត្រករ និងអ្នកបង្កើត ដោយពិភាក្សាអំពីបញ្ហាស្នូល៖ តើបេតិកភណ្ឌមិនត្រឹមតែអាចរក្សាបានក្នុងសារមន្ទីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបញ្ចូលថាមពលជីវិតបែបទំនើបផងដែរ?

សិក្ខាសាលានេះក៏បានបម្រើការជាព្រឹត្តិការណ៍ចាប់ផ្តើមសម្រាប់គម្រោង “ផ្លាស់ប្តូរដោយការគោរព” ដែលជាគំនិតផ្តួចផ្តើមដើម្បីបង្កើតក្របខ័ណ្ឌយុត្តិធម៌ និងសីលធម៌សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងសិប្បករ អ្នករចនា និងសហគមន៍ច្នៃប្រឌិតនៅប្រទេសវៀតណាម។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានទាក់ទាញនិស្សិត អ្នកស្រាវជ្រាវ និងសាធារណជនយ៉ាងច្រើនកុះករ ដែលបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរបស់សង្គមក្នុងការនាំយកតម្លៃប្រពៃណីទៅក្នុងលំហូរវប្បធម៌សហសម័យ។

ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃសិក្ខាសាលា។

ការពិភាក្សាបានផ្តោតលើការបញ្ជាក់ពីបញ្ហាសំខាន់ៗចំនួនបួន បង្កើតរូបភាពរួមនៃភាពស្មុគស្មាញ ប៉ុន្តែក៏មានទំនាក់ទំនងសក្តានុពលរវាងប្រពៃណី និងការច្នៃប្រឌិតសហសម័យ៖ ការគិតបែបអភិរក្ស៖ ពី "ឋិតិវន្ត" ទៅ "ថាមវន្ត"; ការដាក់សហគមន៍សិប្បករនៅកណ្តាល; កម្មសិទ្ធិបញ្ញា និងសមធម៌; និងការអនុវត្តប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវ។

នៅក្នុងសិក្ខាសាលា អ្នកជំនាញបាននិយាយថា សម្រាប់បេតិកភណ្ឌដើម្បីបង្កើតតម្លៃច្នៃប្រឌិត វាមិនអាចជាវត្ថុបុរាណឋិតិវន្តនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែជាវត្ថុដែលរស់នៅ និងផ្លាស់ប្តូរ។

បណ្ឌិត Mai Thi Hanh - អនុប្រធានមហាវិទ្យាល័យឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ និងបេតិកភណ្ឌ សាលា វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈអន្តរផ្នែក (VNU) បានសង្កត់ធ្ងន់លើភាពបន្ទាន់នៃ "ការអភិរក្សក្នុងស្ថានភាពដ៏ស្វាហាប់ដែលទាក់ទងនឹងការច្នៃប្រឌិត"៖ "ជាក់ស្តែងក្នុងការអនុវត្ត និងក្នុងការស្រាវជ្រាវ មានការផ្លាស់ប្តូរការគិត និងការយល់ឃើញអំពីអ្វីដែលហៅថា ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ ពីទស្សនៈនៃការអភិរក្ស។ ការបង្ហាញ និងការមើល ឥឡូវនេះ ចលនាដែលខ្ញុំទើបតែបានគូសបញ្ជាក់ បង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរចំណុចរបត់នៃរឿងរ៉ាវរបស់មនុស្សសម័យថ្មី និងអ្នកស្រាវជ្រាវ ពួកគេកំពុងពង្រីកទស្សនៈរបស់ពួកគេលើការអភិរក្ស»។

ទស្សនវិស័យនេះប្រឈមនឹងវិធីសាស្ត្រអភិរក្សប្រពៃណី ដោយអំពាវនាវឱ្យមានការរួមបញ្ចូលបេតិកភណ្ឌទៅក្នុងសកម្មភាពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ដើម្បីឲ្យបេតិកភណ្ឌអាចបន្តជាថ្មី និងរស់រានមានជីវិតក្នុងបរិបទនៃសង្គមទំនើប។

"ការអភិរក្សថាមវន្ត" តម្រូវឱ្យបេតិកភណ្ឌត្រូវបានខិតជិតជាសម្ភារៈរស់នៅ ដោយត្រូវបានពិសោធន៍ជានិច្ច បង្កើតឡើងវិញ និងផ្លាស់ប្តូរ ជាជាងគ្រាន់តែជាវត្ថុនៃការសញ្ជឹងគិត។ នេះគឺជាគន្លឹះក្នុងការផ្លាស់ទីបេតិកភណ្ឌចេញពីសារមន្ទីរ និងចូលទៅក្នុងជីវិត។

Dr. Mai Thi Hanh បានចែករំលែកនៅ សិក្ខាសាលា។

ក្នុងដំណើរនាំមរតកចេញពីលំហសារមន្ទីរ ដើម្បីក្លាយជាប្រភពនៃថាមពលច្នៃប្រឌិតសហសម័យ ការបង្កើតទំនាក់ទំនងប្រកបដោយនិរន្តរភាព គឺជាកត្តាសំខាន់។ ការច្នៃប្រឌិតផ្អែកលើបេតិកភណ្ឌមិនអាចជាដំណើរការកេងប្រវ័ញ្ចផ្លូវតែមួយពីអ្នករចនានោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែជាកិច្ចសហការប្រកបដោយការគោរព។ ដូច្នេះតួនាទី និងផលប្រយោជន៍របស់សហគមន៍ ជាពិសេសសិប្បករ - អ្នករក្សាភ្លើង និងការផ្ទេរចំណេះដឹងដើម - ត្រូវតែផ្តល់អាទិភាពកំពូល។

លោកបណ្ឌិត Tran Hoai ប្រធាននាយកដ្ឋានសិក្សាបេតិកភណ្ឌ សាលាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈអន្តរកម្មសិក្សា (VNU) បានអះអាងពីតួនាទីរបស់សិប្បករក្នុងបណ្តាញបង្កើតបេតិកភណ្ឌ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែជាវត្ថុដែលត្រូវការការពារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាធនធានច្នៃប្រឌិតចម្បងផងដែរ។ គម្រោងកម្មវិធីបេតិកភណ្ឌណាមួយត្រូវយកចំណេះដឹង និងជំនាញរបស់សិប្បករជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការនេះធានានូវភាពត្រឹមត្រូវ និងជម្រៅវប្បធម៌នៃផលិតផលច្នៃប្រឌិត។

លើសពីនេះ ការផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាដំណើរការធម្មជាតិ ដែលជំរុញពីខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ លោកស្រី Nguyen Thi Le Quyen នាយកមជ្ឈមណ្ឌលផ្សព្វផ្សាយ និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីវៀត ណាម (VICH) បានចង្អុលបង្ហាញយន្តការធម្មជាតិដែលជំរុញសិប្បករលើកកម្ពស់វប្បធម៌៖ កត្តាផ្ទៃក្នុងនៃបេតិកភណ្ឌ ផលប៉ះពាល់នៃបរិបទសង្គម និងជាពិសេសកម្រិតនៃការចាប់អារម្មណ៍ពីសហគមន៍គឺជាកម្លាំងជំរុញធំបំផុត។ នេះបញ្ជាក់ថា អន្តរកម្ម ការចាប់អារម្មណ៍ និងការអនុវត្តប្រកបដោយទំនួលខុសត្រូវពីសង្គម គឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីគាំទ្រដល់សិប្បករក្នុងការថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌរបស់ពួកគេ ដោយប្រែក្លាយចំណាប់អារម្មណ៍ទៅជាកម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់សម្រាប់បេតិកភណ្ឌ។

លោកបណ្ឌិត Tran Hoai បញ្ជាក់តួនាទីរបស់សិប្បករក្នុងបណ្តាញបង្កើតបេតិកភណ្ឌ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលសិប្បករ និងចំណេះដឹងប្រពៃណីរបស់ពួកគេចូលក្នុងទីផ្សារច្នៃប្រឌិត វាមិនត្រឹមតែជាបញ្ហានៃការគោរពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាបញ្ហានៃច្បាប់ និងក្រមសីលធម៌ហិរញ្ញវត្ថុផងដែរ។ វា​គឺ​ជា​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​នេះ​ដែល​នាំ​ទៅ​រក​បញ្ហា​ប្រឈម​ធំ​បំផុត​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​បេតិកភណ្ឌ៖ សិទ្ធិ​កម្មសិទ្ធិ​បញ្ញា។

នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​បញ្ហា​លេចធ្លោ​បំផុត និង​បញ្ហា​ប្រឈម​ធំ​បំផុត​នៅ​ពេល​បេតិកភណ្ឌ​ក្លាយ​ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​បំផុស​គំនិត​ពាណិជ្ជកម្ម។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីធានាបាននូវក្រមសីលធម៌ និងយុត្តិធម៌ នៅពេលដែលបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រពៃណី (ចំណេះដឹងប្រពៃណី) ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិរួមរបស់សហគមន៍ ត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយបុគ្គល ឬអាជីវកម្ម?

លោកបណ្ឌិត Le Tung Son សាស្ត្រាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ VNU បានលើកឡើងដោយផ្ទាល់នូវសំណួរអំពីកម្មសិទ្ធិបញ្ញា (IP) សម្រាប់ចំណេះដឹងប្រពៃណី។ ខណៈពេលដែល IP ទំនើបតែងតែការពារបុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត បេតិកភណ្ឌជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមូហភាព ដែលប្រមូលបានជាច្រើនជំនាន់។ កង្វះក្របខណ្ឌច្បាប់ និងក្រមសីលធម៌ច្បាស់លាស់អាចនាំឱ្យមានការសមស្របតាមវប្បធម៌ - កេងប្រវ័ញ្ចប្រាក់ចំណេញដោយមិនចែករំលែក ទទួលស្គាល់ ឬគោរពទាំងស្រុងនូវសហគមន៍ដើម។

ទោះបីជាបញ្ហាប្រឈមខាងសីលធម៌ និងផ្លូវច្បាប់មិនតូចតាចក៏ដោយ នេះមិនមែនជាឧបសគ្គទេ ប៉ុន្តែជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់អ្នកបង្កើតឱ្យស្វែងរកការអនុវត្តប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវ ដែលប្រពៃណី និងសហសម័យពិតជាសហការគ្នាដើម្បីបង្កើតតម្លៃថ្មី។

សិក្ខាសាលានេះបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកបង្កើតជាច្រើន យុវជន និងសិស្សានុសិស្ស។

វិចិត្រករ Tran Thao Mien ដែលជាស្ថាបនិកនៃ Collective Sonson ណែនាំការអនុវត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវសិប្បកម្មប្រពៃណីដោយជោគជ័យជាមួយនឹងការរចនាបែបសហសម័យ។ អាថ៌កំបាំងរបស់ ថាវ មៀន មិនស្ថិតនៅលើការចម្លងលំនាំនោះទេ ប៉ុន្តែគឺនៅក្នុងការយល់ដឹង និងការអនុវត្តបច្ចេកទេសសិប្បកម្មប្រពៃណី (ដូចជាការត្បាញ បច្ចេកទេសជ្រលក់ពណ៌ជាដើម) ទៅជាភាសារចនាថ្មី។ នេះតម្រូវឱ្យមានដំណើរការបង្កើតរួមគ្នា ដែលសិប្បករ និងអ្នករចនាបង្កើតផលិតផលរួមគ្នា។ ផលិតផលមិនត្រឹមតែមានសោភ័ណភាពខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានរឿងរ៉ាវ ស្មារតី និងតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌផងដែរ។

• “ការ​បង្រួបបង្រួម​បេតិកភណ្ឌ”៖ ផ្សព្វផ្សាយ​តម្លៃ​ប្រពៃណី​ក្នុង​លំហូរ​ច្នៃប្រឌិត​ថាាំងឡុង-ហាណូយ

សិក្ខាសាលានេះបានប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងរស់រវើក ស៊ីជម្រៅ ប៉ុន្តែក៏មានបរិយាកាសបើកចំហ និងបំផុសគំនិតយ៉ាងខ្លាំង ដោយបានទាក់ទាញអ្នកចូលរួមយ៉ាងច្រើន ជាពិសេសសិស្សានុសិស្ស និងអ្នកស្រាវជ្រាវ។ អន្តរកម្មសកម្ម សំណួរ និងការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈពីទស្សនិកជនបានបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយក្នុងការទាញយកមរតក។

ដូច្នេះ បេតិកភណ្ឌមិនត្រឹមតែជាទំនួលខុសត្រូវរបស់រដ្ឋ ឬអ្នកជំនាញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយទៅជាកង្វល់រួម និងជាប្រភពថាមពលសម្រាប់សហគមន៍ ដោយសន្យាថានឹងមានអនាគតដែលតម្លៃប្រពៃណីត្រូវបានរស់ឡើងវិញ និងអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពនៅក្នុងលំហូរវប្បធម៌សហសម័យ។/។

ប្រភព៖ https://bvhtdl.gov.vn/ung-dung-di-san-can-bang-giua-sang-tao-va-dao-duc-20251110164014994.htm