គំនិតខ្លះអំពីកំណាព្យរបស់ ង្វៀន ង៉ុកហាញ

ខ្ញុំបានដើរតាមដំណើរកំណាព្យរបស់ ង្វៀន ង៉ុកហាញ ដោយស្ងាត់ស្ងៀម។ ខ្ញុំសប្បាយចិត្តណាស់ដែលកំណាព្យរបស់គាត់ត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនបានបញ្ចេញមតិដោយ "ពាក្យល្អ និងអត្ថន័យដ៏ស្រស់ស្អាត" ហើយកំណាព្យរបស់គាត់ជិតមួយរយត្រូវបានកំណត់ទៅជាតន្ត្រី។

កំណាព្យរបស់គាត់បានលេចចេញជាប្រចាំនៅក្នុងកាសែត និងទស្សនាវដ្ដី តាំងពីថ្នាក់កណ្តាលដល់ថ្នាក់មូលដ្ឋាន... ប៉ុន្តែប្រហែលជាសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ រឿងដែលសប្បាយចិត្តបំផុតនោះគឺថា ការងាររបស់គាត់មិនបាត់បង់ឡើយ។ ង្វៀន ង៉ុក ហាញ បានសារភាពថា៖ «ការសរសេរកំណាព្យមិនមែនសង្ឃឹមថានឹងល្បីរហូតនោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចងចាំកំណាព្យ សូម្បីតែមួយជួរនៃកំណាព្យរបស់ខ្ញុំ វាគឺជាការជួបដ៏រីករាយមួយ»។

វាមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់នរណាម្នាក់ក្នុងការចងចាំកំណាព្យ ឬសូម្បីតែបន្ទាត់នៃកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួន។ ការ​ចងចាំ​កំណាព្យ គឺ​ខុស​ពី​ការ​ចងចាំ​កំណាព្យ។

មិនដូចការនិយាយទេ មនុស្សបុរាណតែងកំណាព្យដោយផ្អែកទៅលើច្បាប់នៃការចងចាំ។ ជាការពិតណាស់ មិនមែនកំណាព្យទាំងអស់ដែលសរសេរតាមច្បាប់នៃការចងចាំសុទ្ធតែល្អនោះទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃកំណាព្យល្អៗពីអតីតកាលគឺងាយស្រួលរៀន និងចងចាំ។

ដោយរកមើលអត្ថបទរាប់សិបអំពីកំណាព្យរបស់គាត់ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ខគម្ពីរដែលដកស្រង់បំផុតគឺ៖ “កាលពីមុន ខ្ញុំរស់នៅក្នុងភូមិ/ឥឡូវ ភូមិរស់នៅក្នុងខ្ញុំ” (ភូមិ)។ នោះ​បញ្ជាក់​ថា​កំណាព្យ​ល្អ​នៅ​តែ​មាន​ភាគបែង​រួម។

អ្នកនិពន្ធពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍របស់កុមារដែលនៅឆ្ងាយពីផ្ទះតាមរបៀបសង្ខេប សាមញ្ញ តុល្យភាព និងទស្សនវិជ្ជា ដែលដក់ជាប់ក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកដែលអានភ្លាមៗ។

ខ្ញុំមិនដឹងថាតើអ្នកនិពន្ធ ឡេ បាធូ បានអានកំណាព្យទាំងពីរនេះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ “ខ្ញុំសរសេរ ខ្ញុំនិងភូមិខ្ញុំ” មានបន្ទាត់ស្រដៀងគ្នា៖ “ខ្ញុំនៅភូមិ ហើយភូមិនៅខ្ញុំ”។ ស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាទេ។

សុភាសិត និងកំណាព្យ ពេលខ្លះខុសគ្នាដោយពាក្យតែមួយ។ "លំនៅដ្ឋាន" គឺជាស្ថានភាពឋិតិវន្ត "ការរស់នៅ" គឺជាស្ថានភាពថាមវន្ត។ "ខ្ញុំរស់នៅក្នុងភូមិ" ធ្វើឱ្យមានការចងចាំជាច្រើន។ “ភូមិ​រស់​នៅ​ក្នុង​ខ្ញុំ” បង្កើត​ក្តី​ស្រឡាញ់ និង​ការ​អាឡោះ​អាល័យ​ជា​ខ្លាំង។

ក្រឡេកមើលកំណាព្យរបស់ ង្វៀន ង៉ុកហាញ ទាំងមូល ខ្ញុំឃើញថាគាត់ជោគជ័យជាងក្នុងទិសដៅប្រពៃណី។ កំណាព្យ​អំពី​ជនបទ​ក៏​ស័ក្តិសម​ជាង​សម្រាប់​ទិសដៅ​ប្រពៃណី​ដែរ។

ហាន់ ប្រើ​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ និង​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​យ៉ាង​បត់បែន និង​ច្នៃប្រឌិត។ ទាំងនេះគឺជាខគម្ពីរដែលគាត់បានសរសេរអំពីម្តាយរបស់គាត់៖ ទុកខ្ញុំនៅកន្លែងសើមដែលម្តាយកុហក / បញ្ជូនខ្យល់បក់កាត់តាមរបងនៃពេលយប់នៃការងារ / ភាពត្រជាក់នៅលើកម្រាលពូកនីមួយៗ / ម្តាយទុកផ្នែកស្ងួតនៃ roller (កន្លែងសើមដែលម្តាយកុហក) ។

ក្នុង​ខ​ចុង​ក្រោយ​នេះ លោក​បាន​ប្រើ​បទ​ប្រជាប្រិយ​យ៉ាង​ប៉ិនប្រសប់​ថា ៖ ចិញ្ចឹម​កូន​ដោយ​មិន​គិត​ដល់​ខ្លួន / ម្តាយ​ដេក​លើ​ដី​សើម កូន​វិល​ទៅ​ម្ខាង​ស្ងួត ។

ដោយសិក្សាដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវកំណាព្យរបស់ ង្វៀន ង៉ុកហាន់ ដែលសរសេរតាមរចនាបថបុរាណ ខ្ញុំបានជួបប្រទះនូវវិធីនិយាយថ្មីៗជាច្រើន ដែលធ្វើឲ្យកំណាព្យរបស់គាត់មិនចាស់ ហើយមិនដូចអ្នកនិពន្ធភាគច្រើនដែលសរសេរក្នុងរចនាប័ទ្មនេះ។

ក្នុងកំណាព្យ "ព្រះច័ន្ទឡើងលើ" ហាន់បានសរសេរថា: ខ្ញុំសម្រាកក្បាលនៅខែធ្នូ / ដេកអង្កាញ់ / ស្តាប់សំឡេងភ្លៀងដ៏ក្រៀមក្រំ ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "សងប្រាក់កម្ចី" គាត់បានសរសេរថា: ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំពឹងផ្អែកលើភាពអស់សង្ឃឹម / ស្មៅដែលផុយស្រួយនៅលើច្រាំងនៃដើមត្រែងស្ងួត ។

ក្នុងកំណាព្យ "ផ្ញើទៅស្រុកកំណើត" ហាន់បានសរសេរថា៖ អង្គុយក្បែរអណ្តូងស្ងួតនៅច្រកចូលភូមិ / ខគម្ពីរប៉ះនឹងសំឡេងធុងបន្ទរដោយអារម្មណ៍។

កំណាព្យរបស់ ង្វៀន ង៉ុកហាញ គឺសុទ្ធសាធ ស្មោះត្រង់ ពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនា និងគំនិត។ ការ​ខ្វល់ខ្វាយ​ឥត​ឈប់ឈរ​របស់​គាត់​ចំពោះ​ស្រុក​កំណើត​របស់​គាត់​បាន​ជួយ​គាត់​ឱ្យ​សរសេរ​ខគម្ពីរ​ដែល​ងាយ​ចងចាំ​អស់ពី​ចិត្ត។

នៅលើផ្លូវកំណាព្យដែលមានជើងវែងៗជាច្រើនក្នុងផ្លូវ មនុស្សម្នាក់ៗស្វែងរកទិសដៅ និងវិធីបញ្ចេញមតិរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែគោលដៅចុងក្រោយគឺត្រូវខិតខំសរសេរខគម្ពីរល្អៗ និងកំណាព្យដែលអាចយកឈ្នះលើការសាកល្បងដ៏លំបាកនៃពេលវេលា។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/vai-cam-nhan-ve-tho-nguyen-ngoc-hanh-3156310.html