វប្បធម៍ដុងសឺន - សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព (ភាគទី ៥)៖ ការបិទមុខអ្នកចម្បាំងដុងសឺនពាក់ពាសដែកលើស្គរលង្ហិន

ជាពិសេស នៅលើក្បាលរបស់ព្រះអាទិទេព ដែលនៅសងខាងលំពែងសំរឹទ្ធដែលបានសង្គ្រោះនៅ Thuy Nguyen ( Hai Phong ) ស្នែងពីរគូនេះត្រូវបានរៀបរាប់លំអិតជាផ្ទះឈើប្រក់ដំបូលពីរ ហើយនៅចំកណ្តាលដំបូលគឺជារូបសត្វបក្សីចំពុះខ្លី។

រូបសំណាកព្រះអាណាព្យាបាល Dong Son លើអាវក្រោះសំរិទ្ធ (ឆ្វេង) និងលំពែងសំរឹទ្ធដែលត្រូវបានសង្គ្រោះពី Thuy Nguyen, Hai Phong (ស្តាំ)។ កត់សម្គាល់ការលូតលាស់នៃស្នែងរាងអក្សរ C ។

នេះគឺជាព័ត៌មានលម្អិតដ៏កម្រមួយ ដែលបានជួយខ្ញុំបញ្ជាក់ជាថ្មីម្តងទៀតនូវទីតាំងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៃផ្ទះឈើប្រណិតដែលជាប្រាសាទដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលជាចំណុចបង្គោលនៃការតុបតែងលើស្គរ និងពាងលង្ហិនដុងសឺនដ៏មានកិត្យានុភាពបំផុត។

នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ឈើ​នោះ​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ពិធី​កណ្តាល​នៃ​ពិធីបុណ្យ Dong Son ជា​កន្លែង​ដែល​អ្នក​ប្រាជ្ញ​សំខាន់​ថ្វាយ​ស្រា​ដល់​ព្រះ​ដោយ​ប្រើ​ពែង​សំរឹទ្ធ​ដៃ​វែង និង​ធំទូលាយ។ នៅលើដំបូលផ្ទះឈើទាំងនេះមានសត្វស្លាបខ្លីមួយ ឬពីរក្បាល ដែលក្នុងករណីខ្លះអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាសត្វក្ងោក អរគុណចំពោះរង្វង់នៅចុងបញ្ចប់នៃកន្ទុយរបស់វា។

រូបភាពនៃផ្ទះឈើគ្រញូងដែលមានដំបូលកោងតែងតែស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃពិធីបុណ្យ Dong Son (រូបថតស្គរសំរិទ្ធ Ngoc Lu ថតចេញពីរូបថតដោយ Pham Ngoc Long វិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យា)

យើង​ត្រឡប់​ទៅ​កាន់​រឿង​នៃ​ការ​ពណ៌នា​អំពី​ទេវតា​អាណាព្យាបាល​នៅ​លើ​អាសនៈ​លង្ហិន។ ក្បាលរបស់អាទិទេពត្រូវបានគ្រងមកុដដោយមួកខ្ពស់ដែលនៅពីលើថ្ងាស និងកោងចុះក្រោមនៅត្រចៀក ដែលមានវង់ស៊ីមេទ្រីលាតសន្ធឹងពីចុងចិញ្ចើមរបស់អាទិទេពផងដែរ។ មួកមានការតុបតែងរាងត្រីកោណ។ នៅពីលើគែមនៃមួកនេះមានមូលដ្ឋានចំនួនពីរដែលទ្រទ្រង់ដំបូលរាងអក្សរ C ពីរដែលដេកនៅលើខ្នងរបស់ពួកគេ ដែលជាកន្លែងដែលមានរូបសត្វបក្សីចំពុះខ្លីពីររស់នៅ។

ផ្ទះឈើដែលមានដំបូលកោងលើផ្ទៃស្គរសំរិទ្ធ Song Da បច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរ Guimet (ទីក្រុងប៉ារីស ប្រទេសបារាំង)៖ អ្នកផ្តល់ស្រាប្រើពែងដែលកាន់វែងជាមួយនឹងស្គរស្បែកនៅជាប់នឹងដំបូល ហើយនៅលើដំបូលមានសត្វស្លាបដ៏ទេវភាព។ លំនាំដែលធ្វើឡើងដោយ Frank Heger និងបោះពុម្ពនៅក្នុងសៀវភៅ "ស្គរដែកបុរាណនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍", Leipzig, 1902

អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចាប់​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​នោះ​គឺ​ការ​តុបតែង​មូលដ្ឋាន​ដែល​គាំទ្រ​ស្នែង​រាង​អក្សរ C ដែល​ដេក​លើ​ខ្នង​របស់​ពួកគេ។ ដើម្បីទ្រទ្រង់ស្នែងរាងអក្សរ C ដេកលើខ្នងរបស់ពួកគេ សិប្បករបុរាណបានបង្កើតស៊ុមមួយដែលមានមូលដ្ឋានរងពីរនៅសងខាងដើម្បីបង្កើតរូបរាងទាបនៃផ្ទះឈើ។ នៅពេលនោះ ស្នែងរាងអក្សរ C ដែលដេកនៅលើខ្នងរបស់ពួកគេបានក្លាយជាដំបូលកោងដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃផ្ទះ stilt ពិធីដែលបក្សីដ៏ទេវភាពចំពុះខ្លីតែងតែស្នាក់នៅ។ ផ្នែកពន្លូតនៃមូលដ្ឋានរងក៏ត្រូវបានកោងដូចដើម fern បង្កើតជាចង្កោមស៊ីមេទ្រីដ៏រស់រវើក និងតឹងនៅលើផ្នែកទាំងពីរនៃមួក។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃនិមិត្តសញ្ញាស្នែងរាងអក្សរ C ដេកផ្អៀងលើក្បាលអាទិទេពអាណាព្យាបាលដែលមានដំបូលកោងនៃរោងពិធីមានសារៈសំខាន់ណាស់ ព្រោះវានឹងជួយបំភ្លឺដល់ទំនាក់ទំនងជនជាតិ Lac-Au ដែលខ្ញុំកំពុងព្យាយាមតាមដាន។

"ដើម្បីទ្រទ្រង់ស្នែងរាងអក្សរ C ពីរគូដេកលើខ្នងរបស់ពួកគេ សិប្បករបុរាណបានឆ្លៀតបង្កើតស៊ុមមួយដែលមានមូលដ្ឋានរងពីរនៅសងខាងដើម្បីបង្កើតជារាងទាបនៃផ្ទះឈើឆ្កាង។ នៅពេលនោះស្នែងរាងអក្សរ C ពីរគូដេកលើខ្នងរបស់ពួកគេបានក្លាយជាដំបូលកោងដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃផ្ទះ stilt house ដែលជាកន្លែងដែលលោក Nguyen vide-beak ជាញឹកញាប់។ " (ត្រូវបន្ត)

បណ្ឌិត ង្វៀន វៀត

ប្រភព៖ https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html