ជាជនជាតិមួយក្នុងចំនោម 54 ក្រុមជនជាតិ Churu មានប្រជាជនចំនួន 24.000 នាក់ រស់នៅយ៉ាងសំខាន់នៅ Lam Dong (97%) នៅក្នុងឃុំ Da Loan, Ninh Loan, Ta Hine, Ta Nang, Da Quyn (Duc Trong); Tu Tra, Pro, Ka Don, Lac Lam, Lac Xuan (Don Duong) ។ ផ្នែកតូចមួយនៃប្រជាជនតិចជាង 1.000 នាក់រស់នៅក្នុងឃុំ Phan Son, Phan Lam ស្រុក Bac Binh - Binh Thuan ជាប់ព្រំដែន Lam Dong ។
 |
| ភាពស្រស់ស្អាតនៃវប្បធម៌នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ matriarchal របស់ប្រជាជន Churu ត្រូវបានអភិរក្ស |
ប្រជាជន Churu មានភាពស្ងប់ស្ងាត់យូរមកហើយ ហើយបានដាំដុះកសិកម្ម និងអនុវត្ត monogamy ។ គ្រួសារដើរតាមប្រព័ន្ធម៉ាទ្រីស ដោយមានស្ត្រីផ្ដើមគំនិតក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ បន្ទាប់ពីរៀបការ កូនប្រុសផ្លាស់ទៅរស់នៅជាមួយប្រពន្ធ។ កុមារកើតមកមាននាមត្រកូលរបស់ម្តាយ; ទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រែចំការត្រូវបានប្រគល់ឱ្យកូនស្រី។
ចាប់ពីពេលដែលម្តាយរបស់ក្មេងស្រីបានគ្របក្បាលកូនក្រមុំនិងកូនកំលោះជាមួយនឹងកន្សែងពោះគោពណ៌សក្នុងអំឡុងពេលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលជាចំណងនៃរយឆ្នាំ; គ្រាដ៏ពិសិដ្ឋនោះបានសម្គាល់ពួកគេក្លាយជាប្តីប្រពន្ធជាផ្លូវការ។ ពួកគេបានស្តាប់ទាំងឪពុកម្តាយ និងញាតិមិត្ត ការណែនាំ និងការបង្រៀនអំពីក្រមសីលធម៌របស់ប្តីប្រពន្ធ អំពីការកសាងគ្រួសារដ៏កក់ក្តៅមួយ។ ម្តាយក្មេងប្រុសបានណែនាំថា “ត្រូវចេះស្រលាញ់ និងការពារប្រពន្ធកូនជានិច្ច ហូបបន្លែពេលមានបន្លែ ហូបត្រី ពេលមានត្រី ហូបពោត ពេលមានពោត អ្នកទាំងពីរត្រូវរស់នៅប្រកបដោយសេចក្តីសុខ បង្កើតកូនប្រុសស្រីមួយបាច់សម្រាប់ឪពុកម្តាយ”។ ម្តាយរបស់ក្មេងស្រីបានណែនាំថា៖ ពេលកូនប្រុសធំឡើងរៀបការ ពេលកូនស្រីធំឡើងរៀបការ ពេលអ្នកទាំងពីរចូលចិត្តគ្នា ពេលរៀបការត្រូវចាំថាត្រូវរក្សាគ្នា ស្រលាញ់គ្នា មើលថែប្រពន្ធកូន ថែរក្សាឪពុកម្តាយប្រពន្ធ និងបងប្អូនក្នុងគ្រួសារ កុំគំរាមកំហែងកូន។ ពេលអ្នកក្រ ឪពុកម្ដាយចិញ្ចឹម ទាំងការងារ។ ថែរក្សាកូនតាំងពីសក់ខ្មៅរហូតប្រែពណ៌ស កុំបោះបង់ចោលគ្នា ចាំកុំភ្លេចកូន»។ ពូបានប្រាប់យុវជននោះថា "ឥឡូវអ្នកជាគ្រួសារអ្នកផ្សេង អ្នកត្រូវតែគោរពច្បាប់របស់គេ ស្មោះត្រង់ ស្រលាញ់ប្រពន្ធ ចេះជួយគ្នាក្នុងគ្រាលំបាក និងជម្នះភាពលំបាកជាមួយគ្នា"...
បន្ទាប់ពី "ចាប់" ទៅផ្ទះប្រពន្ធរបស់គាត់ ពីរបីថ្ងៃដំបូង បុរសនឹងដើរតាមឪពុកក្មេករបស់គាត់ចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីប្រមូលអុស ទៅបរបាញ់ ភ្ជួរស្រែ និងទៅជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅវាលស្រែ ច្រូតកាត់ សាបព្រួសគ្រាប់ពូជ និងចូលរួមក្នុងការងារផលិតកម្ម។ ឆ្នាំដំបូង កូនប្រសាររស់នៅជាមួយគ្រួសារប្រពន្ធ ហូបបាយជុំគ្នា ធ្វើការជាមួយគ្នា; បន្ទាប់មក គូស្នេហ៍វ័យក្មេងអាចសង់ផ្ទះរៀងខ្លួន រស់នៅដោយឡែកពីគ្នា និងហូបបាយដាច់ដោយឡែកតាមចិត្តប្រាថ្នា។ រាល់បញ្ហាតូចតាចក្នុងគ្រួសារ តាំងពីការចិញ្ចឹមកូន ការរកស៊ី និងផលិតកម្លាំងពលកម្ម ត្រូវបានពិភាក្សាដោយប្តីប្រពន្ធ។ ប៉ុន្តែអំណាចនៃការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយជារបស់ប្រពន្ធ និងម្តាយក្មេក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តួនាទី និងតួនាទីរបស់ស្វាមីមិនត្រូវមើលស្រាលឡើយ។
ក្នុងករណីគ្រួសារប្រពន្ធលំបាក បុរសក៏ខំរស់នៅដើម្បីប្រពន្ធកូនដែរ គ្មាននរណាម្នាក់ចាកចេញពីផ្ទះឡើយ ព្រោះគ្មានកន្លែងសម្រាប់គាត់ បើគាត់ចាកចេញពីផ្ទះដោយខ្លួនឯង ឪពុកម្តាយបងប្អូនក្នុងគ្រួសារមិនទទួលយកគាត់ទេ ហើយគាត់នឹងត្រូវប្រគល់ថ្លៃបណ្ណាការជូនគ្រួសារកូនក្រមុំវិញ ដូច្នេះហើយគាត់តែងតែសង្ឃឹមថានឹងរស់នៅបានសុខសាន្ត ដើម្បីឱ្យគ្រួសារប្រពន្ធរបស់គាត់កាន់តែស្រលាញ់គាត់ថែមទៀត។
វិចិត្រករ Ma Bio (ភូមិ Diom, Lac Xuan, Don Duong) បាននិយាយថា តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលបុរស Churu ត្រូវបាន "ចាប់" ធ្វើជាប្តី ពួកគេនឹងរស់នៅជាមួយគ្រួសារប្រពន្ធដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត រស់នៅជាសមាជិកគ្រួសារប្រពន្ធ ហើយស្លាប់ដូចខ្មោចក្នុងគ្រួសារប្រពន្ធ។ នៅក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេកូនប្រសារនឹងរស់នៅជាមួយគ្រួសារប្រពន្ធរបស់គាត់ជួនកាល 3-4 ជំនាន់។ ឃើញឪពុកក្មេកធ្វើអ្វីក៏នឹងចូលរួមធ្វើដែរ ដោយដាក់បន្ទុកការងារធ្ងន់ៗទាំងអស់ក្នុងគ្រួសារ។ ទំនាក់ទំនងឪពុកក្មេក និងកូនប្រសា តែងតែចុះសម្រុងគ្នា និងស្និទ្ធស្នាលគ្នា ព្រោះពួកគេធ្វើការ ហូបបាយ និងផឹកស្រាជាមួយគ្នារាល់យប់ ដោយភ្លើង។ ម្តាយក្មេកស្រលាញ់កូនប្រសាណាស់ កូនប្រសានឹងខំប្រឹង ស្រលាញ់កូនស្រី និងមើលថែអស់ពីចិត្ត។
Monogamy និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្មោះត្រង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីបុរាណកាលនៅក្នុងសហគមន៍ Churu ។ ប្តីប្រពន្ធរស់នៅដោយស្មោះត្រង់ មានទំនួលខុសត្រូវគ្នា និងចិញ្ចឹមកូនជាមួយគ្នា។ បើប្រពន្ធស្លាប់ បុរសនោះមិនត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកម្តាយវិញទេ ប៉ុន្តែនឹងនៅផ្ទះប្រពន្ធដើម្បីចិញ្ចឹមកូន និងមើលថែឪពុកម្តាយរបស់ប្រពន្ធ ដូច្នេះហើយ ពិបាកនឹងចាប់គាត់ជាប្តី ហើយរៀបការម្តងទៀត។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះប្រសិនបើគាត់មានអារម្មណ៍ចំពោះបងស្រីរបស់ប្រពន្ធគាត់ "ទំនាក់ទំនង" នឹងកើតឡើងប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលបងស្រីរបស់ប្រពន្ធមិនបានរៀបការឬប្តីបានស្លាប់; "ការតភ្ជាប់" មិនត្រូវបានបង្ខំទេ ហើយត្រូវបានយល់ព្រមដោយភាគីទាំងពីរ។ ប្រសិនបើគ្រួសាររបស់ប្រពន្ធមិនមាននរណាម្នាក់សមរម្យដើម្បី "ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង" បុរសនោះនឹងនៅលីវនៅផ្ទះប្រពន្ធរបស់គាត់។
បើកូនកំលោះមិនស្រលាញ់ប្រពន្ធ លុះកូនស្រីស្លាប់ទៅ គ្រួសារជាច្រើនប្រពន្ធនឹងបញ្ជូនកូនកំលោះទៅផ្ទះឪពុកម្តាយវិញ ទោះជាបុរសនោះមិនចង់ក៏ដោយ ព្រោះរៀបការចោលផ្ទះឪពុកម្តាយគ្មានកន្លែងសម្រាប់ខ្លួន ឪពុកម្តាយចាស់ជរា បងប្អូនស្រីទាំងអស់មានប័ណ្ណកម្មសិទ្ធ និងបែងចែកដី បើត្រឡប់វិញគ្មានកន្លែងស្នាក់នៅឡើយ។ ប្រសិនបើបុរសនោះចាកចេញដោយខ្លួនឯងនោះគាត់នឹងមិនអាចនាំកូនរបស់គាត់បានទេហើយត្រូវប្រគល់អំណោយទាំងអស់ដែលគាត់បានសុំរៀបការទៅគ្រួសាររបស់ប្រពន្ធគាត់។ សិល្បករ សិល្បការិនី ម៉ា ជីវៈ បានប្រាប់ឲ្យដឹងថា នាងមានក្មួយស្រីអាយុ ៤១ឆ្នាំ ដែលទើបតែលាចាកលោក ដោយសារជំងឺ បន្សល់ទុកប្តីអាយុ ៤៥ឆ្នាំ មានកូន២នាក់។ គ្រួសារនាងមិនបានធ្វើពិធីបញ្ជូនកូនប្រសាទៅផ្ទះឪពុកម្តាយវិញទេ។ មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងគ្រួសារ និងគ្រួសារប្រពន្ធរបស់គាត់បានលើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យស្នាក់នៅ ចិញ្ចឹមកូនរហូតដល់ពេញវ័យ ហើយបន្ទាប់មកបន្តរៀបការជាមួយអ្នកណាដែលគាត់ស្រលាញ់ អ្នកណា "បង្ខំ" គាត់ឱ្យធ្វើ។
តាំងពីបុរាណកាលមក ស្ត្រី Churu មិនមានគំនិតចាកចេញពីប្តីរបស់ពួកគេទេ។ នៅពេលដែលពួកគេស្រឡាញ់ជ្រើសរើសនិង "ចាប់" ប្តីរបស់ពួកគេពួកគេរស់នៅជាមួយគ្នាដោយសុខដុមរមនាថែរក្សាពួកគេនិងមើលថែរក្សាពួកគេអស់មួយជីវិត។ មានតែសេចក្តីស្លាប់ទេដែលអាចបំបែកពួកគេ។ Churu ដើរតាមប្រព័ន្ធ matriarchal មិនមែនជាស្ត្រីនិយមទេ ដូច្នេះស្ត្រីមកជាមួយនឹងមុខតំណែង ហើយក៏មានទំនួលខុសត្រូវយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរផងដែរ។ ពេលរៀបការហើយ ស្ត្រីដើរតួនាទីជាប្តីនិងឪពុក ក្លាយជា «សសរទ្រូង» របស់គ្រួសារ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែទទួលខុសត្រូវក្នុងការផ្តល់កំណើតដល់កូននិងរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងត្រូវមានជំនាញខាងកសិកម្មផងដែរ។ ទទួលមរតក ថែទាំ និងចិញ្ចឹមឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេនៅពេលចាស់។ ក្នុងករណីដែលពួកគេត្រូវបាន "ចាប់" ប្តីដែលខ្ជិលលេងសើច ស្ត្រីដែលសំណាងអាក្រក់តែងតែស៊ូទ្រាំ តែងតែអធិស្ឋានថាថ្ងៃណាមួយ Yang នឹងប្រទានពរដល់ស្វាមីរបស់ពួកគេឱ្យផ្លាស់ប្តូរ រស់នៅប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវជាមួយប្រពន្ធ និងកូនរបស់ពួកគេ ហើយមិនដែលមានបំណងចាកចេញពីប្តីរបស់ពួកគេឡើយ។ ដូច្នេះហើយ ការលែងលះគឺជាករណីដ៏កម្រមួយនៅក្នុងគ្រួសារ Churu តាំងពីអតីតកាលរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។
បញ្ញវន្ត Churu ជាច្រើនមានជំនឿថា ក្រុមជនជាតិរបស់គេមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាយូរលង់ណាស់មកហើយ ជាមួយនឹងការបង្កើតភូមិសម្រាប់តាំងទីលំនៅ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសម្រាប់ធ្វើស្រែ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃមុខរបរប្រពៃណី ប៉ុន្តែ វណ្ណៈអភិជន គឺជាកត្តាដែលធ្វើឲ្យសហគមន៍ជនជាតិរបស់ពួកគេមានការអភិវឌ្ឍន៍យឺតយ៉ាវក្នុងលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដោយពន្យល់ពីចំណុចនេះ ពួកគេជឿថា របបរាជានិយមគឺសមរម្យសម្រាប់តែដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះ នៅពេលដែលសង្គមស្ថិតក្នុងការបរបាញ់ និងប្រមូលផ្តុំនូវទម្រង់ សេដ្ឋកិច្ច ។ ដោយសារតែបុរសខ្លាំង ស្មាធំទូលាយ គឺជាកម្លាំងពលកម្មដ៏សំខាន់នៅក្នុងគ្រួសារ និងសង្គម ពួកគេរស់នៅដោយអសកម្មអស់មួយជីវិត ហើយមិនមានសិទ្ធិផ្តួចផ្តើមគំនិតនោះទេ។ ជំនួសឱ្យស្ត្រីទន់ខ្សោយដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងតាំងពីកុមារភាពសន្សំប្រាក់ដើម្បី "ចាប់ប្តី" នៅពេលពួកគេធំឡើង; បុរសត្រូវបានឪពុកម្តាយយកចិត្តទុកដាក់តាំងពីកំណើត ហើយមិនយូរមិនឆាប់នឹងតាមប្រពន្ធទៅរស់នៅផ្ទះអ្នកដទៃ។ ពួកគេទាំងធ្វើការ និងលេង ព្រោះពួកគេមានចិត្តគំនិតថា "ទោះជាខំធ្វើការដូចនារីៗក្នុងផ្ទះក៏ដោយ លុះដល់ថ្ងៃរៀបការក៏មិនអាចយកអ្វីមកជាមួយបានដែរ"។ ពេលផ្លាស់ទៅរស់នៅជាមួយប្រពន្ធ អ្វីៗត្រូវសម្រេចដោយប្រពន្ធ និងម្តាយក្មេក ពួកគេនៅតែបន្តអសកម្ម មានបុរសជាច្រើនគិតថាប្រពន្ធនឹងមើលថែគ្រប់យ៉ាង ដូច្នេះពួកគេធ្វើការពាក់កណ្តាលចិត្ត។ កាលណាមាតាបិតារបស់ភរិយាចាស់ជរា ហើយត្រឡប់ទៅរកបុព្វបុរសវិញ បុរសដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងគ្រួសារក៏ចាស់ទៅ ពេលនោះ កូនស្រី និងភរិយាបន្តជាអ្នកសម្រេចអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងគ្រួសារ។ បុរសភាគច្រើនចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេក្នុងស្ថានភាពអកម្ម ដោយមិនសកម្ម ដែលនឹងបង្កើតនិចលភាពដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់សហគមន៍មួយ។ នេះជាការខ្ជះខ្ជាយធនធានទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារ ការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម...
Churu ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីសព្វថ្ងៃនេះទៅសាលារៀនធ្វើការនិងធ្វើការគ្រប់ទីកន្លែង។ ពួកគេរស់នៅដោយឯករាជ្យ និងសាងសង់ផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួន។ ទោះបីជាប្រព័ន្ធគ្រួសារមេម៉ាយនៅតែរក្សាបានក៏ដោយ កូនៗយកនាមត្រកូលរបស់ម្តាយ ហើយទោះបីជាគ្រួសារកូនក្រមុំនៅតែនាំយកគ្រាប់ធុញ្ញជាតិ និងសណ្តែកដីទៅឱ្យបុរសវ័យក្មេងនោះក៏ដោយ ក៏បុរស Churu បានសម្រេចចិត្តយ៉ាងសកម្មនូវជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេសកម្មក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ជ្រើសរើសគូស្រកររបស់ពួកគេដោយសេរី ហើយបុរស Churu ជាច្រើនបានរៀបការជាមួយស្ត្រីដើម្បីរស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ គុណតម្លៃនៃស្វាមីភរិយា សីលធម៌ ភក្ដីភាព និងការកសាងគ្រួសារប្រកបដោយនិរន្តរភាពក្នុងគ្រួសារអភិជន គឺនៅតែរក្សាបាន។ ដើម្បីឱ្យកូនចៅជំនាន់ថ្មីនៃជនជាតិ Churu អាចធំធាត់ឡើងក្នុងស្មារតីសកម្ម រួមចំណែកអស់ពីលទ្ធភាពក្នុងការកសាងគ្រួសារដ៏កក់ក្តៅ កសាងភូមិ និងស្រុកកំណើត។
ប្រភព៖ http://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202407/van-hoa-gia-dinh-trong-hon-nhan-mau-he-cua-nguoi-churu-8552e9d/
Kommentar (0)