វប្បធម៌ San Chay ក្នុងតំបន់ Phu Giao

នៅកណ្តាលចម្ការកៅស៊ូដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃឃុំភូយ៉ាវ (ទីក្រុងហូជីមិញ) សហគមន៍សានចាយកំពុងខិតខំថែរក្សាភាសា សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ។ តម្លៃនីមួយៗត្រូវបានថែរក្សា និងថែរក្សាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ដូចជាការរក្សាអណ្តាតភ្លើងនៃឫសគល់របស់ពួកគេឱ្យនៅរស់រវើក ដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្មារតីជាតិបន្លឺឡើង និងរីករាលដាលនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។

ការតាំងទីលំនៅថ្មីនៅលើទឹកដីថ្មី

នៅក្នុងភូមិតាមឡប់ ឃុំភូយ៉ាវ ជីវិតរបស់ប្រជាជនសានចាយកំពុងឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ចាប់តាំងពីចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេគឺថៃង្វៀនក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ដើម្បីមកតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ ប្រជាជនសានចាយ ដោយមានឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ បានរីកចម្រើនជាលំដាប់។ សព្វថ្ងៃនេះ ភូមិតាមឡប់មានគ្រួសារជាង 48 គ្រួសារ ដែលភាគច្រើនប្រកបរបរ កសិកម្ម ដាំដុះកៅស៊ូ និងដំណាំផ្សេងៗទៀត។ ជាលទ្ធផល ប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេមានស្ថិរភាព ជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេបានប្រសើរឡើង និងពួកគេមានជីវិតកាន់តែរីកចម្រើន។

របាំប្រពៃណី Tac Xinh របស់ជនជាតិ San Chay គឺជាការបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល និងភ្លៀងធ្លាក់ច្រើន។

រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ច មានការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ខណៈពេលដែលផ្ទះឈើធ្លាប់ជាទិដ្ឋភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់ក្នុងចំណោមប្រជាជនសានឆាយ ឥឡូវនេះភាគច្រើនត្រូវបានជំនួសដោយផ្ទះរឹងមាំ និងទំនើប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរនេះក៏នាំមកនូវការព្រួយបារម្ភអំពីការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចរបស់ពួកគេនៅក្នុងបរិបទនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម និងទំនើបកម្ម។ លោក ឡា វ៉ាន់ស៊ូ ដែលជាឥស្សរជនដ៏គួរឱ្យគោរពម្នាក់នៅក្នុងសហគមន៍ បានចែករំលែកថា រយៈពេលបីទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ គឺជាដំណើរដ៏លំបាកមួយសម្រាប់ប្រជាជនសានឆាយ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃដំបូងនៃការលំបាក និងខ្វះខាត ជីវិតរបស់ពួកគេបានប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ កូនៗរបស់ពួកគេទទួលបានការអប់រំ ហើយគ្រួសារជាច្រើនបានក្លាយជាអ្នកមានជីវភាពធូរធារ។

លោក ឡា វ៉ាន់ស៊ូ បានគិតថា «ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងព្រួយបារម្ភបំផុតនោះគឺថា យុវជនជំនាន់ក្រោយកំពុងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗពីភាសាប្រពៃណី សំលៀកបំពាក់ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងទំនៀមទម្លាប់។ ប្រសិនបើយើងមិនថែរក្សាវាទេ អត្តសញ្ញាណរបស់យើងនឹងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ»។

ជនជាតិសានចាយក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះដូចជា កៅឡាន និង សានជី។ ពួកគេមានក្រុមភាសាសំខាន់ពីរគឺ ក្រុមកៅឡាន (ជិតនឹងភាសាតាយ និង នុង) និង ក្រុមសានជី (ជិតនឹងគ្រាមភាសាហាន)។ នៅពេលដែលពួកគេមកដល់តំបន់តាមឡាក់ ពួកគេបាននាំមកនូវមិនត្រឹមតែសេចក្តីប្រាថ្នាចង់រកស៊ីចិញ្ចឹមជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបផងដែរ ចាប់ពីជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់រហូតដល់សិល្បៈប្រជាប្រិយ។

ថែរក្សាព្រលឹងនៃវប្បធម៌សានឆាយ

បច្ចុប្បន្ននេះ ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិសានឆាយ ប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ស្ត្រី ជាមួយនឹងសំពត់ពណ៌ស្វាយ រ៉ូបវែង និងខ្សែក្រវាត់សូត្រចម្រុះពណ៌ និងសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់បុរស ជាមួយនឹងឈ្នួតក្បាល អាវពណ៌ស្វាយ និងខោរលុង ដែលបង្កើតរូបរាងប្លែក លែងស័ក្តិសមសម្រាប់លក្ខខណ្ឌការងាររបស់ពួកគេទៀតហើយ ជាពិសេសការចៀរជ័រកៅស៊ូ ឬការធ្វើស្រែចម្ការក្នុងអាកាសធាតុក្តៅ។ ដូច្នេះ សម្លៀកបំពាក់ទំនើបៗកំពុងជំនួសវាបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលធ្វើឱ្យការអភិរក្សវប្បធម៌ប្រពៃណីកាន់តែមានបញ្ហាប្រឈម។

តាមពិតទៅ ការអភិរក្សវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិសានចាយក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្នមិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ។ ការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌ របៀបរស់នៅដ៏មមាញឹក និងតម្រូវការរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត មានន័យថាតម្លៃប្រពៃណីជាច្រើនរបស់សហគមន៍ប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមានអារម្មណ៍រឹងមាំក្នុងការថែរក្សាឫសគល់របស់ពួកគេ សហគមន៍សានចាយនៅតាំលាបកំពុងថែរក្សាគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃវប្បធម៌របស់ពួកគេជានិច្ច ចាប់ពីភាសា និងសម្លៀកបំពាក់ រហូតដល់ពិធីបុណ្យ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយរបស់ពួកគេ។

ដោយប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការបាត់បង់វប្បធម៌ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃសហគមន៍សានចាយ បានថែរក្សា និងបន្តវប្បធម៌របស់ពួកគេយ៉ាងសកម្មដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយគឺការប្រមូល និងអភិរក្សឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី រួមទាំងស្នែង ស្គរ និងគង - សំឡេងដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងពិធីបុណ្យ ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីមង្គលការ។ ការសម្តែងមួយត្រូវការមនុស្សប្រាំពីរនាក់ ដោយស្នែងដើរតួនាទីសំខាន់បំផុត ដែលពិបាកលេង និងទទួលខុសត្រូវក្នុងការកំណត់ចង្វាក់។ រួមជាមួយនឹងឧបករណ៍ភ្លេង បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ "ស៊ីនកា" ដែលជាទម្រង់ពិសេសនៃការច្រៀងលេងសើចរបស់ប្រជាជនសានចាយ ក៏កំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញផងដែរ។ បទចម្រៀងសាមញ្ញ ប៉ុន្តែជ្រាលជ្រៅទាំងនេះបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិរបស់ពួកគេ អារម្មណ៍រ៉ូមែនទិក និងជីវិតការងាររបស់សហគមន៍ ដែលធ្លាប់បម្រើជាចំណងរវាងសហគមន៍។ សព្វថ្ងៃនេះ "ស៊ីនកា" មិនត្រឹមតែត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានបង្រៀនដោយព្រឹទ្ធាចារ្យដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយក្នុងអំឡុងពេលជួបជុំសហគមន៍ផងដែរ។ លោក ឡា វ៉ាន់ អាញ តំណាងយុវជននៃសហគមន៍ បានចែករំលែកថា៖ "មនុស្សជំនាន់ក្រោយតែងតែមានមោទនភាពចំពោះឫសគល់របស់ពួកគេ"។ យើងប្រាថ្នាចង់រៀនច្រៀងប្រជាប្រិយ ស្វែងយល់ពីសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យជនជាតិភាគតិច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងត្រូវការឱកាស និងការណែនាំបន្ថែមទៀតពីមនុស្សជំនាន់មុន។

ស្ថិតនៅក្នុងចំណោមផ្ទះដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងព្រៃកៅស៊ូបៃតងខៀវស្រងាត់ សំឡេងត្រែ និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយប្រពៃណីនៅតែបន្លឺឡើងជារៀងរាល់រដូវផ្ការីក។ ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាសំឡេងនៃពិធីបុណ្យនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសក្ខីភាពនៃភាពរស់រវើកយូរអង្វែងរបស់សហគមន៍មួយដែលតែងតែងាកមើលទៅឫសគល់របស់ខ្លួន។

អារម្មណ៍

ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/van-hoa-san-chay-giua-vung-phu-giao-post845199.html