បញ្ហាស្រាតៃង្វៀន

១៤:៣១, ០៤/០៩/២០២៣

ប្រសិនបើជនជាតិ Kinh ប្រើ “ស្លឹកគូល៍ជាការចាប់ផ្តើមសន្ទនា” នោះ ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលចាត់ទុកការទទួលភ្ញៀវ និងការកម្សាន្តមិត្តភក្តិដែលមិនអាចខ្វះបានជាមួយនឹងស្រាអង្ករ។

នៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ពេលកូនធំឡើងក៏រៀនផឹកស្រាទំពាំងបាយជូរ រាំវង់ និងលេងឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណដូចជា គង ទ្រុង ឃ្យូង ធីនី ក្រឡឹងប៊ុត ឌីងតុក ឌីងយ៉ុង... ឧបករណ៍ភ្លេងមានភេទខុសពីគ្នា ប៉ុន្តែស្រាមិនមានស្រាទេ។ Ruou អាចត្រូវបានគេរកឃើញនៅតាមផ្ទះ ក្នុងខ្ទម និងសូម្បីតែទុកក្នុងឃ្លាំងក្នុងព្រៃ។ Ruou អាចចូលរួមក្នុងសកម្មភាពធំ និងតូចទាំងអស់របស់សហគមន៍ ចាប់ពីពិធីបុណ្យដ៏អ៊ូអរ និងរីករាយ រហូតដល់មនុស្សពីរនាក់ ឬបីនាក់ដែលខ្សឹបខ្សៀវ និងជឿជាក់គ្នាទៅវិញទៅមកអំពីរឿងសប្បាយ និងសោកសៅ។ សម្រាប់សហគមន៍ បើគ្មាន ruou can នោះនឹងមិនមានពិធីបុណ្យ គ្មានទម្រង់នៃសកម្មភាពសាធារណៈ។ សម្រាប់បុគ្គល និងក្រុមគ្រួសារ បើគ្មាន ruou can ទេ នោះនឹងគ្មានព្រលឹងសម្រាប់រឿង រួមទាំងរឿងស្និទ្ធស្នាល និងរឿងជំនួញ។

Central Highlanders ជាទូទៅគោរពច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី។ នៅក្នុងច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ M'nong, J'rai និង Bahnar ដែលមិនបានសរសេររួច អ្នកប្រមឹកដែលបង្កបញ្ហាត្រូវផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ បើអ្នកប្រមឹកមិនបង្កបញ្ហាក្នុងពេលកំពុងដេកទេ នោះមានន័យថាព្រះនៃពាងស្រាកំពុងលើកវាឡើងហើយនាំចេញទៅព្រៃ។ ស្រាអាចមិនបែងចែករវាងអ្នកមាននិងអ្នកក្រ។ ស្រាអាចមានវត្តមានទាំងក្នុងផ្ទះអ្នកមាន ទាំងអភិជន និងអ្នកក្រ។ គ្រាន់តែដំឡូងមីមួយកន្ត្រក អ្នកអាចមានស្រាល្អមួយកំប៉ុង។

ស្រា Can តែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ រូបថត៖ Huu Hung

ច្បាប់សម្រាប់ការផឹកស្រាគឺសាមញ្ញ និងមិនសាមញ្ញទាល់តែសោះ។ បើទោះជាពាងនោះតូច ហើយមានមនុស្សតែពីរបីនាក់ផឹកជាមួយគ្នាក៏ដោយ មុននឹងផឹក ម្ចាស់ពាងត្រូវថ្វាយដង្វាយដល់ព្រះ និងសូត្រធម៌សូត្រ។ ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗ អ្នកផឹកស្រាដំបូងត្រូវជាព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ បន្ទាប់មកព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងក្រុមប្រឹក្សាចាស់ បន្ទាប់មកភ្ញៀវ និងឥស្សរជន និងចុងក្រោយប្រជាជនទាំងមូល។ ប្រជាជននៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលធ្វើតាមពហុនិយម។ ពួកគេជឿថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញយើងមានពីរផ្នែកគឺរាងកាយនិងព្រលឹង។ ព្រលឹងដែលយើងមើលមិនឃើញ ត្រូវតែគោរពបូជា ហើយជាទូទៅគេហៅថា Yang (អ្នកប្រាជ្ញខ្លះបកប្រែថា Yang ជាព្រះ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះបកប្រែថា Yang ជាឋានសួគ៌ ជាព្រះ ហើយខ្ញុំបកប្រែថាជាព្រលឹង)។ ព្រលឹងនៃភ្នំ។ ព្រលឹងនៃទន្លេ។ ព្រលឹងនៃទឹក។ ព្រលឹងនៃដើមឈើ។ ព្រលឹងនៃថ្ម។ ព្រលឹងនៃពាងស្រា… មនុស្សជឿថាបន្ទាប់ពីស្លាប់ "ព្រលឹង" នៅតែលាក់ខ្លួននៅកន្លែងណាមួយ "វា" ត្រូវការស៊ីផឹកដូចមនុស្សមានជីវិតរហូតដល់ពិធីបញ្ចុះសព (ពោធី) ពិធីបញ្ជូនព្រលឹងភូតឿ (ខ្មោច) ទៅកាន់ ពិភពលោក ផ្សេងទៀតដែលនៅលើផែនដីនេះផងដែរប៉ុន្តែឆ្ងាយណាស់នៅចុងបញ្ចប់នៃព្រៃ - ទីណាដែលជាទីជម្រករបស់យើង គឺការស្រេកឃ្លាន សេចក្តីសុខគឺជាទុក្ខ ជីវិតគឺសេចក្តីស្លាប់ ទុក្ខសោកជាសេចក្តីរីករាយ…

ស្រាអាចផលិតពីអង្ករ ដំឡូងមី ចេកទុំ ខ្នុរ មី ពោត... តើដំនាំស្រាធ្វើពី ខ្ញី ម្ទេស ឫស និងស្លឹកឈើខ្លះ មានលក្ខណៈសាមញ្ញណាស់ ប៉ុន្តែក៏ទំនើបផងដែរ មិនខុសពីដំណើរការ fermentation របស់ជនជាតិ Kinh ច្រើនទេ ភាពខុសគ្នាតែមួយគឺបន្ទាប់ពីសម្ងួតមើមរួច អ្នកយកអង្ករមកលាយចូលគ្នា (បបរ)។ មិនត្រូវបានស្ទះ) ។ រួចយកវាដាក់ក្នុងពាងមួយគ្របដោយស្លឹកចេកប្រហែល១០ថ្ងៃក្រោយមកស្រាទុំយកវាចេញបន្ថែមទឹកជ្រលក់ចូលតាមបំពង់ផឹក។ រសជាតិនៃស្រា Can គឺផ្អែម ហឹរ ជូរ ជូរចត់។ គុណភាពនៃពាងគឺអាស្រ័យលើដៃអ្នកធ្វើ លើគ្រឿងផ្សំ ហើយសំខាន់បំផុតគឺបទពិសោធន៍របស់អ្នកធ្វើ។

ខ្ញុំមានឱកាសបានផឹកស្រាជាមួយជនជាតិភាគកណ្តាលច្រើនដង។ ខ្ញុំចាំថាយប់នៅក្រៅខ្ទមជាមួយមនុស្សមើលសត្វព្រៃ ដោយភ្លើងក្នុងខ្ទម ស្តាប់សិល្បករច្រៀងពេញមួយយប់។ រឿង Dam Yong, Dam Di, បងប្អូន Yoong Yu ជាន់ឈ្លីដីគោក រត់លើទឹកពិសិដ្ឋ ជិះលើពពក និងខ្យល់ ដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងចោរ ហើយជួយសង្គ្រោះ H'Bia ដ៏ស្រស់ស្អាត ត្រឡប់មកភូមិវិញ ជាមួយឈុតធំ ស្រាអង្ករជង់ពីផ្ទះសហគមន៍ ដល់ទីធ្លាភូមិ ប្រជាជនមកពីជុំវិញមកផឹកដើម្បីអបអរជ័យជំនះ។

ខ្ញុំក៏ស្រវឹងច្រើនដងដែរព្រោះស្រាព្រោះតែចិត្តកក់ក្តៅពីអ្នកភូមិកណ្តាល ហើយខ្ញុំបានរៀនមេរៀន។ បើស្រវឹង ផឹកកាន់តែច្រើន កាន់តែស្រវឹង ផឹកទាល់តែស្រាខ្សោយ ស្រាមានជាតិប្រៃតិចតួចពីស្លឹកព្រៃក្នុងទឹកអូរ នោះអ្នកនឹងបានធូរស្រាល និងមានសុខភាពល្អឡើងវិញ។ ដឹងទេថាវិញ្ញាណនៃស្រាបានជួយឲ្យរួចផុតពីស្ថានភាពស្រវឹងវិលមកសហគមន៍វិញ!

កំពូលភ្នំកណ្តាល

ប្រភព