បន្តិចម្តងបាត់ Raglai lullabies

នៅក្នុងឃ្លាំងកំណប់នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ប្រជាជន Raglai នៅតំបន់ភ្នំ Khanh Son ចម្រៀងលលក ធ្លាប់មានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជន។ យ៉ាងណាមិញ សព្វថ្ងៃនេះ ការស្តាប់បទចម្រៀងដែលច្រៀងដោយម្ដាយ និងបងស្រី Raglai គឺពិតជារឿងកម្រណាស់។

ការគេងរបស់ទារក Raglai នៅ Khanh Son ។ (រូបភាពគំនូរ)

1. ជិត 15 ឆ្នាំមុនបន្ទាប់ពី Meritorious Artisan Mau Quoc Tien បានបង្ហាញយើងនូវការបកប្រែបទភ្លេងនិងទំនុកច្រៀងនៃបទភ្លេង Du anáq ( lullaby សម្រាប់កុមារ) និង Du adơi ( lullaby សម្រាប់កុមារ) របស់ប្រជាជន Raglai យើងចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនិងបានទៅសិក្សាអំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃ lullabies ទាំងនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការលួងលោមបានរសាត់ទៅជាបណ្ដើរៗ។ សិប្បករដ៏ល្បីល្បាញ Mau Quoc Tien ធ្លាប់បានចែករំលែកថា៖ “ជំនាន់របស់យើងធំឡើងជាមួយនឹងពាក្យសំដីរបស់ជីដូន និងម្តាយ។ ពីខ្នងម្តាយរបស់យើង សំឡេងលលកចូលព្រលឹងយើងបន្តិចម្តងៗ ដូច្នេះហើយនៅពេលដែលយើងធំឡើង យើងតែងតែចងចាំនូវសំឡេងទាំងនោះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ កូនៗចៅៗលែងស្គាល់សំឡេងឡូឡាទាំងនោះទៀតហើយ”។ ថ្មីៗនេះ ការជួប និងជជែកជាមួយសិប្បករដ៏មហិមា ម៉ៅ កុកទៀន យើងនៅតែជួបប្រទះនឹងភ្នែកសោកសៅដូចពីមុន៖ “ប្រជាជនរ៉ាកឡៃលែងច្រៀងឡូឡាទៀតហើយ…”។

Lullabies ធ្លាប់ត្រូវបានប្រជាជន Raglai ប្រើជាចំណងផ្លូវចិត្ត ការចែករំលែករវាងម្តាយ និងកូន ជីដូន និងចៅៗ បងប្អូនស្រី។ Lullabies ត្រូវបានច្រៀងនៅគ្រប់ផ្ទះ។ នៅតាមផ្លូវទៅវាលស្រែ; ពេលសាបព្រួសពោត ដាំដំឡូងមី; ពេលរើសបន្លែព្រៃ... ហើយនៅលើខ្នងម្តាយ និងប្អូនស្រី កូនៗក៏ងងុយដេកដោយសំឡេងឡូឡាដ៏ស្រទន់ ឥតឈប់ឈរ៖ "ហេ កូន! ចាំខ្ញុំត្រឡប់មកផ្ទះវិញ កូនទៅវាលស្រែ / កូនតូចទៅដេក / រសៀលត្រជាក់ងងឹតហើយ កូនងងុយដេកណាស់..."; ឬ "ហេ កូន! ទៅគេងទៅ កូននឹងរើសសណ្តែកផ្ការីក/ រសៀលត្រជាក់ងងឹតហើយ ចូលគេងទៅ / ម៉ាក់ត្រលប់ពីវាលស្រែហើយ / ម៉ាក់កំពុងដឹកអុសជាច្រើនដើម្បីកំដៅ... កូន! ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីៗទាំងអស់នៅពេលនេះគ្រាន់តែជាការនឹករលឹកចំពោះមនុស្សចាស់ ឬមនុស្សមួយចំនួនដែលចាប់អារម្មណ៍លើរាជធានីវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Raglai នៅ Khanh Son។

2. យោងទៅតាមវិចិត្រករជនជាតិ Mau Quoc Tien ភ្លេងការរបស់ជនជាតិ Raglai តែងតែមានសំឡេងទន់ភ្លន់ និងព្រលឹងដើម្បីជួយកុមារឱ្យគេងលក់ស្រួល។ ខ្លឹមសារនៃបទលលកមានលក្ខណៈសាមញ្ញ និងស្រពិចស្រពិល ដោយពណ៌នាអំពីជីវិតរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ និងការងាររបស់ប្រជាជននៅលើវាលស្រែ ទេសភាពភ្នំ និងព្រៃឈើដ៏ស្រស់បំព្រង ភូមិដ៏ស្និទ្ធស្នាល... បទចម្រៀងលលកមួយចំនួនរៀបរាប់ពីដើមកំណើតនៃបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិ Raglai ដោយសរសើរវីរបុរសក្នុងរឿងព្រេងនិទានថា “ពេលកូនយើងធំឡើង នឹកដល់ខ្យល់ត្រជាក់ នឹកដល់ព្រៃឈើ ចាំសត្វព្រៃ ចាំដើមឈើពិសិដ្ឋ ក្រោមទន្លេ។ ព្រៃចាស់ / ដេកលក់កូនខ្ញុំ ... "។

ក្នុងសៀវភៅ “វប្បធម៌ប្រជាប្រិយ Khanh Hoa” បោះពុម្ភផ្សាយដោយ Truth National Political Publishing House ក្នុងឆ្នាំ ២០១៤ តន្រ្តីករ Nguyen Van Hao (សមាជិកសមាគមអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈខេត្ត) បានសរសេរអត្ថបទ “Lullabies of the Raglai people in Khanh Hoa”។ នៅក្នុងនោះមានអត្ថបទមួយថា "ប្រជាជន Raglai ហៅ lullabies Du anáq ( lullaby សម្រាប់កុមារ), Du ađơi ( lullaby សម្រាប់កុមារ។ ទាំង Du anáq និង Du ađơi មានភ្លេងទន់ភ្លន់ទន់ភ្លន់។ ខ្លឹមសារនៃ Raglai lullabies គឺសម្បូរបែបណាស់ដែលមានគុណតម្លៃមនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតរបស់ Raglai" ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បើតាមតន្ត្រីករ Nguyen Van Hao ចំណុចពិសេសមួយនោះគឺថា បរិយាកាសនៃការសម្តែងឡូយ មិនត្រឹមតែត្រូវបានប្រជាជនប្រើប្រាស់ក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងសកម្មភាពពិធីបុណ្យទៀតផង។

នៅពេលដែលវិធីសាស្រ្តសម្តែងប្រជាប្រិយរបស់ប្រជាជន Raglai ប៉ុន្តែដូចក្រុមជនជាតិភាគតិចជាច្រើនដែរ ការលួងលួងត្រូវបានបាត់បង់បន្តិចម្តងៗនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ស្រុក Khanh Son បានអនុវត្តដំណោះស្រាយជាច្រើនដើម្បីស្ដារ និងអភិរក្សវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Raglai ក្នុងតំបន់។ លទ្ធផលដំបូងបាននាំមកនូវសញ្ញាវិជ្ជមាននៅពេលដែលពិធីបុណ្យប្រពៃណីមួយចំនួនត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ ថ្នាក់រៀនជាច្រើនដែលបង្រៀនការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណដូចជា លីថូហ្វូន និងម៉ាឡា ត្រូវបានបើក ទាក់ទាញយុវជនរាប់សិបនាក់ឱ្យចូលរួម។ សកម្មភាពបង្រៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងវីរភាពរបស់ Raglai ក៏ត្រូវបានអនុវត្តផងដែរ... ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រុកមិនបានយកចិត្តទុកដាក់លើការស្ដារឡើងវិញនូវបទភ្លេងសម្រាប់ប្រជាជន Raglai ឡើយ។ គួរណែនាំឲ្យអង្គការមហាជនដូចជាសហភាពនារី និងសហភាពយុវជនក្នុងស្រុកយកចិត្តទុកដាក់លើការបើកថ្នាក់សូត្រសម្រាប់សមាជិក។ នេះក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីចូលរួមថែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិរ៉ាក់ឡៃពីឫសគល់។

គ្រួសារ

ប្រភព៖ https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202410/vang-dan-nhung-khuc-hat-ru-raglai-e0d2f98/