តម្លៃរបស់ Ariya នៅក្នុងសហគមន៍
ខេត្ត ឡាំដុង មានប្រជាជនចាមច្រើន ដោយមានប្រជាជនជាង ៤០.០០០ នាក់ ដែលស្មើនឹងជាង ២២% នៃចំនួនប្រជាជនចាមសរុបនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ នៅក្នុងភូមិចាម នៅតែមានគ្រួសារបូជាចារ្យ មេដឹកនាំសាសនា និងសិប្បករមួយចំនួនតូចដែលថែរក្សាអត្ថបទបុរាណដែលកត់ត្រាការសូត្រកំណាព្យអារីយ្យបុរាណ។
យោងតាមសិប្បករល្បីឈ្មោះ ឡាំ តឹន ប៊ិញ (ភូមិប៊ិញទៀន ឃុំបាក់ប៊ិញ) បានឲ្យដឹងថា៖ អរិយធម៌គឺជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍មួយប្រភេទដែលនិពន្ធឡើងដោយអក្សរចាម ដែលសរសេរដោយដៃលើក្រដាសប្រភេទផ្សេងៗគ្នា ហើយបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ប្រភេទអរិយធម៌ចាមមានខ្លឹមសារសម្បូរបែប និងមានភាពចម្រុះក្នុងរចនាប័ទ្មសូត្រ ដែលមានតម្លៃអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយកម្រិតខ្ពស់។ កំណាព្យខ្លះមានប្រវែងត្រឹមតែប៉ុន្មានដប់បន្ទាត់ប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលកំណាព្យខ្លះទៀតអាចមានប្រវែងរាប់រយបន្ទាត់។
ការសូត្រធម៌អារីយ៉ាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាមួយនឹងជីវិតវប្បធម៌របស់ជនជាតិចាម ចាប់ពីសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរហូតដល់ពិធីសាសនាសហគមន៍។ លើសពីការកម្សាន្តមួយប្រភេទ អារីយ៉ាគឺជាកំណប់ទ្រព្យនៃចំណេះដឹង អារម្មណ៍ និងជំនឿដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដែលត្រូវបានថែរក្សាតាមរយៈប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ និងអត្ថបទចាមបុរាណ។ ការសូត្រធម៌អារីយ៉ារបស់ចាមច្រើនតែអនាមិក ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្កើតរួមគ្នា ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពិធីបុណ្យ ពិធីបុណ្យសព និងព្រឹត្តិការណ៍សហគមន៍។ ការសូត្រធម៌មានសារមនុស្សធម៌ ដែលលើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យរស់នៅក្នុងសាមគ្គីភាព ភក្ដីភាព ការគោរពបូជាចំពោះកូន សេចក្ដីល្អ និងធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីកសាងមាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។
វិចិត្រករដ៏ឆ្នើម ឡាំ តាន់ ប៊ិញ បានបន្ថែមថា សំឡេងព្រះអរិយធម៌មិនតម្រូវឱ្យមានបរិយាកាសសម្តែងដ៏ទំនើបនោះទេ ហើយអាចច្រៀងបានគ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ទីកន្លែង។ ចំពោះកសិករ បន្ទាប់ពីធ្វើការយ៉ាងលំបាកពេញមួយថ្ងៃ ការច្រៀងព្រះអរិយធម៌គឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបំបាត់ភាពអស់កម្លាំង និងស្វែងរកសេចក្តីរីករាយខាងវិញ្ញាណដ៏សាមញ្ញប៉ុន្តែជ្រាលជ្រៅ។ ជាពិសេសក្នុងពិធីបុណ្យសព សំឡេងព្រះអរិយធម៌ដើរតួជាថ្នាំបំបាត់ភាពស្រណុកស្រួល និងចូលរួមរំលែកទុក្ខដល់អ្នកស្លាប់។
នៅក្នុងខែមិថុនា ឆ្នាំ២០២៥ ការសូត្រធម៌ Ariya ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ នេះបង្ហាញពីតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសិល្បៈដ៏ពិសេសរបស់ Ariya ដែលបញ្ជាក់ពីជំហរសំខាន់របស់ខ្លួននៅក្នុងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ប្រទេសវៀតណាម។
ដើម្បីឱ្យមរតកនៃការច្រៀងរបស់ Ariya បន្លឺឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ។
ដើម្បីអាចអាន និងទន្ទេញចាំវីរកថាអារីយ៉ាបាន អ្នកចម្រៀងអារីយ៉ាត្រូវមានការចងចាំល្អ និងចំណេះដឹងអំពីអក្សរចាមសម្រាប់ការអនុវត្តជាប្រចាំ។ ដូច្នេះ សិល្បករដែលដឹងពីរបៀបសូត្រធម៌អារីយ៉ាភាគច្រើនជាមនុស្សចាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សិល្បករទាំងនេះជាច្រើនឥឡូវនេះមានវ័យចំណាស់ ហើយខ្លះបានទទួលមរណភាព ដោយបាននាំយកមរតកអារីយ៉ាទៅជាមួយ។ ដូច្នេះ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និង ទេសចរណ៍ ខេត្តបានផ្តោតលើការរៀបចំថ្នាក់រៀនដើម្បីបង្រៀនសិល្បៈសូត្រធម៌អារីយ៉ានៅក្នុងសហគមន៍។
លោកស្រី លូ ថៃ ទៀវៀន អនុប្រធានសារមន្ទីរខេត្តឡឹមដុង បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ដោយអនុវត្តគម្រោងទី៦ ស្តីពី «ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ជនជាតិភាគតិច ដែលផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍» សារមន្ទីរខេត្តបានបើកថ្នាក់រៀនចំនួនពីរ ដើម្បីបង្រៀនសូត្រធម៌អារីយ៉ារបស់ជនជាតិចាមនៅក្នុងឃុំបាក់ប៊ិញ សម្រាប់សិស្សចំនួន ៤០នាក់។ ថ្នាក់រៀនទាំងនេះរួមមានទាំងមនុស្សចាស់ និងយុវជន រួមទាំងស្ត្រីផងដែរ។ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សិប្បករ និងយុវជនជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីស្តារ និងថែរក្សាលំហវប្បធម៌តាមរបៀបដែលសមស្របសម្រាប់ជីវិតសម័យទំនើប និងរៀបចំវគ្គសូត្រធម៌អារីយ៉ាជាប្រចាំនៅក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ ដើម្បីជួយយុវជនឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីបេតិកភណ្ឌ។
អ្នកស្រី ង្វៀន ហ៊ូវ ឡានជី មកពីភូមិប៊ិញមិញ ឃុំបាក់ប៊ិញ បានចែករំលែកថា៖ «តាំងពីខ្ញុំនៅតូចមក ខ្ញុំបានឮចាស់ទុំក្នុងភូមិ និងឪពុករបស់ខ្ញុំច្រៀងចម្រៀងអារីយ៉ា។ ទោះបីជាប្រភេទចម្រៀងនេះពិបាកក៏ដោយ ក៏យើងជាយុវជននឹងខិតខំរៀនសូត្រពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នេះរបស់ប្រទេសជាតិយើង»។
ចម្រៀងចាមអារីយ៉ាគឺជា «ទឹកដោះ» សុទ្ធសាធដែលចិញ្ចឹមព្រលឹងមនុស្ស។ ដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់ពីរដ្ឋ និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន សិប្បករម្នាក់ៗ គ្រួសារនីមួយៗ និងសហគមន៍ចាមត្រូវតែធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃនេះ ដើម្បីឱ្យចម្រៀងអារីយ៉ាកាន់តែបន្លឺឡើងថែមទៀត។
ប្រភព៖ https://baolamdong.vn/vang-mai-dieu-hat-ngam-ariya-cua-dan-toc-cham-399234.html
