អំពីពាក្យចម្លងពីរ "sờ sế" និង "sống sít"

នៅក្នុងបញ្ហាមុននៃជួរឈរ "ជជែកអំពីពាក្យ និងអត្ថន័យ" យើងបាននិយាយអំពីពាក្យផ្សំពីរដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការចម្លងឡើងវិញដោយច្រឡំគឺ "đần sầu" និង "ngông vàng" ។ នៅក្នុងជួរឈរនេះ យើងបន្តវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធ isomorphic នៃពាក្យពីរ "sồ sế" និង "sống sít" ។ (ផ្នែកនៅក្នុងសញ្ញាសម្រង់គឺជាអត្ថបទដើមនៃវចនានុក្រមពាក្យចម្លងរបស់វៀតណាម - វិទ្យាស្ថានភាសាវិទ្យា - Hoang Van Hanh និពន្ធនាយក - គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ឆ្នាំ 2011 ការបំបែកបន្ទាត់គឺជាការពិភាក្សារបស់យើង)៖

Báo Thanh Hóa•08/12/2025

អំពីពាក្យចម្លងពីរ

* "SỘ SỘ tt. (kng)) (ជាទូទៅគេនិយាយអំពីស្ត្រីក្រោយពេលសំរាលកូន) ធំជាង ធាត់ មើលទៅមិនស្អាត មិនរាងស្លីម។ ក្រោយសំរាលកូនរួច នាងក៏ស្លេកស្លាំង"។

សឺវ ជាពាក្យផ្សំមួយ [អត្ថន័យសហសម័យ]៖ ដើមកំណើតចិននៃ sờ គឺពាក្យ ថន 粗 មានន័យថា ធំ ធំ មិនស្អាត (ដូចនឹងសូរសុង; ចុងក្រោយនេះ ខ្ញុំធាត់ពេក រាងកាយស្លូត); ដើមកំណើតចិននៃ sế គឺជាពាក្យ trế 彘 មានន័យថា ជ្រូក / សាប នៅទីនេះវាសំដៅលើរូបរាងធំ ឬឆ្គងរបស់មនុស្សដែលសម្រាលកូនច្រើនដង លែងស្អាតទៀតហើយ (ដូចស្រី សេក កន្ត្រក sế to sế; នៅជិតមាត់ទន្លេ ខ្ញុំគ្រាន់តែផ្អៀងជិតឫស / ខ្ញុំហ៊ានអ្នកណាម្នាក់បោះបង់ចោលបទនេះ)៖

- Dai Nam Quoc Am Tu Vi (Huynh Tinh Paulus Cua) ពន្យល់ថា៖ "be se: ផ្នែកដែលលាតសន្ធឹងនិងលូតលាស់"; "se ngang, se ra: ពាក្យប្រើសម្រាប់ក្មេងស្រីដែលគូទ (គឺសាច់ដុំទាំងសងខាងនៃគូទរបស់នាង - HTC) បានរីកធំ" ។

- វចនានុក្រមវៀតណាម (ឡឺ វ៉ាន់ឌឹក) ពន្យល់ថា៖ “sờ • tt. To lon: Mang so (មង្ឃុតធំ) to sờ”; “sế • tt. បានផ្តល់កំណើតឲ្យកូនច្រើន៖ ឡៅ សៀវ។

- វចនានុក្រមវៀតណាម (សមាគម Khai Tri Tien Duc): “sờ • ធំ <>ធំ។ ផ្លែធំ។ អក្សរសិល្ប៍៖ ហេតុអ្វីបានជាមិនមានសុដន់យារធ្លាក់ ចង្កេះស្លេកស្លាំង (Trinh-Thu)”; “sế • សំដៅលើពូជដែលសំរាលកូន <>កូនជ្រូកស្លូត។ អត្ថន័យទូលំទូលាយ៖ សំដៅលើស្ត្រីដែលសម្រាលកូនច្រើនដង <>ស្ត្រីស្លូតបូត។ អក្សរសិល្ប៍៖ ទោះបីជាអ្នកមានប្រពន្ធចុងបី ឬប្រាំពីរក៏ដោយ អ្នកនៅតែមិនអាចចាកចេញពីអ្នកសាបព្រោះនេះបានទេ (បទប្រជាប្រិយ)”។

ដូច្នេះ "sờ se" គឺជាពាក្យផ្សំមិនមែនជាពាក្យចម្លងទេ។

ឯកសារយោង៖ យើងក៏អាចឃើញទំនាក់ទំនងតាមសូរសព្ទ TH↔S [coarse↔sờ] នៅក្នុងករណីផ្សេងទៀតដូចជា giá 汰→sải (sải winnow) (sải winnow) (sải winnow) (sải winnow) (sải winnow) (sải winnow) (sải winnow) (sại winnow) steel) (sụ鐵↔sạt winnow) (ដែក និងដែក...

* "អាហារដែលមិនគួរឱ្យជឿ (អាហារ) មិនត្រូវបានចម្អិនឱ្យបានហ្មត់ចត់ មិនឆ្អិនទេ (និយាយជាទូទៅ) តើអ្នកអាចញ៉ាំវាបាននៅពេលដែលវាមិនទាន់ឆ្អិនទេ?"

វចនានុក្រមទាំងអស់ដែលយើងមានក្នុងដៃប្រមូលយកមកពន្យល់ពាក្យថា ស៊ីត មានន័យ២៖ ១.(នាម)៖ បក្សីមួយក្បាលទំហំដូចមាន់ មានជើងវែង ចំពុះពណ៌ក្រហម រោមពណ៌ខៀវ ច្រើនតែបំផ្លាញស្រូវ។ 2. (គុណនាម)៖ នៅជិតគ្នាខ្លាំង ហាក់បីដូចជាគ្មានចន្លោះ។ អត្ថន័យទាំងពីរនេះមិនពាក់ព័ន្ធនឹងពាក្យ«ស៊ីត» ក្នុងពាក្យ«ស៊ីត»ទេ។

ដូច្នេះតើពាក្យ«ស៊ីត»ក្នុងពាក្យ«ស៊ីត»មានន័យដូចម្តេច?

តាមពិតទៅ ពាក្យ «ស៊ីត» បន្ថែមពីន័យថា «កិត» (ជិតគ្នា) ក៏មានន័យថា «អង្គុយចុះ» (ជិតគ្នា) «កានសត» (រាក់ជិត)។ ដូច្នេះ សៀវភៅ Dai Nam Quoc Am Tu Vi (វចនានុក្រមសូរសព្ទជាតិ) ក្នុងផ្នែក "sít" បន្ទាប់ពីពន្យល់ "Khit len; sat dem; thon sat" បានដកស្រង់ពាក្យមួយចំនួនដូចជា "sít lô: ជាប់បាតឆ្នាំង ជិតដល់បាតឆ្នាំង"; “rỏm sít: អង្ករជាប់បាតឆ្នាំង ឆេះដោយភ្លើង”; “មិនទាន់ឆ្អិន មិនទាន់ឆ្អិន”។ វចនានុក្រមនេះក៏មានផ្នែកដាច់ដោយឡែកមួយសម្រាប់ “rỏm sít” ហើយពន្យល់ថាជា “rỏm sít” (រាក់ជិតបាតឆ្នាំង ស្ទើរតែឆេះ)។

យើងអាចយល់បានថា «ស៊ីត» ក្នុង«សុងស៊ីត» មានន័យថាប្រភេទអង្ករដែលជាប់នឹងបាតឆ្នាំង ឆេះ ឆេះ និងរឹង។ នៅពេលដែល “sống” (sương, dưỡng) ផ្សំជាមួយ “sít” (របស់ដែលជាប់នឹងបាតឆ្នាំង ឆេះ រឹង) វាបង្កើតជាពាក្យផ្សំថា “sống sít” ហើយមានអត្ថន័យថ្មីថា “[អាហារ ផ្លែឈើ] មិនទុំ [និយាយជាទូទៅ បង្កប់ន័យរិះគន់]” (វចនានុក្រម ហៀង ភឿង ពន្យល់)

ដូច្នេះ នៅក្នុងខ្លឹមសារ "sờ sế" និង "sống sít" គឺជាពាក្យផ្សំឯករាជ្យពីរ មិនមែនជាពាក្យចម្លងទេ។

Man Nong (អ្នកចូលរួមចំណែក)

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/ve-hai-tu-lay-so-se-song-sit-271177.htm