នៅក្នុងរឿង Tan Thai យើងឮរឿងរ៉ាវអំពីសំណាញ់នេសាទ។

DNO - ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា និងរលកនៃការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនក៏ដោយ វប្បធម៌ឆ្នេរសមុទ្រនៅតែរក្សាបានយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងការចងចាំរបស់ប្រជាជននៅភូមិនេសាទតាន់ថៃ (សង្កាត់សុនត្រា)។ នៅទីនោះ សំណាញ់នេសាទមិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍សម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសាក្សីដ៏រឹងមាំផងដែរ ដោយរក្សាបាននូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់អ្នកនេសាទជំនាន់ៗ។

លោក ហ្វិញ វ៉ាន់ មឿយ (សង្កាត់សើនត្រា) បានចែករំលែកអំពីមុខរបរត្បាញសំណាញ់នៅក្នុងពិធីបុណ្យ "បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌សមុទ្រ" នៅសាលាមធ្យមសិក្សា ង្វៀន ឌីញ ជីវ (បរិវេណសាលាលេខ 2)។ រូបថត៖ វ៉ាន់ ហ្វាង

ព្រលឹងនៃសមុទ្រ ព្រលឹងនៃសំណាញ់នេសាទ។

តាំងពីដើមដំបូងមក ភូមិនេសាទតូចមួយដែលស្ថិតនៅជើងភ្នំសើនត្រា តាន់ថាយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានទៅនឹងការត្បាញសំណាញ់ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិត។ តាមការចងចាំរបស់លោក ហ្វ្យីនវ៉ាន់មឿយ (សង្កាត់សើនត្រា) រៀងរាល់ព្រឹក បុរសៗនៅក្នុងតំបន់នោះតែងតែចេញដំណើរតាមទូករបស់ពួកគេ។

ហើយនៅក្នុងផ្ទះទាបៗដែលមានដំបូលស្លឹកឈើ សំឡេងនៃការវិល ការចងខ្សែ និងសំឡេងសើចសប្បាយ និងការនិយាយគ្នាយ៉ាងរស់រវើករបស់ម្តាយ និងបងប្អូនស្រី បានបន្លឺឡើងយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ស្ថិរភាព និងជាប់លាប់ ដូចជាចង្វាក់ភ្លេងដ៏អស់កល្បនៃសមុទ្រ។

នៅពេលនោះ គ្មាននរណាម្នាក់ហៅការត្បាញសំណាញ់ថាជាវិជ្ជាជីវៈនោះទេ។ សម្រាប់អ្នកនេសាទនៅភូមិតាន់ថៃ វាជាកិច្ចការចាំបាច់មួយក្នុងការបង្កើតឧបករណ៍នេសាទ និងជំនាញធម្មជាតិដែលហូរក្នុងឈាមរបស់អ្នកដែលកើត និងធំធាត់នៅមាត់សមុទ្រ។

ចាប់ពីកុមារតូចៗរហូតដល់មនុស្សចាស់ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់គ្រប់សំណាញ់ និងគ្រប់ថ្នេរដោយចងចាំ។ នៅលើដៃដែលរឹងរូសទាំងនោះ គឺជាស្លាកស្នាមនៃការរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតអស់ជាច្រើនឆ្នាំ នៃរដូវនេសាទដ៏មមាញឹក និងយប់ដែលមិនបានគេងលក់ដែលបានចំណាយដើម្បីជួសជុលសំណាញ់សម្រាប់ដំណើរនេសាទនៅព្រឹកបន្ទាប់។

លោក មឿយ បានរៀបរាប់ថា សំណាញ់នេសាទនៅសម័យនោះមិនមានពន្លឺចែងចាំងដូចនីឡុង ឬរលោងដូចនីឡុងធម្មតាដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ។ នោះដោយសារតែសំណាញ់ទាំងនោះត្រូវបានត្បាញពីរុក្ខជាតិបន្លា ដែលជារុក្ខជាតិព្រៃដែលមានដើមគ្របដណ្តប់ដោយបន្លាមុតស្រួច ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុងវាបង្កើតជាសរសៃរឹងមាំ និងប្រើប្រាស់បានយូរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពធន់របស់ប្រជាជនដែលរស់នៅតាមមាត់សមុទ្រ។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃ អ្នកស្រុកប្រមូលផលដើមកញ្ឆា បកសំបកឈើ ត្រាំវាក្នុងទឹក ហាលថ្ងៃឲ្យស្ងួត រួចជូតវាឲ្យទន់។ ក្រោមដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់បុរសនិងស្ត្រីនៃភូមិឆ្នេរសមុទ្រ សរសៃកញ្ឆារដុបទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាបន្តិចម្តងៗ រមួលទៅជាខ្សែវែងរលោង ហើយរមៀលជាខ្សែរធំនិងតូច ដើម្បីត្បាញសំណាញ់។ ដូច្នេះហើយ «សំណាញ់កញ្ឆា» និង «សំណាញ់នេសាទកញ្ឆា» បានកើតមក ដែលក្លាយជាឈ្មោះដែលជាប់ទាក់ទងនឹងថ្ងៃដំបូងនៃការនេសាទសម្រាប់អ្នកនេសាទ។

លោក មឿយ បានចែករំលែកថា «សំណាញ់​កញ្ឆា​អាចមើលទៅ​ដូច​ជា​រដុប ប៉ុន្តែ​វា​ប្រើប្រាស់​បាន​យូរ​នៅ​លើ​សមុទ្រ។ សំណាញ់​នីមួយៗ​មាន​លក្ខណៈ​ទៀងទាត់ និង​រឹងមាំ។ បន្ទាប់ពី​ការនេសាទ​ម្តងៗ មនុស្ស​តែងតែ​អង្រួន​សំណាញ់​ចេញ ហើយ​ព្យួរ​វា​ឲ្យ​ស្ងួត​ក្រោម​ពន្លឺថ្ងៃ​លើ​ជម្រាល​ខ្សាច់។ ក្រោយមក នៅពេលដែល​សម្ភារៈ​ថ្មី​លេចឡើង សំណាញ់​កញ្ឆា​បាន​រសាត់​បាត់​បន្តិចម្តងៗ​ទៅក្នុង​អតីតកាល ដោយ​នៅសល់​តែ​ក្នុង​ការចងចាំ​របស់​អ្នកនេសាទ​ចាស់វស្សា​ប៉ុណ្ណោះ»។

ដើម្បីត្បាញសំណាញ់នេសាទដោយដៃ អ្នកនេសាទត្រូវតែដឹងពីរបៀបប្រើម្ជុល និងឧបករណ៍ត្បាញ (ឬ "cự")។
រូបថត៖ វ៉ាន់ ហួង

...រសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗទៅក្នុងការចងចាំ

បន្ទាប់ពីសម័យកាលនៃសំណាញ់បន្លា សំណាញ់ដែលធ្វើពីវត្ថុធាតុដើមថ្មីៗបានលេចចេញជាបណ្តើរៗនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកនេសាទនៅភូមិតាន់ថៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បច្ចេកទេសត្បាញសំណាញ់មិនបានផ្លាស់ប្តូរទៅតាមនោះទេ។

ដោយបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងភូមិនេសាទតាន់ថៃ «អ្នកនេសាទចាស់វស្សា» ង្វៀន ដាំងហៀប (សង្កាត់សើនត្រា) បានបង្ហាញបច្ចេកទេសត្បាញសំណាញ់ឱ្យពួកយើងសង្កេតមើល។ លោកហៀបបានពន្យល់ថា ដើម្បីត្បាញសំណាញ់ដោយដៃ អ្នកនេសាទត្រូវតែដឹងពីរបៀបប្រើម្ជុល និង «ណាយ» (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា «គុយ»)។

ទាំងនេះគឺជាឧបករណ៍ដែលមិនអាចខ្វះបាន ដែលក្នុងនោះ "ម្ជុល" គឺជាឫស្សី ឬឈើតូចមួយដែលមុតស្រួច ដែលប្រើសម្រាប់ចងខ្សែ។ "nây" គឺជាបន្ទាត់រាបស្មើដែលប្រើសម្រាប់វាស់ទំហំសំណាញ់ ដែលប្រែប្រួលអាស្រ័យលើវិធីសាស្ត្រនេសាទ។

ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត អ្នកតម្បាញត្រូវតែយល់អំពីជំហានដូចជា៖ ចងចំណងខាងលើ ចងចំណងខាងក្រោម ចងសំណាញ់ ធានាទម្ងន់សំណាញ់។ល។ ដោយដៃម្ខាងកាន់ «ទម្ងន់» និងដៃម្ខាងទៀតចងម្ជុល ចលនានៃការតម្បាញ ការរឹតបន្តឹង និងការចងទាំងអស់កើតឡើងទៅតាមចង្វាក់របស់អ្នកតម្បាញ។

លោក ហៀប បានមានប្រសាសន៍ថា «ខ្សែនេសាទ ទោះបីជាហាក់ដូចជាមានជីវិតក៏ដោយ ហាក់ដូចជាមានព្រលឹងមួយនៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ ដែលធ្វើចលនាយ៉ាងលឿនដូចជាការត្បាញចង្វាក់នៃសមុទ្រ។ មុនពេលដែលអ្នកដឹង សំណាញ់ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីសរសៃខ្សែ។ ប៉ុន្តែមិនថាមានរឿងអ្វីកើតឡើងទេ អ្នកធ្វើសំណាញ់ត្រូវតែអត់ធ្មត់ រឹតបន្តឹងសំណាញ់ ហើយចងចាំគោលការណ៍នៃ 'អណ្តែតលើកំពូល' និង 'ទម្ងន់សំណាញ់នៅខាងក្រោម' ដើម្បីបង្កើតសំណាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងស្រស់ស្អាត»។

សិប្បករដែលមានជំនាញត្រូវការពេលវេលាច្រើនដើម្បីបញ្ចប់សំណាញ់សំណាញ់តែមួយ។ ដូច្នេះ សំណាញ់សំណាញ់ត្បាញដោយដៃមានតម្លៃខ្លាំងណាស់ ចាប់ពី ១០ លានដុង ដល់រាប់សិបលានដុងវៀតណាម។

ខណៈពេលដែលសំណាញ់អូស (ប្រើសម្រាប់នេសាទនៅជិតច្រាំង) ដែលមានសំណាញ់ត្បាញដោយម៉ាស៊ីន ដែលអ្នកនេសាទគ្រាន់តែភ្ជាប់ឧបករណ៍អណ្តែត និងទម្ងន់ មានតម្លៃត្រឹមតែប្រហែល 3.5 - 4 លានដុងក្នុងមួយសំណាញ់ តម្លៃនៃសំណាញ់ធ្វើដោយដៃត្រូវបានបន្សល់ទុកដោយទីផ្សារ និងបច្ចេកវិទ្យា ហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងវាទៀតហើយ។

អ្នកនេសាទមកពីសង្កាត់សើនត្រា ចែករំលែកចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ និងណែនាំសិស្សានុសិស្សអំពីការត្បាញសំណាញ់នេសាទនៅក្នុងពិធីបុណ្យ "បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌សមុទ្រ"។ រូបថត៖ វ៉ាន់ហ័ង

យោងតាមលោក ហៀប បើប្រៀបធៀបទៅនឹងតំបន់ជាច្រើនទៀត មុខរបរត្បាញសំណាញ់នៅសើនត្រាហាក់ដូចជាកំពុងធ្លាក់ចុះ។ ដៃដែលធ្លាប់អត់ធ្មត់ និងមានជំនាញ ឥឡូវនេះគ្រាន់តែអនុវត្តជំហានតូចៗនៃមុខរបរដែលធ្លាប់ទទួលបានជោគជ័យប៉ុណ្ណោះ ដូចជាការភ្ជាប់ទម្ងន់សំណាញ់ ឬអណ្តែត។

នៅក្នុងពេលព្រលប់ពណ៌មាសដែលលិចលើឆ្នេរខ្សាច់ រលកនៅតែបោកបក់តាមចង្វាក់ ប៉ុន្តែសំឡេងរោទ៍នៃការត្បាញសំណាញ់ឥឡូវនេះបានបន្លឺឡើងតែនៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ពេលខ្លះ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ហៅឱ្យជួសជុលសំណាញ់ ការចងចាំអំពីវិជ្ជាជីវៈនាវិក និងដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេនឹងរស់ឡើងវិញ។

ចំពោះលោក ហៀប លោក មឿយ និងអតីតយុទ្ធជនវ័យចំណាស់ដទៃទៀតនៅសើនត្រា សំណាញ់នីមួយៗ ចំណងនីមួយៗគឺជាភស្តុតាងរស់រវើកនៃការឧស្សាហ៍ព្យាយាម ជំនាញ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសមុទ្ររបស់ប្រជាជន។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ វាមានតែនៅក្នុងរឿងរ៉ាវ និងនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អ្នកដែលនៅតែចងចាំប៉ុណ្ណោះ…

"

វប្បធម៌នឹងរសាត់បាត់ទៅ ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានថែរក្សា។ យុវជននឹងមិនដែលយល់ពីរបៀបដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានភ្ជាប់ជីវិតរបស់ពួកគេទៅនឹងសមុទ្រនោះទេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការចែករំលែករឿងរ៉ាវនៃវប្បធម៌សមុទ្រជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាទីក្រុងនេះនឹងមានសារមន្ទីរវប្បធម៌សមុទ្រឆាប់ៗនេះ ដើម្បីថែរក្សាព្រលឹងនៃភូមិនៅក្នុងទីក្រុង។

លោក Huynh Van Muoi សង្កាត់ Son Tra ទីក្រុង Da Nang

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/ve-tan-thai-nghe-chuyen-luoi-bien-3312645.html