រសជាតិសម្បូរបែបនៃអន្ទង់ទឹកសាប ដែលជារសជាតិដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងព្រលឹងនៃមាតុភូមិរបស់យើង។
មនុស្សជាច្រើននិយាយថា ដើម្បីយល់ពី «ខ្លឹមសារ» របស់ប្រជាជនង៉េអាន គ្រាន់តែសាកល្បងស៊ុបអន្ទង់ ឬបបរអន្ទង់មួយចាន។ រសជាតិហឹរ និងហឹរ ពណ៌មាសនៃរមៀតដូចជាពន្លឺថ្ងៃនៃតំបន់កណ្តាលវៀតណាម និងរសជាតិដ៏សម្បូរបែប និងពិតប្រាកដឆ្លុះបញ្ចាំងពីចិត្តរបស់ប្រជាជននៃទឹកដីនេះ។
នៅឆ្នាំនេះ ស៊ុបអន្ទង់ និងបបរអន្ទង់លែងគ្រាន់តែជាម្ហូបពិសេសមួយដែលបម្រើដល់ភ្ញៀវទៀតហើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្តល់ឋានៈថ្មីជាផ្លូវការ៖ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។
នេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយសម្រាប់វិស័យវប្បធម៌របស់ខេត្ត ព្រោះវាជាប្រភេទបេតិកភណ្ឌចំណេះដឹងប្រជាប្រិយដំបូងគេដែលទាក់ទងនឹង ម្ហូបអាហារ ពីខេត្តង៉េអាន ដែលត្រូវបានគោរពនៅកម្រិតជាតិ។ មិនដូចវត្ថុបុរាណដែលអាចមើលឃើញនោះទេ បេតិកភណ្ឌម្ហូបអាហារស្ថិតនៅក្នុងដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ អារម្មណ៍នៃក្លិន និងរសជាតិដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងការចងចាំពីម្តាយ និងបងប្អូនស្រីជាច្រើនជំនាន់។
ដើម្បីធ្វើស៊ុបអន្ទង់ ឬបបរអន្ទង់ពីង៉េអានមួយចានដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ វាគឺជាដំណើរមួយដែលពោរពេញទៅដោយចំណេះដឹងប្រជាប្រិយរាប់សតវត្សមកហើយ។ ចាប់ពីការជ្រើសរើសអន្ទង់វាលដែលមានសាច់មាស និងរឹងមាំ រហូតដល់ការរៀបចំវាដោយប្រើដំបងឫស្សីមុតស្រួចជំនួសឱ្យកាំបិតដែក ដើម្បីរក្សាភាពផ្អែមពិសេសរបស់វា ប្រជាជនង៉េអានមិនប្រើគ្រឿងទេសកម្រនិងអសកម្មច្រើនពេកទេ។ ពួកគេប្រើតែអ្វីដែលពួកគេប្រមូលបានយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នពីដីនៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ៖ ខ្ទឹមក្រហមតូចៗ ប៉ុន្តែមានក្លិនក្រអូប ចំណិតរមៀតចាស់ទុំពណ៌មាស និងមែកជីរវៀតណាមពីរបីដើមដែលផ្តល់ភាពស្រស់ស្រាយ...
ការទទួលស្គាល់ការកែច្នៃត្រីអさせជាបេតិកភណ្ឌមិនត្រឹមតែអបអរសាទរម្ហូបដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកិត្តិយសដល់ភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ កសិករ ជំនាន់ៗផងដែរ។ នៅលើតុបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ចានស៊ុបត្រីអさせដែលកំពុងចំហុយ បម្រើជាមួយនំអង្ករសសុទ្ធ ឬនំប៉័ងមួយចំណិតกรอบ មិនត្រឹមតែបំពេញរសជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភ្ជាប់អនុស្សាវរីយ៍ទៀតផង។ បេតិកភណ្ឌនេះរំលឹកយើងថា វប្បធម៌មិនមែនជាអ្វីដែលនៅឆ្ងាយនោះទេ។ វាត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងគ្រាប់អង្ករគ្រប់គ្រាប់ ត្រីអさせគ្រប់មុខ និងនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមនុស្សមានចំពោះផលិតផលក្នុងស្រុករបស់ពួកគេ។
វិញ្ញាណពិសិដ្ឋប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជើងរលក។
ដោយចាកចេញពីវាលស្រែដ៏ស្រស់បំព្រង យើងធ្វើដំណើរទៅភាគខាងត្បូងទៅកាន់ឈូងសមុទ្រកួឡូ ដើម្បីអុជធូបដោយការគោរពនៅវត្តម៉ៃបាង។ នៅនិទាឃរដូវនេះ សេចក្តីរីករាយរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានកើនឡើងទ្វេដង ខណៈដែលពិធីបុណ្យវត្តម៉ៃបាងត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។
បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យវត្តអៀនលឿង (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាពិធីបុណ្យភុកលុកង៉ោត) នេះគឺជាពិធីបុណ្យប្រពៃណីលើកទីពីរនៅក្នុង "ទីក្រុងទេសចរណ៍ឆ្នេរសមុទ្រ" នៃកួឡូ ដែលទទួលបានកិត្តិយសនេះ។ ប្រសិនបើការចិញ្ចឹមត្រីអន្ទង់គឺជាព្រលឹងនៃជនបទ នោះពិធីបុណ្យវត្តម៉ៃបាងគឺជាអត្តសញ្ញាណប្រៃរបស់សហគមន៍នេសាទ។ វត្តបុរាណនេះគោរពបូជាអាទិទេពដែលបានរួមចំណែកក្នុងការការពារប្រទេសជាតិ និងធានាសន្តិភាពសម្រាប់ប្រជាជន ជាពិសេសឧត្តមសេនីយ៍មកពីរាជវង្សត្រឹន និងឡេ ដូចជា ជីវទ្រុងវឿងឡេខយ រួមជាមួយបុព្វបុរសដែលបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍តំបន់នេះ។
ការទទួលស្គាល់ពិធីបុណ្យវត្តម៉ៃបាងជាបេតិកភណ្ឌជាតិមានសារៈសំខាន់ជានិមិត្តរូបយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ វាបញ្ជាក់ថា រួមជាមួយនឹង Cua Lo ទំនើបជាមួយនឹងសណ្ឋាគារខ្ពស់ៗ និងសេវាកម្មដ៏មមាញឹក នៅតែមានលំហូរវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណជាបន្តបន្ទាប់ ដែលជាសសរស្តម្ភនៃការគាំទ្រសម្រាប់ប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកលើសមុទ្រសម្រាប់ជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេ។ ពិធីបុណ្យនេះមិនត្រឹមតែជាឱកាសសម្រាប់ពិធីសាសនា ក្បួនដង្ហែ ឬល្បែងប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសច្ចាប្រណិធានដ៏ឧឡារិករវាងប្រជាជន និងសមុទ្រ ដោយអធិស្ឋានសម្រាប់ឆ្នាំនៃសមុទ្រស្ងប់ស្ងាត់ និងការនេសាទបង្គា និងត្រីយ៉ាងច្រើន។
ព្រឹត្តិការណ៍នេះក៏បើកទិសដៅថ្មីមួយសម្រាប់វិស័យទេសចរណ៍នៅ Cua Lo ផងដែរ។ ឥឡូវនេះ ភ្ញៀវទេសចរមកទីក្រុងឆ្នេរសមុទ្រនេះមិនត្រឹមតែដើម្បីហែលទឹក ឬរីករាយជាមួយអាហារសមុទ្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងលំហបេតិកភណ្ឌ ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទឹកដីតាមរយៈពិធីសាសនាដ៏ឧឡារិក និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយសាមញ្ញៗនៅតាមមាត់សមុទ្រ។
ត្បាញក្រណាត់ពីប្រភពនៃបេតិកភណ្ឌ។
ក្រឡេកមើលទេសភាពវប្បធម៌របស់ខេត្តង៉េអាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ យើងពិតជាមានមោទនភាពដែល «កំណប់ទ្រព្យ» នៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិបានឈានដល់ ១៥។ បេតិកភណ្ឌនីមួយៗគឺជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមួយដែលត្បាញក្រណាត់វប្បធម៌នៃស្រុកកំណើតរបស់លោកប្រធានហូជីមិញ។
មុនពេលដែលឧស្សាហកម្មកែច្នៃត្រីអさせ និងពិធីបុណ្យវត្តម៉ៃបាងត្រូវបានទទួលស្គាល់ ខេត្តង៉េអានបានបង្កើតស្នាដៃរបស់ខ្លួនរួចហើយជាមួយនឹងប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌចម្រុះ ដែលលាតសន្ធឹងពីតំបន់ទំនាបរហូតដល់តំបន់ខ្ពង់រាប។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងសម្រស់ដ៏ប្រណិតនៃការត្បាញក្រណាត់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិថៃ លក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌តែមួយគត់នៃពិធីស្វាគមន៍ផ្គរលាន់របស់ជនជាតិអូឌូ ភាពឧឡារិកនៃសិល្បៈស្គរយញ្ញបូជាអៀនថាញ់ និងជម្រៅបញ្ញានៃអក្សរថៃបុរាណរបស់ខេត្តង៉េអាន។
យើងក៏មិនអាចនិយាយបានដែរថាពិធីបុណ្យដែលបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាខាងវិញ្ញាណនៃទឹកដីនេះដូចជា៖ ពិធីបុណ្យព្រះវិហារ Cờn (វួដ Quỳnh Mai) ប្រាសាទ Quả Sơn (ឃុំ Bạch Ngọc) ប្រាសាទ Chín Gian (ឃុំ Quế Phong) ប្រាសាទ Bạch Mã (ឃុំ Kim Bảng) ប្រាសាទ Thanh Liệt (ឃុំ Hưngưng Nguyên) ។ ឃុំ Nguyên) ប្រាសាទ Yên Lương (វួដ Cửa Lò) ប្រាសាទ Nguyễn Cảnh Hoan (ឃុំ Lương Sơn) និងពិធី Xăng Khan បង្កប់ដោយជីវិត និងអារម្មណ៍មនុស្សរបស់ប្រជាជនតំបន់លោកខាងលិច ...
ដើម្បីឱ្យតំបន់បេតិកភណ្ឌទាំងនេះក្លាយជាកម្លាំងចលករសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងពិតប្រាកដ យើងត្រូវការយុទ្ធសាស្ត្រអភិរក្សដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងនិន្នាការសហសម័យ។ ការអភិរក្សមិនមានន័យថា "បង្កក" បេតិកភណ្ឌនៅក្នុងសារមន្ទីរនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ការធ្វើឱ្យវាមានជីវិត និងផ្តល់ជីវភាពរស់នៅដល់សហគមន៍។ ចំពោះឧស្សាហកម្មកែច្នៃត្រីអにつき វានិយាយអំពីការកសាងខ្សែសង្វាក់តម្លៃពីភូមិសិប្បកម្មរហូតដល់តុអាហារពេលល្ងាច ការអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យាដើម្បីធ្វើឱ្យដំណើរការមានលក្ខណៈស្តង់ដារ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវខ្លឹមសារប្រជាប្រិយ។ ចំពោះពិធីបុណ្យប្រពៃណី វានិយាយអំពីការលើកកម្ពស់អង្គការរបស់ពួកគេ ដោយប្រែក្លាយពិធីបុណ្យនីមួយៗទៅជាផលិតផលទេសចរណ៍វប្បធម៌តែមួយគត់ជាមួយនឹងភាពទាក់ទាញពេញមួយឆ្នាំ។
នៅក្នុងបរិយាកាសដ៏រស់រវើកនៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីចិន ខណៈដែលហ្វូងមនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ និងការប្រារព្ធពិធី មោទនភាពចំពោះបេតិកភណ្ឌដែលទើបទទួលបានថ្មីបានជ្រាបចូលទៅក្នុងរឿងរ៉ាវនីមួយៗនៅដើមឆ្នាំ។ បេតិកភណ្ឌដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានបន្សល់ទុកគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ ហើយការស្រឡាញ់ និងអនុញ្ញាតឱ្យតម្លៃទាំងនេះរីកចម្រើនក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃនេះ គឺជាមធ្យោបាយរបស់យើងក្នុងការបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះឫសគល់របស់យើង និងបន្តបទចម្រៀងដ៏មោទនភាពរបស់ប្រជាជនង៉េអាន។ សូមឱ្យចរន្តវប្បធម៌នេះបន្តហូរដូចជាទន្លេឡាំ ចិញ្ចឹមព្រលឹងដោយមិនចេះនឿយហត់ និងផ្តល់ស្លាបដល់សេចក្តីប្រាថ្នារបស់មាតុភូមិរបស់យើង ដើម្បីឈានដល់កម្ពស់ថ្មីនៅក្នុងយុគសម័យថ្មីនេះ។
ប្រភព៖ https://baonghean.vn/vi-que-tinh-dat-hoa-di-san-10324511.html
Kommentar (0)