គោលការណ៍នៃភាពសុខដុមរមនារបស់យិន និងយ៉ាងនៅក្នុងផ្ទះ។
ជនជាតិតៃចាត់ទុកចើងរកានកម្ដៅជាអាទិទេព។ គ្រួសារដែលមានគ្រូមន្តអាគមត្រូវតែសង់អាសនៈមួយដើម្បីគោរពបូជាព្រះភ្លើង (ព្រះផ្ទះបាយ)។ ចើងរកានកម្ដៅនាំមកនូវភាពកក់ក្តៅ សុភមង្គល សំណាងល្អ និងវិបុលភាព ដូច្នេះភ្លើងចើងរកានកម្ដៅមិនដែលរលត់ឡើយ។
ដូច្នេះ តាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិតៃ នៅពេលសាងសង់ផ្ទះ រឿងដំបូងដែលត្រូវធ្វើគឺអញ្ជើញព្រះភ្លើងចូលក្នុងផ្ទះ។ នៅក្នុងផ្ទះបាយតែងតែមានអុសធំមួយដុំហៅថា "ប៉ូផៃ" (បិតានៃភ្លើង)។

អ្នកទេសចរចូលរួមយ៉ាងសប្បាយរីករាយក្នុងការច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយថេន និងលេងភ្លេងទីញលូជុំវិញភ្លើងតាយ នៅតំបន់អភិរក្សភូមិផ្ទះឈើអេកូឡូស៊ីជនជាតិថៃហៃ ក្នុងស្រុក ថាយង្វៀន ។ រូបថត៖ Vietsense
តាមប្រពៃណី ចើងរកានកម្តៅរបស់ជនជាតិតៃមានរាងការ៉េ ហើយមានទីតាំងនៅខាងក្នុងផ្ទះឈើ។ ចើងរកានកម្តៅតំណាងឱ្យធាតុយិន (ស្រី) ហើយ "ផៃផៃ" (ឈើមួយប្រភេទ) តំណាងឱ្យធាតុយ៉ាង (ប្រុស)។ ភាពសុខដុមរមនានៃយិន និងយ៉ាងគឺចាំបាច់សម្រាប់ការរីកចម្រើន និងវិបុលភាព។ "បូ ឡូអា" (បិតាភ្លើង) មិនដែលទុកឲ្យភ្លើងរលត់ឡើយ។ នៅពេលដែលឈើមួយអស់ ឈើមួយទៀតត្រូវបានបន្ថែម។ ដើម្បីចាប់ផ្តើមភ្លើង គ្រាន់តែកូរធ្យូងពី "បូ ឡូអា" បន្ថែមឈើក្រញូងមួយចំនួន និងឈើខ្លះ ហើយភ្លើងនឹងឆេះភ្លាមៗ។
វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដែលព័ទ្ធជុំវិញភ្លើងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងផ្ទះឈើរបស់ជនជាតិតៃ។ ជនជាតិតៃក៏ជឿជាក់ផងដែរថាផ្ទះឈើជានិមិត្តរូបនៃបុរសក្នុងគ្រួសារ ដែលតំណាងឱ្យស្ថិរភាព កម្លាំង ការអត់ឱន និងចិត្តទូលាយ។
ហើយចើងភ្លើងនៅក្នុងផ្ទះសសរនោះគឺជាតំណាងនៃស្ត្រី។ ភ្លើងនាំមកនូវភាពកក់ក្ដៅ ការគិតគូរ និងថាមពលវិជ្ជមានដល់សមាជិកគ្រួសារ។
ចើងរកានកម្តៅ ដែលឆេះទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ផ្តល់ភាពកក់ក្តៅ និងការពារហានិភ័យនៃជំងឺ។ ការរក្សាចើងរកានកម្តៅគឺដូចជាការរក្សាព្រលឹងនៃផ្ទះឱ្យមានភាពកក់ក្តៅ និងចិញ្ចឹមបីបាច់ភាពរស់រវើក និងថាមពលសម្រាប់គ្រួសារទាំងមូល។
រក្សាភាពកក់ក្តៅសម្រាប់អាហារដែលពេញចិត្ត។
នៅក្នុងផ្ទះបាយរបស់ជនជាតិតៃ ជាធម្មតាមានធ្នើរសម្ងួតឬស្សីមួយហៅថា "អានសា" ដែលប្រើសម្រាប់សម្ងួត និងរក្សាទុករបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ និងផលិតផលកសិកម្ម។
នៅទីនោះ អ្នកប្រហែលជារកឃើញត្រីស្ងោរ សាច់ក្រក ពន្លកឫស្សីស្ងួត គ្រាប់ពូជ ដំឡូង...។ នៅរដូវរងា នៅក្បែរភ្លើង បុរសៗកំដៅខ្លួនពេលកំពុងត្បាញ ជួសជុលឧបករណ៍កសិកម្ម ហើយស្ត្រីៗអង្គុយប៉ាក់ និងដេរ។
នៅទីនោះ មនុស្សចាស់ៗកំពុងកម្តៅដៃរបស់ពួកគេដោយធ្យូងដែលកំពុងឆេះ ខណៈក្មេងៗប្រមូលផ្តុំគ្នាកប់ដំឡូងមី និងដំឡូងជ្វាក្នុងផេះក្តៅៗ។ ទាំងនេះគឺជារូបភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងកក់ក្តៅក្នុងគ្រួសារជនជាតិតៃមួយ។
នៅទីនោះ ផ្សែងពីផ្ទះបាយហុយឡើងទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ជាប់នឹងជញ្ជាំងឈើ ស៊ុមឫស្សី ក្បឿងដំបូលយិនយ៉ាង និងកន្ត្រកព្យួរនៅក្នុងឡៅតឿផ្ទះបាយ។ ផ្សែងនេះមិនត្រឹមតែជួយសម្ងួត និងរក្សាអាហារ និងគ្រាប់ពូជប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងជួយពង្រឹងដំបូល និងធ្វើឱ្យរបស់របរធ្វើពីឫស្សី និងឫស្សីកាន់តែប្រើប្រាស់បានយូរ។
អរគុណចំពោះផ្សែងចេញពីភ្លើងផ្ទះបាយ អាហារត្រូវបានរក្សាទុកបានយូរជាងមុនក្នុងរដូវវស្សាដ៏ត្រជាក់។ ដូច្នេះ ភ្លើងផ្ទះបាយមិនត្រឹមតែផ្តល់អាហារប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្លាយជាកន្លែងសម្រាប់ «ស្តុកទុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិសម្រាប់ពេលមានតម្រូវការ» ដោយស្ងាត់ស្ងៀម ដោយរក្សាបាននូវភាពសម្បូរបែបរបស់គ្រួសារតៃនីមួយៗពេញមួយឆ្នាំ។
យោងតាមលោកស្រី លី ធីចៀន អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងជាសមាជិកនៃសហគមន៍ជនជាតិតៃ ខណៈពេលដែលភ្លើងត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់សកម្មភាពដូចជាចម្អិនអាហារ ដាំទឹកឱ្យពុះ ដាំឱសថបុរាណ និងរៀបចំងូតទឹករុក្ខជាតិសម្រាប់កុមារ និងស្ត្រីអំឡុងពេលសម្រាលកូន ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ភ្លើងមានអត្ថន័យដ៏ស្រទន់ និងជ្រាលជ្រៅបំផុត។
ទំនៀមទម្លាប់ពន្លត់ភ្លើងរបស់ជនជាតិតៃ។
នៅក្នុងផ្ទះបាយ តែងតែមានអាសនៈមួយ ដែលមនុស្សហៅថា អាសនៈរបស់ព្រះផ្ទះបាយ និងព្រះភ្លើង។ អាសនៈនេះមានលក្ខណៈសាមញ្ញណាស់ ធ្វើពីស៊ុមឫស្សី បណ្តោយ 50 សង់ទីម៉ែត្រ និងទទឹង 20 សង់ទីម៉ែត្រ ព្យួរនៅជាប់នឹងចង្ក្រាន។ ជើងចង្កៀងធូបក៏ធ្វើពីឫស្សីផងដែរ។
ជនជាតិតៃ (Tay) តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយបានចាត់ទុកចើងរកានកម្ដៅជាកន្លែងពិសិដ្ឋនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ដូច្នេះហើយ ឪពុកម្តាយ និងមនុស្សចាស់តែងតែរំលឹកកូនៗរបស់ពួកគេឱ្យគោរពតាមសុជីវធម៌ត្រឹមត្រូវនៅពេលនៅជុំវិញចើងរកានកម្ដៅ។
ពេលដុតអុស មិនគួរដាក់ផ្នែកខាងលើនៃអុសជាមុនទេ ព្រោះខ្លាចរុក្ខជាតិមិនដុះ ហើយវានឹងប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ការសម្រាលកូន។ ក្នុងការកាន់ទុក្ខ ក្រុមគ្រួសារមិនគួរដុតអុសពីដើមឈើដែលពួកគេជឿថាមានវិញ្ញាណរស់នៅ ដូចជាដើមឧទុម្ពរ ឬដើមមនឡើយ។ ហើយពួកគេក៏មិនគួរដុតចំបើង ឬដើមស្រូវដែរ ព្រោះខ្លាចដុតវិញ្ញាណរបស់ស្រូវ និងរុក្ខជាតិចោល។

អ្នកទេសចរចូលរួមយ៉ាងសប្បាយរីករាយជាមួយនឹងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយថេន និងភ្លេងទិញលូតលេងជុំវិញភ្លើងតាយ នៅតំបន់អភិរក្សភូមិផ្ទះឈើអេកូឡូស៊ីជនជាតិថៃហៃ ក្នុងខេត្តថៃង្វៀន។ (រូបថត៖ តំបន់អភិរក្សភូមិផ្ទះឈើអេកូឡូស៊ីជនជាតិថៃហៃ)
ពេលអង្គុយក្បែរចង្ក្រាន កុំដាក់ជើងរបស់អ្នកលើចង្ក្រាន ឬចង្ក្រានខ្លួនឯង។ កុំរើវត្ថុដែលត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ពិធីដោយបំពាន។ យកអុសចូលក្នុងចង្ក្រានដោយថ្នមៗ ជៀសវាងការបោះវាទៅលើឥដ្ឋដោយកម្លាំង កុំកាប់អុសក្នុងចង្ក្រាន កុំស្តោះទឹកមាត់ជុំវិញចង្ក្រាន និងកុំអង្គុយបែរខ្នងដាក់ភ្លើង។
បម្រាមទាំងនេះកើតចេញពីជំនឿថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគោរពព្រះផ្ទះបាយ ហើយរក្សាអនាម័យ និងភាពឧឡារិកនៃចើងរកានកម្តៅរបស់គ្រួសារ។ ទ្វារផ្ទះបាយ ជាកន្លែងដែលអុសត្រូវបានយកមក ក៏ជាធម្មតាត្រូវបានដាក់បែរមុខទៅខាងក្រោយផ្ទះដែរ ដោយជៀសវាងការបែរមុខទៅទ្វារខាងមុខដោយផ្ទាល់។
សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិតៃប្រើប្រាស់ចង្ក្រានហ្គាស និងចង្ក្រានអគ្គិសនី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេនៅតែរក្សាប្រពៃណីចម្អិនអាហារលើភ្លើងចំហរ ដែលនៅតែជានិមិត្តរូបដ៏ពិសិដ្ឋនៃផ្ទះសម្បែង ភាពបរិបូរណ៍ និងចំណងមិត្តភាពរវាងមនុស្ស និងបុព្វបុរស និងទេវតារបស់ពួកគេ។
សម្រាប់ពួកគេ ការរក្សាចើងរកានកម្តៅឱ្យឆេះក៏និយាយអំពីការថែរក្សាប្រពៃណីគ្រួសារ ការរក្សាច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ និងការការពារខ្លឹមសារវប្បធម៌របស់សហគមន៍ទាំងមូលផងដែរ។
ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/vi-sao-nguoi-tay-khong-bao-gio-de-bep-lua-tat-2525945.html









