វៀតណាម - ឥណ្ឌា៖ ពីប្រភពដើមនៃព្រះពុទ្ធសាសនា រហូតដល់ជម្រៅនៃមិត្តភាពរវាងប្រជាជាតិទាំងពីរ។

តាមទស្សនៈរបស់អតីតរដ្ឋមន្ត្រីការបរទេស ង្វៀន ឌី នៀន ដែលជាអ្នកការទូតចាស់វស្សា និងជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយឥណ្ឌា ទំនាក់ទំនងវៀតណាម-ឥណ្ឌាមានមូលដ្ឋានគ្រឹះពិសេសមួយ។

VietNamNet•08/05/2026

លោក ង្វៀន ឌីនៀន ជឿជាក់ថា ខណៈពេលដែល នយោបាយ និងការទូតបង្កើតក្របខ័ណ្ឌសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការសម័យទំនើប វប្បធម៌ និងសាសនាគឺជាស្រទាប់ជ្រៅជាងដែលបណ្តុះទំនុកចិត្តរវាងប្រជាជនវៀតណាម និងឥណ្ឌា ហើយព្រះពុទ្ធសាសនាគឺជាចំណងដ៏រឹងមាំបំផុតមួយ។

ចម្លងដោយ Brother 7.jpg

លោក Nguyen Dy Nien អតីត រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេស ។ រូបថត៖ Bat Tuan

ស្ពានស្មារតីរវាងវៀតណាម និងឥណ្ឌា។

អតីតរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេសរូបនេះបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាកន្លែងកំណើតនៃព្រះពុទ្ធ ដែលជាប្រភពដើមនៃមនោគមវិជ្ជាសាសនា និងសីលធម៌ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងនៅទូទាំងទ្វីបអាស៊ី។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វៀតណាមគឺជាប្រទេសមួយដែលព្រះពុទ្ធសាសនាមិនត្រឹមតែជាសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានរួមបញ្ចូលទៅក្នុងជីវិតជាតិផងដែរ ដោយក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ សីលធម៌ និងអត្តសញ្ញាណសង្គមរបស់ខ្លួន។

អតីតរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេស ង្វៀន ឌី នៀន បានរំលឹកឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនងរបស់លោកជាមួយប្រទេសឥណ្ឌាថា៖ «ត្រឹមតែប៉ុន្មានថ្ងៃបន្ទាប់ពីការរំដោះរដ្ឋធានី នាយករដ្ឋមន្ត្រីឥណ្ឌា ចាវ៉ាហាឡាល់ នេរុ បានមកបំពេញទស្សនកិច្ចនៅទីក្រុងហាណូយ នៅថ្ងៃទី១៧ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩៥៤។ នេះគឺជានាយករដ្ឋមន្ត្រីដំបូងគេនៅលើ ពិភពលោក ដែលបានមកបំពេញទស្សនកិច្ចនៅប្រទេសវៀតណាម។ ដំណើរទស្សនកិច្ចនេះមិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍ការទូតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ចំណងមិត្តភាពកាន់តែស៊ីជម្រៅរវាងប្រទេសទាំងពីរផងដែរ»។

ទាំងលោកប្រធានហូជីមិញ និងលោកនាយករដ្ឋមន្ត្រី ចាវ៉ាហាឡាល់ នេរុ សុទ្ធតែមានទស្សនៈដូចគ្នាថា ឥណ្ឌា និងវៀតណាមមានប្រវត្តិសាស្ត្រយូរអង្វែង ជាមួយនឹងចំណងវប្បធម៌ និងសាសនាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ក្នុងអំឡុងពេលជួបជាមួយលោកប្រធានហូជីមិញ នាយករដ្ឋមន្ត្រី នេរុ បានលើកឡើងនូវសំណួរថា “ហេតុអ្វីបានជាវៀតណាមមិនបញ្ជូនមនុស្សទៅសិក្សានៅឥណ្ឌា?” ហើយខ្ញុំ ដែលពេលនោះមានអាយុម្ភៃឆ្នាំ បានក្លាយជាជនជាតិវៀតណាមដំបូងគេម្នាក់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅសិក្សានៅឥណ្ឌា។

តាមការយល់ឃើញរបស់លោក ង្វៀន ឌី នៀន ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាលំហដ៏ធំទូលាយនៃអរិយធម៌។ នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងសាសនារវាងប្រទេសទាំងពីរ ព្រះពុទ្ធសាសនាមានតួនាទីសំខាន់។ លោក ង្វៀន ឌី នៀន បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ «ព្រះពុទ្ធសាសនាមានដើមកំណើតនៅប្រទេសឥណ្ឌាប្រហែល ៦០០ ឆ្នាំមុនគ្រិស្តសករាជ។ ពីប្រទេសឥណ្ឌា ព្រះពុទ្ធសាសនាបានរីករាលដាលដល់តំបន់ជាច្រើននៃអាស៊ី រួមទាំងប្រទេសវៀតណាមផងដែរ។ ពេលមកដល់ប្រទេសវៀតណាម ព្រះពុទ្ធសាសនាមិនបាននៅក្រៅជីវិតសង្គមទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលយក ធ្វើឲ្យមានលក្ខណៈវៀតណាម ហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសីលធម៌ជាតិ»។

ព្រះពុទ្ធសាសនានៅវៀតណាមមិនមែនគ្រាន់តែជាជំនឿផ្ទាល់ខ្លួន ឬការអនុវត្តវត្តអារាមនោះទេ វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងវាសនារបស់ប្រទេសជាតិ ជាមួយនឹងស្មារតីនៃការចូលរួមនៅក្នុងពិភពលោក និងការទទួលខុសត្រូវសង្គម។ ជាទូទៅ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានរួមចំណែកក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃតម្លៃសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម៖ មេត្តាករុណា ការអត់ឱន សេចក្តីល្អ និងការរស់នៅប្រកបដោយសុខដុមរមនាជាមួយសហគមន៍ និងធម្មជាតិ។ វាគឺជាការយល់ដឹង និងតម្លៃរួមនេះ ដែលធ្វើឱ្យព្រះពុទ្ធសាសនាក្លាយជាស្ពានខាងវិញ្ញាណដ៏យូរអង្វែងរវាងវៀតណាម និងឥណ្ឌា។

an do bo de.jpg

ពិធីបង្ហោះគោមដើម្បីបួងសួងសុំសន្តិភាពពិភពលោកក្នុងឱកាសបុណ្យវិសាខបូជាអង្គការសហប្រជាជាតិឆ្នាំ ២០២៥ នៅទីក្រុងហូជីមិញ។ រូបថត៖ ង្វៀនហ៊ឺ

គ្រឹះសម្រាប់មិត្តភាពយូរអង្វែង។

ចំពោះប្រជាជនវៀតណាម ប្រទេសឥណ្ឌាមិនត្រឹមតែជាប្រទេសធំមួយនៅអាស៊ីខាងត្បូងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាដែនដីព្រះពុទ្ធសាសនាផងដែរ ដែលជាទីកន្លែងពិសិដ្ឋនៃប្រភពដើមនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ លោក ង្វៀន ឌី នៀន សង្កេតឃើញថា សព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារជីវិតរបស់ប្រជាជនកាន់តែរីកចម្រើន តម្រូវការសម្រាប់ធម្មយាត្រាទៅកាន់ដែនដីព្រះពុទ្ធសាសនាបានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

លោកបានមានប្រសាសន៍ថា «ដោយសារមានសន្តិភាពក្នុងប្រទេស និងជីវិតប្រសើរឡើងសម្រាប់ប្រជាជន ជនជាតិវៀតណាមកាន់តែច្រើនកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីសក្ការៈព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដូចជាពុទ្ធគយា ជាកន្លែងដែលព្រះពុទ្ធបានត្រាស់ដឹង ឬលុម្ពិនី ជាកន្លែងដែលព្រះពុទ្ធបានប្រសូត។ ការធ្វើដំណើរទាំងនេះមិនគ្រាន់តែជាទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការធ្វើដំណើរត្រឡប់ទៅរកឫសគល់នៃប្រព័ន្ធតម្លៃដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាជាយូរមកហើយជាមួយនឹងជីវិតជនជាតិវៀតណាម»។

យោងតាមអតីតរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេស ក្រៅពីព្រះពុទ្ធសាសនា ឥទ្ធិពលវប្បធម៌ និងសាសនារបស់ឥណ្ឌានៅវៀតណាមក៏មានភាពចម្រុះផងដែរ។ លោកបានលើកឡើងពីទីសក្ការៈ My Son ជាចំណុចសំខាន់មួយនៃចំណងមិត្តភាពរវាងប្រទេសទាំងពីរថា “ឥទ្ធិពលរបស់ My Son គឺជាគន្លឹះក្នុងការចងភ្ជាប់ប្រទេសយើងទាំងពីរ ពីព្រោះវត្តមានរបស់វាមានជាយូរមកហើយ។ ពីទស្សនៈសាសនា My Son គឺជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថា ការផ្លាស់ប្ដូររវាងវៀតណាម និងឥណ្ឌាបានហួសពីវិសាលភាពនៃការទូតសម័យទំនើប។ វាគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងអរិយធម៌ ដែលបង្កើតឡើងតាមរយៈការជួញដូរតាមសមុទ្រ ជំនឿ សិល្បៈ ស្ថាបត្យកម្ម និងជីវិតខាងវិញ្ញាណ”។

លោក ង្វៀន ឌី នៀន បានសន្និដ្ឋានថា គ្រឹះសាសនា និងវប្បធម៌បានជួយកសាងទំនុកចិត្តរវាងវៀតណាម និងឥណ្ឌា។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ «នៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ ទំនុកចិត្តមិនត្រឹមតែកើតចេញពីផលប្រយោជន៍ជាយុទ្ធសាស្ត្រ ឬកិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីរបៀបដែលប្រទេសនីមួយៗយល់ឃើញអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណ សាសនា និងវប្បធម៌របស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ការនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងវៀតណាម-ឥណ្ឌាមិនអាចកំណត់ចំពោះពាណិជ្ជកម្ម ការពារជាតិ ឬយុទ្ធសាស្ត្រតំបន់បានទេ។ យើងត្រូវមើលឃើញស្រទាប់ជ្រៅនៃបេតិកភណ្ឌសាសនា អារម្មណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការជឿទុកចិត្តរវាងប្រទេសទាំងពីរ។ ឥណ្ឌាគឺជាមិត្តល្អដែលយើងត្រូវពង្រឹងទំនាក់ទំនងរបស់យើង»។

យោងតាមលោក ង្វៀន ឌី នៀន ក្នុងអំឡុងពេលដែលលោកធ្វើការនៅស្ថានអគ្គកុងស៊ុលវៀតណាមប្រចាំនៅប្រទេសឥណ្ឌា (១៩៦៤-១៩៦៩) ការចលនាមតិសាធារណៈនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺអំណោយផលណាស់ ដោយសារតែក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាចំពោះប្រទេសវៀតណាម។ លោកបានចែករំលែកថា៖ «នៅពេលដែលវៀតណាមត្រូវបានលើកឡើង ប្រជាជនឥណ្ឌាបានគាំទ្រវាយ៉ាងពេញទំហឹង។ នៅក្នុងការជួបជុំខ្លះ ប្រជាជនឥណ្ឌារាប់ម៉ឺននាក់បានចេញតាមដងផ្លូវ ដោយស្រែកពាក្យស្លោកដូចជា 'ឈ្មោះរបស់អ្នកគឺវៀតណាម។ ឈ្មោះរបស់ខ្ញុំគឺវៀតណាម។ ឈ្មោះរបស់យើងគឺវៀតណាម'។ ប្រជាជនឥណ្ឌាហៅពូហូថា 'ឆាឆាហូ' ជាភាសាហិណ្ឌីមានន័យថាពូ»។

ប្រទេសឥណ្ឌាមានគណបក្សនយោបាយជាច្រើន។ ខ្ញុំចាំបានថា នៅក្នុងការជួបជុំមួយ តំណាងម្នាក់នៃគណបក្សកុងក្រេសបាននិយាយថា ខណៈពេលដែលពួកគេអាចមិនយល់ស្រប និងជជែកវែកញែកអំពីរឿងជាច្រើននៅក្នុងសភា គណបក្សទាំងអស់បានរួបរួមគ្នាលើពាក្យស្លោក "សាមគ្គីភាពជាមួយវៀតណាម"។ ប្រទេសវៀតណាមបានក្លាយជាមូលដ្ឋានរួមសម្រាប់ឯកភាពកាន់តែខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។

ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/viet-nam-an-do-tu-coi-nguon-dat-phat-den-chieu-sau-tinh-ban-hai-dan-toc-2513625.html