ការកសាងតម្លៃស្នូលនៃទំនុកចិត្ត

ការកសាងបក្សនៅកម្រិតវប្បធម៌ ស្របតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW មិនត្រឹមតែជាតម្រូវការដែលដាក់ដោយខ្លួនឯងសម្រាប់បក្សយើងឱ្យមានសីលធម៌ និងអរិយធម៌ពិតប្រាកដប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងទំនុកចិត្តរបស់ប្រជាជនផងដែរ។

អាចនិយាយបានថា វប្បធម៌ នយោបាយ ដែលមានវប្បធម៌របស់បក្សជាស្នូល ដើរតួនាទីនាំមុខ និងណែនាំ។ បទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងបង្ហាញថា ការធ្លាក់ចុះនៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយតែងតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការរិចរិលនៃសីលធម៌ និងរបៀបរស់នៅ។ ដូច្នេះ ការកសាងបក្សតាមវប្បធម៌ ស្របតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW ស្តីពីការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌វៀតណាម មិនត្រឹមតែជាតម្រូវការដែលដាក់ដោយខ្លួនឯងសម្រាប់បក្សយើងឱ្យមានសីលធម៌ និងអរិយធម៌ពិតប្រាកដប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងទំនុកចិត្តរបស់ប្រជាជន និងបំបែករឿងរ៉ាវបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទាំងអស់នៃកម្លាំងអរិភាពផងដែរ។

វប្បធម៌នយោបាយគឺជា "រង្វាស់" នៃចរិតលក្ខណៈ។

សេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW របស់ ការិយាល័យនយោបាយ បានសង្កត់ធ្ងន់លើការធ្វើឲ្យមានស្ថាប័នូបនីយកម្មនៃស្តង់ដារសីលធម៌បដិវត្តន៍ទៅជាតម្លៃវប្បធម៌ជាក់ស្តែងក្នុងសកម្មភាព។ វប្បធម៌នៅក្នុងបក្សលែងជាគំនិតអរូបីទៀតហើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានធ្វើឲ្យជាក់ស្តែងតាមរយៈវប្បធម៌នៃការប្រព្រឹត្តដ៏ល្អឥតខ្ចោះ វប្បធម៌នៃភាពស្មោះត្រង់ និងវប្បធម៌នៃការបម្រើសាធារណៈ។

ដោយវិភាគពីការផ្លាស់ប្តូរជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងការគិតរបស់បក្សឆ្ពោះទៅរកការលើកកម្ពស់កម្រិតវប្បធម៌របស់ខ្លួន លោកបណ្ឌិត ង្វៀន វៀតហ៊ុង អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានកសាងបក្សនៅបណ្ឌិតសភាកម្មាភិបាលទីក្រុង ហូជីមិញ បានអះអាងថា ការដោះស្រាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់បក្ស និងការផ្តន្ទាទោសយ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះការបង្ហាញពីភាពអន់ថយ និងអំពើពុករលួយ គឺជាភស្តុតាងនៃកម្លាំងនៃវប្បធម៌បដិវត្តន៍។ ដូចជាកសិករដាំស្រូវមិនត្រឹមតែដាំស្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដកស្មៅ និងលុបបំបាត់សត្វល្អិត ដើម្បីឱ្យដើមស្រូវអាចដុះលូតលាស់ខ្ពស់ និងមានគ្រាប់ធញ្ញជាតិច្រើន បដិវត្តន៍មិនត្រឹមតែជាការបង្កើតអ្វីដែលថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការលុបបំបាត់អំពើអាក្រក់ និងអំពើប្រឆាំងវប្បធម៌ ដើម្បីបើកកន្លែងសម្រាប់វឌ្ឍនភាព និងការអភិវឌ្ឍផងដែរ។

លោកបណ្ឌិត ង្វៀន វៀតហ៊ុង អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានកសាងបក្សនៅបណ្ឌិតសភាកម្មាភិបាលទីក្រុងហូជីមិញ ជឿជាក់ថា កម្លាំងវប្បធម៌គឺជាកម្លាំងមនុស្សធម៌ដែលបានជួយប្រទេសជាតិយើងកម្ចាត់កម្លាំងចក្រពត្តិនិយមដ៏មានឥទ្ធិពល។ (រូបថត៖ ហ៊ូវ យឿង/VNA)

ជាពិសេស ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការអះអាងមិនពិតដូចជា "មានតែពួកកុម្មុយនិស្តទេដែលពុករលួយ" លោកបណ្ឌិត ង្វៀន វៀតហ៊ុង បានបញ្ជាក់ដោយត្រង់ៗថា អំពើពុករលួយគឺជា "ជំងឺ" ទូទៅនៃអំណាចនៅក្នុងគ្រប់របបទាំងអស់ មិនមែនគ្រាន់តែរបបកុម្មុយនិស្តនោះទេ។ ភាពខុសគ្នាគឺថា គណបក្សយើងហ៊ានសម្លឹងមើលការពិតដោយផ្ទាល់ដើម្បី "សម្អាត" ខ្លួនឯង។

លោកបានកត់សម្គាល់ថា បន្ថែមពីលើការ «ប្រយុទ្ធប្រឆាំង» ឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាន ការកសាងវប្បធម៌បក្សត្រូវតែផ្អែកលើ «ការកសាង» ជាមូលដ្ឋាន និងប្រកបដោយចីរភាព។ យើងមិនត្រូវការ «វីរបុរស» ដូចនៅក្នុងភាពយន្តហូលីវូដទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សសាមញ្ញដែលមានសាច់ឈាម និងសមរម្យក្នុងសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ វាគឺជាគំរូកុម្មុយនិស្តដ៏រាបទាបទាំងនេះ ដែលនឹងបង្កើតជាខ្សែសង្វាក់តម្លៃដ៏គួរឱ្យជឿជាក់បំផុត ដើម្បីការពារឧត្តមគតិរបស់បក្ស។

លោកបណ្ឌិត វូ ង៉ុកហ្វា អនុប្រធានសាខាទីក្រុងហូជីមិញ នៃបណ្ឌិត្យសភារដ្ឋបាល និងគ្រប់គ្រង ជឿជាក់ថា ការកសាង «វប្បធម៌នៃការគោរពចំពោះបញ្ញវន្ត» និង «វប្បធម៌នៃសុចរិតភាព» គឺមានសារៈសំខាន់ជាទីបំផុត។ ប្រសិនបើ «ការគោរពចំពោះបញ្ញវន្ត» មានន័យថា ការការពារបក្សតាមរយៈបញ្ញា និងការគោរពចំពោះបុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យ និងគុណធម៌ នោះ «សុចរិតភាព» មានន័យថា ការការពារបក្សតាមរយៈកិត្យានុភាព និងសីលធម៌។ ការកសាងក្រុមមន្ត្រីស្មោះត្រង់ និងផ្តោតលើប្រជាជន គឺជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុត ដើម្បីការពារគ្រឹះមនោគមវិជ្ជា។

តាមពិតទៅ កម្លាំងអរិភាពច្រើនតែមិនវាយប្រហារទ្រឹស្តីម៉ាក្ស-លេនីនដោយផ្ទាល់ទេ ពីព្រោះវាពិបាកក្នុងការទាក់ទាញចិត្តមនុស្ស។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេកេងប្រវ័ញ្ចករណីមន្ត្រីពុករលួយ និងអន់ថយ ដើម្បីចោទប្រកាន់ពីធម្មជាតិរបស់របបនេះ។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលមន្ត្រី និងសមាជិកបក្សម្នាក់ៗគាំទ្រវប្បធម៌នៃភាពស្មោះត្រង់ ពួកគេកំពុងសាងសង់ «ជញ្ជាំង» មួយ ដើម្បីទប់ស្កាត់ឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញនៃវោហាសាស្ត្រដែលបែកបាក់ប្រឆាំងនឹងបក្ស។

លោកស្រីបណ្ឌិត ឌិញ ធី ថាញ់ង៉ា ប្រធាននាយកដ្ឋានច្បាប់រដ្ឋបាល និងព្រហ្មទណ្ឌ មហាវិទ្យាល័យច្បាប់ សាកលវិទ្យាល័យសៃហ្គន ជឿជាក់ថា ឥរិយាបថវប្បធម៌របស់មន្ត្រី និងសមាជិកបក្ស គឺជារង្វាស់នៃសមត្ថភាពគ្រប់គ្រងជាតិ។ ប្រជាជនមិនត្រឹមតែមើលកំណើនផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប ឬតួលេខដែលតំណាងឱ្យការអភិវឌ្ឍប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមើលឥរិយាបថនៃការបម្រើផងដែរ។ ឥរិយាបថវប្បធម៌ដ៏ល្អប្រសើររបស់មន្ត្រី និងសមាជិកបក្ស នឹងពង្រឹងទំនុកចិត្តសង្គមយ៉ាងរឹងមាំជាងពាក្យពេចន៍ណាមួយទៅទៀត។

«ការលុបបំបាត់» លក្ខណៈបុគ្គលនិយម

លក្ខណៈបុគ្គលនិយមគឺជា «សត្រូវផ្ទៃក្នុង» ដែលជា «មេរោគ» វប្បធម៌ដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត ដែលបំផ្លាញគ្រឹះមនោគមវិជ្ជាពីខាងក្នុង។ នៅពេលដែលមន្ត្រីធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរបៀបរស់នៅជាក់ស្តែង និងបម្រើតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ពួកគេនឹងត្រូវបានទាក់ទាញដោយកម្លាំងប្រតិកម្ម ឬធ្លាក់ចូលទៅក្នុងគន្លងនៃ «ការវិវត្តន៍ដោយសន្តិវិធី» យ៉ាងងាយ។

សេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW ចែងថា ការកសាងបរិយាកាសវប្បធម៌នៅក្នុងស្ថាប័នបក្សត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការរឹតបន្តឹងវិន័យ រួមជាមួយនឹងការបណ្តុះការគោរពខ្លួនឯង។ ការសិក្សា និងការអនុវត្តតាមមនោគមវិជ្ជា សីលធម៌ និងរចនាប័ទ្មរបស់លោក ហូ ជីមិញ មិនគួរត្រូវបានកំណត់ចំពោះតែសុន្ទរកថានោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែក្លាយជារបៀបរស់នៅវប្បធម៌ប្រចាំថ្ងៃ។

បទពិសោធន៍នៅទីក្រុងហូជីមិញបង្ហាញថា ការកសាងវប្បធម៌ក្នុងបក្សមានន័យថា ការកសាងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានជាមួយប្រជាជនតាមរយៈសកម្មភាពជាក់ស្តែងនៅកម្រិតមូលដ្ឋាន។

លោក ឡេ វ៉ាន់មិញ លេខាធិការនៃគណៈកម្មាធិការបក្សសង្កាត់ឌៀនហុង បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ដើម្បីពង្រឹងទំនុកចិត្តរបស់ប្រជាជន ចាំបាច់ត្រូវលុបបំបាត់ចោលទាំងស្រុងនូវលក្ខណៈបុគ្គលនិយម ដែលជាឫសគល់នៃការពុកផុយទាំងអស់។ ការកសាងវប្បធម៌នៅក្នុងបក្ស គឺជាបដិវត្តន៍មួយដែលមានគោលបំណងលុបបំបាត់របៀបរស់នៅអាត្មានិយម និងជាក់ស្តែង។ គ្មានវិធីព្យាបាលណាដែលមានប្រសិទ្ធភាពជាងការអនុវត្តគោលការណ៍ «នៅជិតប្រជាជន និងយល់ពីតម្រូវការរបស់ពួកគេ» ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនោះទេ។ មានតែនៅពេលដែលកម្មាភិបាលដាក់អត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេមួយឡែក ដើម្បីនៅជិតប្រជាជនជាមូលដ្ឋាន ស្តាប់ និងដោះស្រាយកង្វល់របស់ប្រជាជនភ្លាមៗដោយស្មារតីបម្រើ ទើបយើងអាចកសាង «បន្ទាយ» ដ៏រឹងមាំមួយនៅក្នុងចិត្តប្រជាជនបាន។

ស្រុកបានកូវ៉ាដអនុវត្តគំរូ "ចុះសួរសុខទុក្ខប្រជាពលរដ្ឋ - ប្រមូលមតិសាធារណៈ" ដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃសេវាកម្មសម្រាប់ប្រជាជន។ (រូបថត៖ ហូវយៀន/VNA)

ស្រដៀងគ្នានេះដែរ នៅក្នុងសង្កាត់បានកូ វប្បធម៌របស់បក្សបានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងការគិត និងសកម្មភាពរបស់កម្មាភិបាល និងមន្ត្រីរាជការតាមរយៈគំរូជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់បម្រើប្រជាជន។

លោក ហ៊ុយញ យ៉ាយ៉ាង អនុលេខាគណៈកម្មាធិការបក្ស និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកបានកូវួដ (ទីក្រុងហូជីមិញ) បានសង្កត់ធ្ងន់ថា វប្បធម៌បក្សត្រូវតែឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្មារតីនៃការបម្រើ និងភាពស្មោះត្រង់។ លក្ខណៈបុគ្គលនិយមច្រើនតែកើតឡើងនៅពេលដែលមន្ត្រីនានាឃ្លាតឆ្ងាយពីមហាជន។ ដូច្នេះ បរិយាកាសវប្បធម៌ក្នុងស្រុកត្រូវតែជាកន្លែងដែលលើកកម្ពស់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ គោរពប្រជាជន និងនៅជិតប្រជាជន។ ការកសាងវប្បធម៌បក្សនៅស្រុកបានកូវួដមិនមែនជាអ្វីដែលអរូបី ឬខ្ពង់ខ្ពស់នោះទេ ប៉ុន្តែជាអាកប្បកិរិយារបស់មន្ត្រីនៅពេលធ្វើអន្តរកម្មជាមួយប្រជាជន។ មន្ត្រី និងសមាជិកបក្សគ្រប់រូបត្រូវតែដាក់អត្មា និងអំណាចរបស់ពួកគេមួយឡែក ដោយជំនួសវាដោយវប្បធម៌នៃការបម្រើ។

ពីទស្សនៈរបស់អ្នកទទួលផល លោក ត្រឹន វ៉ាន់ ទ្រឿង (រស់នៅក្នុងសង្កាត់បានកូ) បានចែករំលែកថា៖ «កាលពីអតីតកាល នៅពេលដោះស្រាយឯកសារ ការព្រួយបារម្ភធំបំផុតគឺអាកប្បកិរិយាក្រអឺតក្រទម ឬការអនុវត្តការផ្តល់សំណូកដល់មន្ត្រី - នោះគឺជាឫសគល់នៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ឥឡូវនេះ វាខុសគ្នាទាំងស្រុង។ បរិធានរដ្ឋាភិបាលពិតជាភ្នាក់ងារសេវាកម្មមួយ។ រូបភាពរបស់មន្ត្រីទៅផ្ទះប្រជាជនដើម្បីផ្តល់លទ្ធផលនៃនីតិវិធីរដ្ឋបាលដល់មនុស្សចាស់ ឬជនងាយរងគ្រោះបង្ហាញថា បុគ្គលនិយមបម្រើខ្លួនឯងលែងមានកន្លែងទៀតហើយ»។

បណ្តុះវប្បធម៌នៃការធ្វើជាគំរូល្អ។

នៅក្នុងវប្បធម៌បូព៌ា និងវៀតណាម «ការធ្វើជាគំរូ» គឺមានន័យគួរឱ្យជឿជាក់ជាងពាក្យរាប់ពាន់ម៉ាត់។ ថ្នាក់លើធ្វើគំរូល្អសម្រាប់អ្នកក្រោមបង្គាប់ធ្វើតាម ឬ «សមាជិកបក្សដឹកនាំផ្លូវ ប្រជាជនធ្វើតាម» គឺជាទស្សនវិជ្ជានយោបាយ និងវប្បធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

ដោយ​ទទួល​មរតក​ប្រពៃណី​នោះ សេចក្តីសម្រេច​លេខ 80-NQ/TW បាន​កំណត់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា តំណែង​របស់​មន្ត្រី​កាន់តែ​ខ្ពស់ តម្រូវការ​សម្រាប់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដ៏​ល្អ​ក៏​កាន់តែ​តឹងរ៉ឹង។ វប្បធម៌​នៅ​ទីនេះ​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ទំនាក់ទំនង និង​អាកប្បកិរិយា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​គឺ​អំពី​ការ​លះបង់​ផលប្រយោជន៍​ផ្ទាល់ខ្លួន​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​រួម និង​ការ​រក្សា​ភាព​រឹងមាំ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ការ​ល្បួង​ខាង​សម្ភារៈ។

ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកបានកូវ៉ាដ លោក ហ៊ុយញ យ៉ាយ៉ាង ជឿជាក់ថា ការធ្វើជាគំរូល្អត្រូវតែអនុវត្តនៅគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ ចាប់ពីថ្នាក់ដឹកនាំជាន់ខ្ពស់រហូតដល់សមាជិកបក្សដែលចូលនិវត្តន៍។

លោកបានចង្អុលបង្ហាញថា ប្រជាពលរដ្ឋ និងអ្នកក្រោមបង្គាប់ ពិនិត្យមើលឥរិយាបថរបស់ថ្នាក់ដឹកនាំ មិនមែនដើម្បីមើលឃើញឧត្តមគតិអរូបីនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីមើលឃើញពីភាពងាយស្រួលក្នុងការទាក់ទង និងរបៀបធ្វើការដែលខិតខំប្រឹងប្រែង។ វប្បធម៌នៃការធ្វើជាគំរូល្អ ត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរឿងតូចតាចប្រចាំថ្ងៃ ដូចជាការមកដល់កិច្ចប្រជុំទាន់ពេលវេលា ការរក្សាឥរិយាបថត្រឹមត្រូវ និងការទំនាក់ទំនងសមរម្យនៅកន្លែងធ្វើការ... ទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃល្អៗទាំងនេះនឹងបង្កើតជាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់មន្ត្រី ដោយទទួលបានការជឿទុកចិត្ត និងទំនុកចិត្តពីប្រជាជន។

លោកបណ្ឌិត ង្វៀន វៀតហ៊ុង អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានកសាងបក្សនៅបណ្ឌិតសភាកម្មាភិបាលទីក្រុងហូជីមិញ ក៏បានថ្លែងផងដែរថា ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចលេខ ៨០ ត្រូវតែផ្តោតលើគោលបំណងស្នូល៖ កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សគ្រប់រូប ត្រូវតែជាមនុស្សមានវប្បធម៌ជាមុនសិន ហើយថ្នាក់ដឹកនាំបក្សត្រូវតែជាបុគ្គលដែលមានវប្បធម៌។ ខ្លឹមសារវប្បធម៌របស់ពួកកុម្មុយនិស្តជំនាន់មុនៗ ដូចជាលោកប្រធានហូជីមិញ សមមិត្ត ទ្រឿងជីញ លោក ផាម វ៉ាន់ដុង ជាដើម តែងតែមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ធម្មជាតិ និងពោរពេញដោយគុណសម្បត្តិបញ្ញាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ យើងត្រូវការកម្មាភិបាលដែលនិយាយទៅកាន់ប្រជាជន ដែលធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយភាពជឿជាក់តាមរយៈចរិតលក្ខណៈវប្បធម៌របស់ពួកគេ។

លោកបណ្ឌិត Dinh Thi Thanh Nga ប្រធាននាយកដ្ឋាននីតិរដ្ឋបាល និងព្រហ្មទណ្ឌ មហាវិទ្យាល័យច្បាប់ នៃសាកលវិទ្យាល័យ Saigon ។ (រូបថត៖ Huu Duyen/VNA)

លោកស្រីបណ្ឌិត ឌិញ ធី ថាញ់ង៉ា ប្រធាននាយកដ្ឋានច្បាប់រដ្ឋបាល និងព្រហ្មទណ្ឌ មហាវិទ្យាល័យច្បាប់ សាកលវិទ្យាល័យសៃហ្គន ជឿជាក់ថា ដើម្បីលើកកម្ពស់វប្បធម៌នៃការប្រព្រឹត្តិល្អក្នុងជួររដ្ឋាភិបាលគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់នៅទីក្រុងហូជីមិញ មន្ត្រី និងសមាជិកបក្សម្នាក់ៗ ត្រូវតែពិចារណាលើអាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេជាវិធានការមួយ។ នៅពេលដែលប្រជាពលរដ្ឋមើលឃើញពីភាពស្មោះត្រង់ អាកប្បកិរិយាសកម្ម និងអាកប្បកិរិយាល្អរបស់មន្ត្រី ចាប់ពីកន្លែងធ្វើការរហូតដល់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម នោះជាពេលដែលវប្បធម៌នៃការប្រព្រឹត្តិល្អក្លាយជាកម្លាំងខាងក្នុងដ៏រស់រវើកបំផុត ដែលការពារគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស។

លោកសាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត វ៉ វ៉ាន់សេន អតីតសាកលវិទ្យាធិការនៃសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ - សាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហូជីមិញ បានចែករំលែកថា ការបង្កើតវប្បធម៌នៃការប្រព្រឹត្តិដ៏គំរូនៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាល ទាមទារឱ្យថ្នាក់ដឹកនាំមានភាពក្លាហានក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់លើសមរភូមិមនោគមវិជ្ជា រួមទាំងនៅក្នុងលំហអ៊ីនធឺណិតផងដែរ។ ការប្រព្រឹត្តិដ៏គំរូមិនត្រឹមតែអំពីការរក្សាភាពស្មោះត្រង់របស់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីការត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងការផ្សព្វផ្សាយធាតុផ្សំវិជ្ជមាន និងតម្លៃសីលធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រទេសជាតិ ដើម្បីទប់ទល់នឹងលំហូរព័ត៌មានដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ និងពុល។

វប្បធម៌នៃការប្រព្រឹត្តិដ៏ល្អប្រសើរនៅក្នុងបរិធានរដ្ឋាភិបាលត្រូវតែសម្រេចបានដោយមន្ត្រី និងសមាជិកបក្សម្នាក់ៗ ក្នុងនាមជាអ្នកចម្បាំងវប្បធម៌ដ៏ជំនាញ ដោយប្រើប្រាស់អំណាចនៃសម្រស់ និងសច្ចភាព ដើម្បីទប់ទល់នឹងភាពមិនពិត និងភាពអវិជ្ជមាន។ មានតែនៅពេលដែលការប្រព្រឹត្តិដ៏ល្អប្រសើរក្លាយជាបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងបម្រើជាគោលការណ៍ណែនាំប៉ុណ្ណោះ ទើបរដ្ឋាភិបាលគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ពិតជាក្លាយជានិមិត្តរូបនៃអរិយធម៌ ភាពទំនើប និងការអាណិតអាសូរ។

សូមអានស៊េរីអត្ថបទនៅទីនេះ៖

​

(VNA/វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/xay-dung-gia-tri-cot-loi-cua-niem-tin-post1110523.vnp