설날 연시는 독특한 문학 장르입니다. 단어, 의미, 음운이 서로 반대되는 단 두 줄로 구성되며, 운율과 리듬을 엄격하게 준수합니다. 간결하고 최소한의 표현이지만, 두 줄이 조화롭게 어우러져 작가의 생각과 감정을 탁월하게 전달하며, 베트남 문화의 보고인 "말을 초월한 의미"를 담고 있습니다.
2행시는 간결하고 세련되며 엄격한 규칙에 얽매여 있기 때문에 짓기가 매우 어렵다. "2행시를 짓는 것은 쉽지만, 그에 대한 답을 내놓는 것은 어렵다"는 말처럼, 문학과 역사적 맥락에 대한 깊은 지식을 갖춘 학자만이 이를 해낼 수 있다.
국가와 시대의 위대한 문화적 인물로서 호찌민의 시적 유산에는 박식하고 간결한 언어로 쓰여진, 베트남과 동양 문화가 스며들어 혁명 시인 호찌민만의 독특한 시적 스타일을 보여주는 매우 흥미롭고 의미심장한 새해 축하 시구들이 포함되어 있습니다.
1944년 봄, 호찌민은 동민신문에 "봄맞이"라는 제목의 기고문을 발표했는데, 그 안에는 봄의 즐거운 분위기와 설날 축하, 혁명 축하, 그리고 성공을 기원하는 것 사이의 관계를 심오하게 담아낸 두 행의 시구가 있었다. " 봄술 한 잔을 따르며 혁명을 축하하고 / 설날을 축하하는 기고문을 쓰며 성공을 기원한다 ."
1946년 개띠 해의 설날은 8월 혁명의 성공과 베트남 민주공화국 수립 이후 처음으로 맞이한 전통적인 음력 설날이었습니다. 호찌민 주석은 다음과 같은 설날 시구를 지었습니다. " 공화주, 평등한 꽃, 독립의 봄을 축하하며 / 자유의 떡, 형제애 넘치는 소시지, 민주의 설날을 축하하며 ." 그는 이러한 기쁨을 함께 나누며 첫 독립 설날을 기념하는 시 "국영 신문 창간을 축하하며"에서 두 쌍의 시구를 썼습니다.
독립적인, 와인 세 잔, 가득 찬 잔과 비어있는 잔.
자유, 황금빛과 붉은빛, 꽃의 숲
전국의 가정들이 민주주의의 봄을 환영합니다.
온 국민이 공화국의 축복을 기뻐한다.
1947년 돼지해 설날 연휴 동안 호찌민 주석은 하동(옛 하동성)의 쩐 사원에 위치한 베트남의 소리 라디오 방송국을 방문하여 전국 군인과 국민에게 새해 인사를 전하는 시를 낭송했습니다. 주지 스님은 종이와 펜을 준비해 두었고, 호찌민 주석에게 봄을 축하하는 두 줄짜리 시를 써 달라고 부탁했습니다. 호찌민 주석은 환하게 웃으며 기쁘게 다음과 같이 적었습니다.
저항 세력이 반드시 승리할 것이다.
국가 건설은 언제나 성공할 것이다.
호치민 주석의 시구는 예언이 되었고, 힘겨운 항일 전쟁에 나선 온 나라 국민에게 용기와 믿음의 원천이 되었습니다.
1953년 음력 설날은 온 나라가 활기 넘치는 시기였으며, 전군과 국민은 열정적으로 총력 반격에 나섰습니다. 호치민 주석은 냔단(年段) 신문에 발표한 신년사에서 마치 결집을 촉구하는 함성, 전투 함성처럼 온 국민을 독려하며 세계를 뒤흔든 디엔비엔푸 전투의 승리를 위한 최후의 전투를 촉구했습니다.
오랜 저항은 반드시 승리할 것이다.
독립과 국가적 단결은 반드시 성공으로 이어질 것이다.
심오한 유학 지식을 지닌 호치민 주석은 그의 시구에서 고대 관용구를 능숙하게 사용하고 이를 대중적이고 이해하기 쉬운 언어와 결합하여 고대와 현대의 감정을 조화롭게 융합했습니다. 1955년 설날(양의 해)에는 프랑스에 대한 항일 전쟁이 완승을 거두고 북방이 완전히 해방되어 비록 전국적으로는 아직 완성되지 않았지만 평화와 독립, 민주주의가 북방에 진정으로 찾아왔습니다. 봄을 축하하는 이 시구에서 호치민 주석은 다음과 같이 썼습니다.
평화, 단결, 독립, 민주주의 - 세 가지 상서로운 징조.
단결, 경쟁, 생산성 향상, 그리고 저축 - 가정에 찾아오는 다섯 가지 축복.
이 대련에서 호치민 주석은 베트남과 동양 문화에서 흔히 볼 수 있는 새해 인사 표현을 사용했습니다. "세 마리의 염소가 길을 열었다"는 표현은 주역에 나오는 세 마리의 염소에서 유래했으며, 행운과 기회, 고난의 끝을 상징합니다. "오복이 집에 들어왔다"는 표현은 장수, 재물, 건강, 덕, 평안을 의미하며, 새해를 맞이하는 각자의 소망과 염원을 나타냅니다. 고대와 현대 문화의 융합으로 이 대련은 전통적이면서도 현대적인 의미를 지니게 되었고, 사람들에게 쉽게 와닿습니다.
호치민 주석은 매년 봄, 군인들과 백성들에게 새해 인사를 전하는 시를 썼습니다. 그의 신년시는 항상 "일곱 글자 여덟 줄" 또는 "네 줄" 형식으로 쓰였기 때문에, 병렬 구조를 자주 사용했습니다. 그의 신년시에는 여러 줄을 분리하면 새해와 봄을 축하하는 흥미롭고 의미 있는 2행시가 되는 경우가 많았습니다. 1956년 봄, 전쟁의 상처를 치유하고 사회주의를 향해 빠르게 나아가려는 북부의 기쁨과 흔들림 없는 신념을 지키던 남부의 분위기 속에서, 호치민 주석은 신년시에서 다음과 같이 썼습니다.
북부 지역은 건설 분야에서 경쟁하고 있습니다.
남부는 난공불락의 요새처럼 굳건히 버텼다.
호치민 주석에게 있어, 대련은 봄철의 문화적 전통일 뿐만 아니라 혁명을 일으키는 무기이기도 했습니다. 설날(음력 12월)이 다가오고 봄이 오면 울려 퍼지는 나팔 소리는 국가의 "선언"과 같았습니다.
그의 대련은 전통적인 규칙에 지나치게 얽매이지 않으면서도 조상들의 대련의 본질을 보존하며 베트남 설날 대련의 보고에 새로운 스타일을 더했습니다.
출처: https://baohatinh.vn/bac-ho-viet-cau-doi-tet-post305849.html
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