"정체성을 바꾸지 않는 발전 "은 칸화성이 문명화되고 인간미 넘치는 해안 도시의 핵심 "정신"을 보존하는 데 있어 모토이자 황금 열쇠가 되었습니다.
" 칸화 "라는 이름은 개발 기간 내내 사용되었습니다.
칸화성의 역사문화 연구자들에 따르면, 칸화성이라는 이름은 1832년 민망 황제 재위 시절에 공식적으로 등장했습니다. 민망 황제는 행정 개혁을 단행하면서 빈화성을 칸화성으로 개칭했습니다. 이 이름은 땅에 평화, 기쁨, 번영을 기원하는 의미를 담고 있습니다.
한편, 역사 기록에 따르면 370여 년 전인 1653년 꾸이 티(Quy Ty)년에 까이 코 흥 록 하우(Cai Co Hung Loc Hau)는 응우옌 푹 탄(Nguyen Phuc Tan) 영주의 명령에 따라 데오 까(Deo Ca) 고개에서 판랑 강(Phan Rang River)까지의 땅을 확장하고 개간하는 임무를 수행했으며, 타이캉(Thai Khang) 주둔지를 설치하고 타이캉과 디엔닌(Dien Ninh) 두 개의 예하 현을 두었다.
빈캉 성채, 빈화 성채, 빈화 향 등 여러 차례 이름이 바뀌다가 1832년 민망 황제 재위 시절에 공식적으로 칸화성이라는 이름이 등장했고, 오늘날까지 그대로 유지되고 있습니다.
역사의 부침 속에서도 칸화성의 핵심 문화적 가치는 변함없이 지켜져 왔습니다. 그중에서도 애국심과 조국 수호 의지는 세대를 거쳐 비할 데 없는 힘으로 응축된 근본적인 흐름입니다.
이곳은 언제나 애국 운동의 선두 주자였습니다. 찐퐁 동지의 지도 아래 깐부옹 운동을 시작으로, 1925년 하후이탑 동지와 응오득디엔 동지가 마르크스-레닌주의를 전파하기 위해 찾아오면서 혁명의 빛을 더욱 밝게 비추었습니다.
베트남 공산당 창당 후 한 달도 채 되지 않은 1930년 2월 24일, 칸화성 당위원회가 공식적으로 설립되었습니다. 당위원회의 지도 아래 칸화성의 군대와 인민은 단결하여 프랑스와 미국에 맞선 두 차례의 장기 항전에서 용감하게 승리하여 1975년 4월 2일 완전한 해방을 쟁취했습니다.
전쟁의 불길 속에서 피어난 과거의 영웅적인 정신은 경제 발전을 위한 강력한 원동력이 되었습니다. 푸칸성에 편입되었던 시기(1975년~1989년)와 본래의 이름으로 복귀한 이후를 막론하고, 칸화성의 당위원회와 주민들은 언제나 역동성, 대응력, 그리고 창의성을 유지해 왔습니다.
정치국 결의안 제09-NQ/TW호는 칸화성에 새로운 전략적 위상을 부여했습니다. 2030년까지 칸화성은 중앙 직할시로 승격하여 남중부 해안 지역과 중부 고원 지역 모두를 위한 성장 거점, 연결 중심지, 그리고 바다로 향하는 관문 역할을 수행하게 될 것입니다.
이러한 염원을 실현하기 위해 국회 결의에 따라 닌투안성은 2025년 7월 1일부로 칸화성과 공식적으로 통합되었습니다. 이 역사적인 전환점은 2단계 정부 모델(도와 면)을 통해 광범위한 발전 기회를 열어주고 획기적인 발전을 위한 동력을 제공합니다.
트램랜드 사람들의 문화적 "중심축".
칸화성은 급격한 경제·사회적 변화와 함께 활발한 인구 이동을 촉발하며 나날이 극적인 변화를 겪고 있습니다. 해안 도시 나트랑은 전국 각지에서 온 수많은 관광객과 해외 관광객을 맞이하고 있습니다.
반대로, 칸화성 사람들은 유학이나 해외 정착을 하면서도 고향의 추억과 정서를 간직하고 있습니다. 그러나 활발한 문화 교류와 충돌 속에서도 칸화성 사람들은 변함없이 자신들의 핵심적이고 독특하며 분명한 정체성을 지켜나가고 있습니다.
칸화성 관광협회 회장인 팜 민 누트 씨는 이에 대해 다음과 같이 소감을 밝혔습니다. "호치민시나 중부 해안 지역의 칸화성 향토방위협회를 방문할 기회가 있다면, 고향의 정취가 물씬 풍기는 전통 바이쩌이 민요를 접하거나, 나트랑 생선 소스를 곁들인 해산물 요리와 감칠맛 나는 해파리 국수를 맛볼 수 있을 것입니다. 이는 고향을 떠났지만 자신의 정체성을 잃지 않은 사람들의 정신을 가장 생생하게 보여주는 증거입니다."
반면, 해안 도시 나트랑에서는 지역 문화유산이 보존되고 세대를 거쳐 전승되고 있다. 포 나가르 탑 축제나 어업 축제와 같은 민속 예술 축제는 더 이상 어부들의 정신적 활동에만 국한되지 않고, 국가 무형문화유산으로 지정되어 수백만 명의 관광객과 이주민들이 참여하고 있다.
현대적인 오락거리와의 치열한 경쟁에도 불구하고, 전통적인 바이 초이 노래, 고대 투옹(베트남 고전 오페라) 선율, 그리고 신비로운 참 춤은 여전히 매주 주말마다 나트랑 해안가와 고대 사원 및 탑에서 울려 퍼지고 있습니다.
이러한 활력은 부분적으로 젊은 세대의 헌신 덕분입니다. 칸화 출신의 많은 젊은이들은 해외 유학을 하거나 대도시에서 직장 생활을 하면서 기술과 소셜 미디어를 적극적으로 활용하여 침향의 고장인 칸화의 관광, 음식, 문화를 전 세계 친구들과 소통하고 알리고 있습니다.
문화 연구가이자 이학 석사인 레 쑤언 로이는 다음과 같이 결론지었습니다. "문화는 정체성이며, 한 국가와 지역의 본질입니다. 칸화성 사람들은 어디든 갈 수 있고 어떤 직업이든 가질 수 있지만, 바다처럼 온화하고 관용적인 성품과 중부 베트남 사람들의 소박하면서도 강인한 정신은 누구와도 비교할 수 없습니다."
"대도시로 변모하고 있는 칸화성의 '정신'을 보존하는 것은 낡고 시대에 뒤떨어진 것에 고집하는 것이 아닙니다. 그것은 조화의 기술입니다. 어떻게 하면 새로 온 사람들이 지역 문화를 사랑하고, 흡수하고, 통합할 수 있도록 할 것인가, 그리고 떠나는 사람들이 항상 자신의 뿌리에 대한 자부심을 간직하도록 할 것인가 하는 것입니다."라고 레 쑤언 로이 석사는 말했습니다.
이러한 큰 기회들을 맞이하여, 정치 체제 전체와 주민들의 단결, 개방성, 그리고 책임감은 선조들의 선구적인 노력을 기리고 칸화성의 자랑스러운 정체성을 미래에 확고히 세우는 동시에 발전에 대한 열망을 실현하는 가장 강력한 "닻"이 될 것입니다. 이러한 핵심적인 중요성을 인식하여, 칸화성 당위원회 상무위원회는 정치국 결의안 80호 이행을 위한 구체적인 실행 계획을 발표했습니다.
이러한 맥락에서 칸화성은 온화함, 환대, 충성심, 역동성 등의 자질을 아우르는 칸화 주민의 가치를 함양하고 전파하기 위한 구체적인 목표를 설정했습니다.
동시에, 이 지역의 가치는 아름다운 자연 경관, 다양한 문화, 문명화된 사회, 그리고 행복한 사람들과 밀접하게 연관되어 있으며, 새로운 시대의 베트남의 국가적 가치와 가족적 가치와 유기적인 관계를 맺고 있습니다.
따라서 해당 지역은 균형 잡힌 인재 양성에 중점을 두고, 모든 계층의 사람들이 문화적 가치를 향유하고, 창조하고, 동등하게 접근할 수 있는 권리를 보장할 것입니다.
특히, 공공 서비스 문화와 공무원, 공공기관 종사자, 특히 지도적 위치에 있는 사람들의 행동 기준을 국민을 섬기는 정신, 기강, 행정 질서와 연계하여 강조하고 발전시킬 것입니다.
젊은 세대에게 있어 이상, 윤리, 생활 방식 교육과 국가 정체성 보존은 최우선 과제입니다. 본 지방 정부는 젊은이들이 예술 활동과 문화유산 교육에 접근하고 참여할 수 있도록 모든 여건을 조성하여, 조국에 대한 자긍심, 사회 공헌 의지, 그리고 책임감을 함양할 것입니다.
동시에, 관광 지역, 산업 단지, 소수 민족 거주 지역 및 산간 지역을 포함한 도시와 농촌 지역 전반에 걸쳐 조화롭게 건전한 문화 환경을 조성할 것입니다. 본 성은 바다와 섬의 고유한 문화적 정체성과 다양한 민족의 전통을 결합하여 지속 가능한 관광 개발에 기여하는 데 전념하고 있습니다.
출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-4-giu-hon-van-hoa-xu-tram-huong-234630.html
