이러한 교훈은 Hue에만 해당되는 것이 아닙니다.

VHO - 후에시 문화체육국의 감독 하에 후에 황성유물보존센터는 태후릉의 무허가 건축물 철거 작업을 엄격하게 시행하여 규정을 준수하고 유적의 원형에 어떠한 영향도 미치지 않도록 하고 있습니다.

황태후릉에서 허가 없이 설치된 구조물들을 철거하고 있습니다.

3월 5일 문화부 기자의 관찰에 따르면, 2025년 말에 새로 건립된 황궁의 해체 작업이 태후릉(티에우찌 왕릉 단지 내)의 부탄문 앞에서 한창 진행 중이었다. 좋지 않은 날씨와 가벼운 비에도 불구하고, 작업 관계자들은 안전을 확보하고 정해진 절차를 준수했다. 해체 작업은 단계적으로 수작업으로 진행되었다.

지붕 기와는 전날 제거되었고, 목재 부품들은 현재 해체 작업이 진행 중입니다. 작업자들이 지붕에서 목재 부품을 제거하기 시작하자마자, 다른 작업자들은 목재를 분류하고 기념물 부지 밖으로 운반하기 시작했습니다.

후에 황성 유적보존센터의 계획에 따르면, 기상 조건이 양호할 경우 해당 구조물의 철거는 4일 안에 완료될 예정입니다. 후에시 문화체육국 관계자는 3월 4일부터 문화재관리과 직원들이 현장에 상주하며 태후릉에 설치된 불법 구조물의 철거 작업을 점검, 감독 및 지도하고 있다고 밝혔습니다. 이는 현행 규정을 준수하고 철거 과정에서 유적의 원형에 손상이 가지 않도록 하기 위한 조치입니다.

작업자들이 각 나무 부품을 분해합니다.

2025년 말, 앞서 언급한 바와 같이 베트남 전통 ​​가옥 양식으로 지어진 불법 건축물이 태후릉의 부탄문 앞에 세워졌습니다. 후에 황성 유적보존센터에 따르면, 이 건축물은 고대 황실 가옥 양식을 따라 지어졌으며, 역사적인 황실 가옥의 기초 위에 직접 세워졌습니다 .

본 사업은 정부 예산이 아닌 사회화된 자금으로 추진되었으며, 태후 두두에게 향을 바치고 경의를 표할 수 있는 장소를 조성하는 것을 목적으로 했습니다. 그러나 해당 부서는 관련 당국의 평가 및 승인 절차를 거치지 않고 사업을 진행했습니다. 본 센터는 이러한 미흡한 점을 인정하고 진심으로 사과드리며, 앞으로 해당 사적지의 현 상태를 더욱 철저히 관리하기 위해 노력하겠습니다.

목재 부품들을 분류하여 보관을 위해 창고로 운반합니다.

앞서 언급된 "왕궁" 건설 현장은 역사 유적 보호 구역의 1구역(핵심 구역) 내에 위치해 있습니다. 2024년 문화재법 제9조에 따르면, 관할 당국의 사전 평가 및 승인 없이, 그리고 관련 기관 및 지역 사회와의 협의 없이 건설을 시작하는 것은 엄격히 금지되어 있습니다.

반화(Văn Hóa) 신문 기자와의 인터뷰에서 황비엣쭝(Hoàng Việt Trung) 씨는 구조물을 해체한 후 목재, 기와, 기타 자재들을 안전하게 보관하기 위해 창고로 옮겼다고 밝혔습니다. 현재로서는 다른 장소에 구조물을 재건축할 계획은 없다고 덧붙였습니다. 날씨가 좋으면 3월 7일에 현장을 청소하고 원래 상태로 복원하는 작업을 진행할 예정이라고 말했습니다.

이번 사건은 문화유산, 특히 세계 문화유산의 관리, 보호 및 진흥에 있어 중요한 교훈을 줍니다. 또한 다른 지역 사회에도 문화유산 관리 및 보존에 있어 법규를 엄격히 준수하고, 성급한 조치를 취하지 않도록 경각심을 일깨워주는 계기가 됩니다.

안랑 유적지에 황실 가옥이 아직도 남아 있는 이유는 무엇일까요?

황옥 (Hoàng Ốc)은 응우옌 왕조의 황릉, 특히 덕득 황제와 황후의 묘소인 안랑(An Lăng)의 보금성(Bửu Thành, 보물성) 앞에 세워진 의례용 건축물입니다. 왜 이런 건축물이 세워졌을까요?

응우옌 왕조의 기록과 『캄 딘 다이 남 호이 디엔 수 레 툭 비엔』이라는 책에 따르면, 안랑의 황궁은 탄 타이 황제(19세기 말~20세기 초) 재위 기간에 이미 세워진 것으로 보인다. 탄 타이 황제 재위 4년(1892년)에 조정은 "붉은 집" 양식을 따라 안랑에 황궁을 건립하도록 명했는데, 앞쪽에는 2층짜리 의례용 누각을 세우고 난간, 기둥, 병풍으로 둘러싸 전체적인 능묘와 조화를 이루도록 설계했다. 탄 타이 황제 재위 18년(1906년)에는 황궁이 더욱 견고하게 지어졌는데, 황궁은 황색 기와(응오아 호앙 옥)로 덮인 1칸짜리 2동 구조에 용과 봉황 문양이 새겨진 지붕 두 겹, 돌바닥, 그리고 튼튼한 돌기둥으로 완성되었다. 이는 임시 건축물에서 보다 영구적이고 표준화된 형태의 건축으로의 전환을 보여줍니다.

황궁의 주된 기능은 황제가 제사를 지내기 위해, 특히 청명절이나 매장 후 제례 및 발표 행사 때 방문하는 의례 공간으로서의 역할이었습니다. 이곳에는 제물이 전시되고, 제단, 석단, 제례 용품 및 기타 의례 용품이 놓였습니다. 따라서 황궁은 단순히 거주 공간이 아니라 능묘 구역 내에서 의례를 조직하는 중심지였습니다.

어떤 경우에는 사당이 미완성 상태이거나 인력이 부족했을 때에도 황실은 의례가 적절한 절차에 따라 거행될 수 있도록 황궁 건설을 계속 진행했습니다. 인력과 자금 부족으로 일부 고분은 규모가 축소된 시기도 있었지만, 안랑이나 좌토랑과 같은 중요한 고분에서는 황궁이 유지되고 대규모로 건설되었습니다.

가치 측면에서 볼 때, 이 황릉은 응우옌 왕조의 조상에 대한 효심과 궁중 의례를 명확하게 반영합니다. 이 건축물은 의례적 요소와 지속 가능한 건축 양식이 결합되어 능묘 공간 내에서 독특한 유형을 만들어낸 증거입니다.

노란색 기와와 용과 봉황 장식은 황실의 위엄을 드러내며, 역대 황제와 황후에 대한 궁중의 권위와 엄숙함을 보여줍니다. 동시에, 자재 계획, 자금 조달, 보수 등에 대한 상세한 기록을 통해 황릉 지붕이 전체 능묘 건축에서 중요한 부분을 차지하며, 독특한 역사적, 예술적, 의례적 가치를 지니고 있음을 알 수 있습니다.

효행

출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-hoc-khong-chi-rieng-cua-hue-209120.html