혼 마을은 텐 노래와 틴류트의 유산을 보존합니다.

거의 10년 동안, 반혼텐 앤 틴 클럽(박깐성 바베현 반짝 마을) 회원들은 자신들의 문화 유산을 적극적이고 끈기 있게, 그리고 자신 있게 보호하고, 실천하고, 가르쳐 왔습니다. 그들의 유산 보존 이야기는 민족 정책, 문화 다양성, 그리고 지속가능하고 특색 있는 발전의 미래에 더 큰 의미를 지닙니다.

세대를 거쳐 전해지는 유산의 흐름

띤 류트와 노래는 북부 산악 지방에 사는 따이족, 눙족, 그리고 타이족의 문화 생활에서 중요한 정신적 예술 형태입니다. 띤 류트의 선율은 심오하고 영감을 주며 사람들의 마음을 움직입니다. 띤 류트의 가사는 언어를 통해 문화적 깊이를 담고 있습니다. 띤 류트의 부드러운 음색은 독특한 멜로디를 만들어냅니다. 구전 전승과 연주를 통해 띤 류트와 결합된 띤 류트의 가사는 "천생연분"처럼 아름답습니다.

띤 류트 - 텐 노래는 이곳 사람들의 문화적 정체성을 담아내는 소통 방식입니다. 텐 노래는 모두 자연에 대한 사랑, 부부 간의 사랑, 남편과 아내 간의 사랑을 담고 있으며, 인간의 도덕성을 계승하고, 마을 풍경과 고향을 찬양합니다. 텐은 독특한 예술적 가치를 지닌 영혼과 감정의 일부이며, 대대로 전해 내려오는 사람들의 풍요롭고 행복한 삶에 대한 염원을 담고 있습니다.

바베(박깐) 지역의 타이족에게 덴(Then)은 심리, 감정, 사고, 습관, 그리고 사회적 관습을 담고 있습니다. 덴은 공동체 정신이며, 가족, 씨족, 마을 구성원 간의 연대와 상호 지원입니다.

따이족은 띤 류트와 텐의 시를 사람들의 소원을 하늘로 전달하는 다리로 여깁니다. 띤 류트는 따이족의 민속 예술과 무용에서 영혼을 담은 악기입니다. 텐의 노래와 띤 류트는 연주자와 듣는 이의 감정을 하나로 연결하고 반영합니다.

2022년 텐 싱잉-틴류트 페스티벌에서의 공연.

"푸시"로 시작하세요

이 이야기는 약 10년 전인 2015년 7월에 시작되었습니다. 소수 민족 여성의 참여 및 의견 프로젝트(EU에서 자금을 지원하고 CARE Vietnam과 사회 , 경제, 환경 연구소(iSEE)에서 협업하여 시행)는 소수 민족이 지역 사회에서 발생하는 문제를 인식하고 이를 제기하여 함께 해결하도록 장려했습니다.

따이족, 다오족, 몽족 여성 연구 그룹은 공동 연구 방법을 교육받고, 카메라를 활용하여 자신들이 보고 듣고 싶은 이야기를 마을에서 전달하는 방법을 배웠습니다. 연구 그룹은 수질 오염, 생활 쓰레기, 학교 중퇴 아동, 마을 회관 건설, 가축 개발, 민족 문화 보존(따이족의 전통 민요인 띤과 텐, 다오족의 추수감사절) 등 시급하다고 판단되는 문제들을 제기했습니다. 또한 연구 결과를 포럼, 관리자, 심지어 거시 정책 결정자들에게 발표할 만큼 자신감을 보였습니다.

A 그 다음 클럽 회원들의 연습 세션

반혼(박깐 바베 현 반짝 마을) 주민들은 마을 아이들이 현재 따이어를 읽을 줄 모르고, 띤류트 연주법을 모르며, 텐(Then)을 부를 줄 모른다는 사실에 대한 우려와 걱정을 품고 이 프로젝트에 참여하는 지역 중 하나입니다. 고향에 대한 깊은 애착을 가진 반혼 주민 마 쭝 쭉 씨는 "우리 민족 정체성을 어떻게 보존할 것인가"라는 질문에서 시작하여 반혼에 텐 노래와 띤류트 클럽을 설립했습니다. 처음에는 마을의 어린이와 청소년 14명으로 구성되었습니다.

이 프로젝트의 "추진력"에 힘입어 텐 앤 틴 클럽은 매우 활발하게 활동해 왔습니다. 회원들은 여가 시간에 함께 악기를 연주하고 노래하는 연습을 하고, "기회"가 되면 충분한 악기 장비가 없고, 때로는 아무런 훈련도 받지 못한 상태에서도 함께 공연합니다. 아직 물질적인 장비는 부족하지만, 모두의 공감과 자발적인 참여를 통해 전통 문화의 정신을 확고히 하고 있습니다.

반혼 지역의 텐(Then)과 띤(Tinh) 악기 공동 연구팀 책임자인 따이족 출신 추 티 보이(Chu Thi Boi) 씨는 따이 문화의 고유한 특징을 연구하고 실제로 개발하기로 한 이유는 단순히 "따이족의 텐과 띤 악기가 보존되어 많은 사람들에게 알려지기를 바라는 마음"이라고 말했습니다. 또한 "정부의 지원을 받는 프로그램을 통해 텐과 띤 악기가 보존되기를 바란다"는 바람을 밝혔습니다.

이러한 사고방식은 많은 사람들의 지지와 지지를 받아왔습니다. 더욱이 2019년 12월 12일, "베트남 따이, 눙, 타이족의 텐(Ten) 전통"이 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었습니다. 이는 텐(Ten) 전통을 실천하는 공동체 전체, 특히 바베(Ba Be)의 따이족, 반혼 텐(Ban Hon Then) 합창단과 띤 류트 클럽(Tinh Lute Club)에게 큰 자부심을 안겨줍니다.

추 티 보이 씨는 클럽 설립 이후 핵심 회원이자 활발하게 활동해 왔습니다. 현재 반짝 마을 조국전선위원회 위원장으로 바쁜 시간을 보내고 있지만, 기회가 될 때마다 클럽과 함께 박깐 지역뿐 아니라 여러 지역의 축제와 공연에 참여하여 노래와 춤을 교류하고 있습니다. 또한, 클럽은 박깐을 방문하는 많은 관광객 을 위해 바베 호수를 방문하며 공연을 펼치고 있습니다.

노래를 부르는 것보다 공부하는 젊은이들이 더 많습니다.

그렇게 좋은 소식은 널리 퍼져 나갔고, 반혼텐 노래와 띤류트 클럽은 점차 지역 전역에 명성을 떨치게 되었습니다. 클럽 회원 수도 14명에서 현재 24명으로 늘어났습니다. 더욱 기쁜 것은 새 회원들이 모두 텐데(Then)의 선율과 띤류트를 사랑하고, 자신들의 민족 문화를 소개하고 싶어 하는 십 대들이라는 점입니다.

텐 클럽 마 쭝 쭝 회장

마중쭉 감독의 열광적인 지도 하에, 모두가 남녀 간의 사랑, 마을의 풍경과 관습, 생산과 노동의 평화로운 삶, 풍작을 기원하는 내용, 물소, 소, 닭, 돼지가 많이 번식하기를 바라는 내용 등을 담은 고대 텐시의 관습을 전수했습니다.

클럽은 또한 새로운 삶과 자유에 대한 새로운 가사를 담은 많은 Then 노래를 연습했습니다.

이는 유네스코가 인정한 무형문화유산이 타이바베 지역에서 지속적으로 전승될 가능성을 보여줍니다.

마 쭝 쭉 씨는 클럽 아이들에게 가르치기 위해 텐(Then) 노래를 수집하는 장인이기도 합니다. 그는 클럽 회원들을 위해 띤(Tinh) 류트를 만드는 장인이기도 합니다. 그의 집 "공장"은 다른 여러 곳에서도 띤 류트를 제작하고 있으며, 먼 곳에서도 주문을 받습니다. 제작되는 띤 류트 하나하나는 장인의 심장과 영혼이며, 그들이 조국에 대한 영혼과 사랑을 쏟는 곳이기도 합니다. 띤 류트는 또한 마을과 고향의 산과 숲에 대한 장인들의 재능, 열정, 그리고 자부심을 보여줍니다.

작은 커뮤니티가 큰 메시지를 전달합니다

반혼텐 노래와 띤류트 클럽의 이야기는 겉보기에 "오래된" 이야기들에 새로운 접근 방식을 제시했습니다. 반혼텐 노래와 띤류트 클럽은 또한 지역 사회가 결정한 저비용 대중 문화 발전 모델이기도 합니다. 반혼텐 노래와 띤류트 클럽에는 다음 세대의 자녀들이 어르신들과 함께 노래하고 연주하는 모습도 있어, 문화 유산이 오래도록 전해지기를 기대하게 합니다.

반혼에서 다행스러운 점은 모든 계층의 지방 당국이 공동체의 노력을 인정하고 지지해 왔다는 것입니다. 공동체의 의견과 열망을 존중하고 배려하는 것은 소수 민족, 특히 소수 민족 여성들의 역량과 목소리를 강화하는 의미를 더욱 강력하고 실용적으로 만듭니다. 이러한 것들은 산악 소수 민족 지역의 경제 발전과 생계라는 의미뿐만 아니라, 민족 정책, 문화적 다양성, 그리고 강력한 정체성과 지속가능성을 갖춘 미래 발전이라는 측면에서 더 넓은 의미를 지닙니다.

또한 "빛나는 곳"인 반혼텐 노래와 틴류트 클럽의 활동을 통해 유네스코, 문화유산법, 전문가의 권고에 따라 무형문화유산을 보존하는 원칙이 존중되고 잘 이행되고 있음을 알 수 있습니다. 아이들의 텐 노래와 틴류트 소리는 가장 분명한 증거입니다. "유산 수행"은 무형문화유산에 가장 중요한 활동이며 해당 유산을 소유한 공동체에 의해 수행됩니다. "수행"을 통해서만 유산(자아)은 그 생명력을 증명하고, 전승되고 변형되고, 발전될 수 있으며, 거기에서 목록화될 수 있습니다. "유산 수행"을 통해 대상 공동체는 유산의 본질과 필요한 기능에 따라 무형문화유산의 연속성을 유지합니다.

텐 앤 틴 클럽은 회원들의 신념에 따라 적극적으로 그리고 꾸준히 문화 유산을 보호하고, 실천하고, 가르쳐 왔습니다. 이는 연구자들이 확립한 원칙, 즉 무형문화유산은 전적으로 공동체의 소유이며, 공동체의 "재산"이라는 원칙을 확증하고 보여주는 사례이기도 합니다. 또한 2003년 유네스코 협약의 정신, 즉 "공동체는 자신의 문화적 관습을 결정하며, 그 권리는 존중되어야 한다"는 정신을 보여주는 증거이기도 합니다. 반혼 지역의 텐 유산을 실천하는 공동체는 비록 규모는 작지만 중요한 문화적 문제에 대한 메시지를 전달해 왔습니다.

시행 기관: MINH DONG 내용: VUONG ANH - TUYET LOAN 사진: VUONG ANH, babe.gov.vn 발표: TUYET LOAN

난단.vn

출처: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html