Xu Thanh은 베트남의 국가 건설 및 방어 역사와 관련된 지리적 및 자연적 지역으로 가득 찬 베트남의 축소판 이미지입니다. Xu Thanh은 또한 찬란한 Dong Son 문화의 중심지 중 하나입니다. 이 땅에 많은 심오한 문화적 각인을 만들어준 것은 자연 조건, 인문 지리 및 역사이며, 그 중 민요는 독특한 유형 중 하나이며 다양성으로 결합된 베트남 문화의 화려한 민요 그림에 기여합니다.
Nhu Xuan 지역의 Tho 사람들은 민요를 부릅니다.
주거 공동체와 관련된 생활 공간과 생산 방식으로 Thanh Hoa는 3개의 뚜렷한 민요 지역으로 구분할 수 있습니다. 소수민족이 거주하는 11개 산간지역에서 대대로 독특한 민요를 만들어 왔다. 태국인(캅), 므엉(쑤옹, 존재, 벌레...), 몽(물통 노래), 다오(파똥 노래), 톰-코무 민요, 느린 보트 호-토 민족 그룹 . 위에서 언급한 6개 민족의 민요 중에서 므엉족과 타이족의 민요가 가장 대표적이다. 습한 쌀에 거주하는 킨족(Kinh people)의 민요에는 평야와 해안 평야가 포함됩니다. 전형적인 민요: 의례 노래, 화답 노래, 강 노래, 까뜨루 노래, 투옹 노래, 처오, 군북... Thanh Hoa 델타의 민요는 또한 하위 지역이 있습니다: Dong Anh 민요, 마강 노래, Cheo 빗질, Tinh Gia 노래 부르기... 해안 민요에는 Nga Son, Hau Loc, Hoang Hoa, Quang Xuong, Sam Son 시, Nghi Son 마을 등 6개 지역, 해안 도시, 강어귀가 포함됩니다. 남녀의 사랑, 바다의 노래, 강과 바닷길의 노래, 북과 무화과의 노래...
민요는 사람들과 Thanh 땅의 영혼과 감정을 반영하는 거울이며 현대 생활의 발전 요구 사항에 따라 자연 및 사회적 환경에 대한 개인과 공동체의 행동을 표현합니다. Thanh Hoa 민요는 생명을 사랑하고, 사람을 사랑하고, 도덕을 존중하고, 인문학적 의미가 풍부한 노래입니다. Thanh Hoa 민요의 가치를 보존하고 홍보하여 좋은 것, 좋은 것, 진보적인 것을 홍보하고... 가치를 만들고 베트남 국가의 문화적 정체성과 Thanh 지방의 문화적 뉘앙스를 만듭니다.
수천 년의 역사를 통해 Thanh 땅의 사람들은 여러 세대에 걸쳐 독특한 유형의 민요를 만들어 왔습니다. 특히 Thanh Hoa 민요는 역사적 가치, 공동체 결속력, 미적 윤리, 문화예술, 자연을 다루는 가치를 축적해왔다.
Thanh Hoa 민요는 역사적 가치의 결정체입니다. 문화는 각 역사적 시기를 통해 삶의 현실을 반영한다. Thanh Hoa는 열린 땅으로, 항상 지역 및 세계의 국가들과 교류하고 문화에 적응합니다. 중국과 인도 문화의 영향과 적응에도 불구하고 Thanh 민요는 여전히 전통적인 가치와 고유한 뉘앙스를 유지하면서 동시에 새롭고 진보된 것을 받아들이고 선택합니다. Thanh에 있는 여러 세대의 베트남 사람들의 필요. 민요를 통해 대중, 특히 젊은 세대가 베트남 국가의 기원과 나라를 개국한 이래 수천 년에 걸쳐 나라를 건설하고 지켜온 탄 사람들을 이해하도록 돕습니다. .
Thanh의 땅은 중부 유럽 조상의 땅에서 문화의 흐름을 따라 Thanh 지방의 푸르고 푸른 바다에 머물면서 민족 문화와 민요의 원천이 각인된 땅입니다. 민요는 땅의 역사, 민족, 삶의 방식과 투쟁, 가혹한 자연과 사회가 오후 내내 Thanh Hoa 주민들을 유지하고 생존하기 위해 고군분투하는 방식을 반영하는 거울입니다. 이 나라.
Thanh Hoa 민요는 심오한 사회적, 인본주의적 의미와 강력한 공동체 결속력을 가지고 있습니다. 그 끈끈한 유대감은 선창을 떠나기 위해 배를 밀고, 쌀을 찧고, 아이들을 달래고, 남녀와 대화하는 등 일상 업무에서 선주와 '남친'의 관계, 선주와 뱃사공의 관계로 표현된다. . 마강을 따라 배를 여행하는 동안 배가 좌초할 때마다 구호는 모두가 힘을 합쳐 배를 암초와 소용돌이를 건너 안전한 항구로 데려가라는 신호였습니다. 그 연결은 또한 나무를 뽑고, 집을 짓고, 낚시를 하는 일에서 나타납니다. 수영과 보트 경주에서 노 젓는 사람들의 협력인 모든 사람의 협력이 필요합니다. 성가, 성가, 한 사람이 노래하는 것, 많은 사람들이 화답하는 것, 모두가 하나가 되어 불을 지폈고, 사람들과 전체 공동체를 하나로 묶는 힘을 배가하여 어려움을 극복하고 더 나은 삶을 더 아름답게 만들었습니다.
Thanh Hoa 민요는 또한 항상 국가의 기원을 바라보며 "물을 마시고 근원을 기억하라"는 원칙을 표현하며 일반적으로 국가를 보호하고 건설하는 데 공로를 가진 사람들에게 감사를 표한다고 Thanh Hoa 조국은 별도로 말했습니다. 예를 들면: "햇살 퉁손은 구름과 하늘과 어우러진다 / 바찌우의 고대 마크는 녹색 역사와 함께 빛난다", "가장 높은 곳은 람선 산이다 / 천 계단에 레러이 씨가 있다"...
탄(Thanh)성 사람들의 생각과 감정 속에서 그들은 항상 조국을 보호하고 건설한 국가적 영웅과 신들에게 그들의 믿음과 열망을 맡깁니다. 이름이 있든 없든 Thanh 강에 거주하는 사람들의 마음 속에는 신들은 항상 감사의 노래, 신을 숭배하는 노래, 생계에 동행하고 사람들의 단순한 기쁨과 함께 기쁨을 나누고 고민과 어려움을 함께 나누고, 정신적 버팀목이 되어, 고단하고 험난한 인생길에 굳건히 설 수 있도록 힘과 용기를 불어넣어 주십시오. .
민요는 삶 속에서 창작되고 표현되며, 축제, 공연, 게임 등의 활동과 예술적 표현의식은 제사, 제사, 축제에서의 노래 등의 형태로 나타난다. 민속예술이 각 마을과 사람에게 가치를 부여하여 사람들의 아름다움과 아름다움, 가치를 느낄 수 있도록 돕습니다.
신을 숭배하기 위해 노래하는 것, 창을 노래하는 것, 램프 댄스와 함께 노래하는 것 등은 신에게 제물을 바칠 때마다 부르는 일반적인 형태의 의식 노래입니다. 의례 노래는 마을 사람들이 가사, 음악, 리듬의 예술을 사용하여 공동체 전체의 신성한 공간에서 삶의 수호신에 대한 애정, 감사, 존경을 표현하는 한 형태입니다. 축제에서는 뚜옹 노래, 바다와 강의 노래, 남자와 여자의 노래도 있습니다. 보트 레이스, 바구니 그네, 레슬링, 요정 그네, 죽마, 오징어 낚시, 슬래밍, 그물 뜨기, 까마귀 등 기발한 게임이 활기차게 펼쳐지며 규칙이있는 "무대"입니다. 모두가 동등하게 문화를 창조하고 공연하고 향유하는데 참여하여 친교의 기쁨을 배가시킵니다. 시골 마을의 종교 활동과 축제에서의 민요는 오락, 교육 및 미적 기능으로 예술적 가치를 고취하고 형성했으며 사람들을 점점 더 육체적으로, 물질적으로, 영혼적으로 완벽하게 만들었습니다.
민요는 자연을 대하는 가치와 관련하여 민요는 자연과 사회에 대한 인간의 행동에 대한 인식과 표현을 반영하는 사회의식 형태의 문화적 요소 중 하나로 점차 인간과 소통하고 대처할 수 있는 가치를 형성하고 있다. 유익하고 인도적인 방향으로 주변 세계.
마을 사람들과 마을 사람들은 산과 강에서 여러 세대 동안 환경에 종사해 왔으며 "바다를 어머니로, 돛을 아버지로", "숲에 살고 숲에 죽는다"... 그들은 산과 들, 강과 바다가 모든 인간의 삶에 가져다주는 숲과 수산물의 훌륭한 원천입니다. 그 경험을 통해 그들은 생활 환경에서 삶과 도전적인 여정에서 점차 귀중한 경험을 축적합니다. 그들은 "하늘을 보고, 땅을 보고, 구름을 보고/ 비를 보고, 태양을 보고, 낮을 보고, 밤을 보고" 자연과 바다의 법칙을 알아내고, 하늘, 강, "등불로 밥을 먹고 떠나라" 아침에 달을 심고 행복이 가득한 행복의 계절에 공덕이 보상 받기를 기원합니다 : "언제 쌀이 익을 것인가? 황금 꽃으로 / 그녀가 쌀을 가져 오도록 내가 가서 거두게 해주세요 "...
시간이 지남에 따라 Thanh Hoa 민요는 가치로 결정화되어 여기 있는 각 사람의 성격, 영혼 및 감정을 표현합니다. Thanh Hoa 민요는 삶에서 보존되고 장려되어 국가 민요의 꽃밭에 기여했습니다. Thanh 사람들이 더 번영하고 행복한 삶에 도달하고 구축하도록 돕는 짐이자 동기입니다.
기사 및 사진: Hoang Minh Tuong
