비를 기다리며

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라오두 마을의 어린 소녀들이 논으로 나가 쌀을 가져와 백미 제물로 바친다. 사진: CN

1. 라오두 마을(푸옥썬, 푸옥쑤언 사)에서 오늘 축제가 열립니다. 마을 정부가 문화관에서 "백미 헌상" 의식을 재현하며, 마을 전체가 참여합니다. 이 축제는 모두를 위한 것입니다.

송김안(11세)은 브로케이드 치마를 입고 맨발로 마당 한가운데에서 자매들과 어머니와 함께 큰 원을 그리며 전통 춤을 추었습니다.

김 안은 낯선 사람들 사이에서 열정적으로 춤추고 노래했습니다. "축제에 참여하고 싶어요. 마을에서는 매년 백미 공양 의식이 있는데, 신에게 쌀을 바치고 새쌀을 축하하며 노래하고 춤을 추는 행사예요. 마을 전체가 행복한 날이죠." 김 안이 말했습니다.

"백미 헌화" 의식은 라오두족의 잠재의식 속에 있는 마을 풍습과 같습니다. 농사철에는 풍년이 들기도 하고 흉년이 들기도 하지만, 고된 밭에서 쌀알이 집으로 돌아와 헌화 의식에 참여함으로써 감사를 표합니다.

오랜 세월 동안 라오두족은 이 고난의 땅에서 태어나고 자란 가족과 마을, 그리고 여러 세대를 위해 "백곡식 헌금" 의식을 유지해 왔습니다.

쌀 백 '터(tao)'(바구니) 이상을 수확하는 가족은 마을에 보답하기 위해 돼지 한 마리를 잡아야 합니다. 올해 수확이 좋지 않으면 다음 해까지 기다려 '축적'합니다. 여성들이 의식을 주관하고, 남성들은 오로지 고기를 구하는 임무를 맡습니다.

마을 전체가 만장일치로 의식을 진행할 지도자를 선출할 것입니다. 선택된 사람은 쌀, 옥수수, 카사바를 가장 많이 재배한 사람입니다. 그들은 의식을 책임질 뿐만 아니라 다음 계절의 영성에도 책임을 집니다."라고 의식을 진행한 이밤 씨는 말했습니다.

여자들은 이밤 부인을 따라 마을 초입 개울가의 논으로 갔습니다. 그곳에서 손으로 "쌀을 따"며, 쌀을 한 움큼씩 따 바구니와 자루에 담아 집의 쌀 창고로 가져왔습니다. 그들은 여러 의식을 거쳤습니다.

백미 공양제를 준비하기 위해 마을의 장로는 달을 보고 제사를 치를 좋은 날을 고릅니다. 남자들은 숲으로 가서 사냥과 낚시를 하고, 벼 창고를 수리합니다. 여자들은 쌀을 찧고, 떡을 싸기 위한 잎을 찾고, 신에게 바칠 과일을 수확합니다.

또한 제물에는 물소, 돼지, 닭, 쌀술, 다양한 종류의 농작물 등 제사 동물도 포함됩니다. 신들 중에서 쌀신은 가족과 마을 사람들이 백미 제물을 조직하는 것을 지켜보도록 초대되는 특별한 신입니다.

이밤 여사는 항상 예배 의식에서 사람들을 인도합니다. 브눙족에 따르면, 여성은 능숙하고 재주 있는 손재주를 가진 사람으로, 사람들을 먹이고 가족을 번영하고 행복하게 하는 데 필요한 제품을 만듭니다.

그들은 가족에서 가장 중요한 결정권자들이 될 것입니다. 신들, 특히 쌀의 신을 초대하기 위해 커다란 나뭇잎 다발을 가져와 펼쳐 놓습니다. 신들에게 돼지와 다른 제물을 바치고 술을 따릅니다. 한 명씩 술통을 손에서 손으로 돌리며 술을 마시고 노래를 부릅니다. 북과 징 소리가 요란하게 울려 퍼지며 사람들을 초대합니다…

2. 늙은 아 송 바는 맨등걸음으로 비단을 높이 들고 축제 한가운데 춤의 리듬에 맞춰 걸음을 옮깁니다. 그는 마을에서 가장 먼저 닥 글레이( 꼰뚬 )를 떠나 하류로 내려간 주민 중 한 명이었습니다. 끔찍한 콜레라 전염병을 이겨낸 그는 마을을 잠시 멈추고 라오 두에 마을을 세우기로 했습니다.

30년, 기억은 때로 집 벽에 비바람이 남긴 흔적처럼 흐릿하게 흐려집니다. 모든 것이 오고 가듯, 고난과 행복, 상실과 번영은 자연스럽게 함께합니다. 라오두족은 마치 물의 근원처럼 끊임없이 흐르며 수많은 영향을 겪어 왔습니다. 아송바 노인처럼 많은 사람들이 "눈을 뜨고 태양을 보며 아직 살아있음을 깨달았습니다"…

"'백미 헌화' 의식은 감사의 표시일 뿐입니다. 그해 농사가 실패하거나 기근이 들어도 아무도 탓하지 않습니다. 브눙족은 집 마당에 내리는 쌀 한 톨, 모든 생명을 먹여 살리는 쌀 한 톨을 소중히 여깁니다. 논에서 쌀이 나오면 온 가족이 모여 함께 기뻐하고 앞으로의 풍년을 기원하는 의식을 거행해야 합니다." 아 송 바 노인이 말했다.

최초로 정부가 백미 헌상 의식을 주관했습니다. 이는 푸옥쑤언 마을의 문화 행사가 되었으며, 삶 속에서 "마을 계약"으로만 존재했던 헌상 의식을 대체했습니다. 문화계는 마을 원로들과 협의하여 의식이 가장 독창적이고 완전하며 엄숙한 방식으로 거행될 수 있도록 노력했습니다.

푸옥썬 현 인민위원회 부위원장인 호 꽁 디엠 씨는 "백미를 바치는 것"은 아름다운 전통 문화이며, 특히 브눙족과 지역 소수 민족의 정체성이 깃든 것이라고 말했습니다. 이 풍습은 주민들의 아름다운 전통 문화적 가치를 일깨우고, 확산하고, 장려하는 것을 목표로 합니다.

"문화 생활의 조각들은 정부와 지역 사회가 항상 보존하고자 하는 귀중한 자산입니다. 문화를 보존하고, 푸옥썬 고원 주민들의 정체성을 지키며, 지역 관광 상품을 개발하는 더 큰 목표를 향해 나아가고 있습니다. 우리는 지역 단위의 브눙 문화 축제를 유지하는 동시에 전통 의식과 관습을 복원하기 위한 투자와 방법을 모색해 왔습니다."라고 호 꽁 디엠 씨는 말했습니다.