고향에 대한 사랑을 담은 같은 민요를 부르며

석양이 꽝찌와 꽝빈의 드넓은 논밭 위로 부드럽게 드리우고, 농부들은 여전히 ​​부지런히 낑낑대며 낑낑대거나 끼엔장 강을 따라 배를 저어 내려가는 동안, 소박하고 감미로우면서도 애절한 민요 선율이 울려 퍼집니다. 꽝찌의 낑낑대는 민요와 꽝빈의 레투이 민요는 여러 세대에 걸쳐 노동자들의 삶과 깊이 얽혀 있습니다. 비록 서로 다른 지역에서 유래했지만, 각 민요는 지역 문화의 고유한 특징을 지니고 있으면서도, 진솔함과 깊은 감정, 그리고 역경을 극복하고자 하는 열망이라는 공통된 주제를 공유합니다.

투이 아이가 꽝 찌성에서 열린 바이쩌이 축제에서 쌀 찧는 민요를 부르고 있다. (사진: 작가 제공)

노동의 노래

민요는 가난한 농부들의 목소리이며, 햇살이 쏟아지고 바람이 휘몰아치는 베트남 중부 땅의 자백이며, 노동과 정신의 구현체입니다.

꽝찌성 문화 체육 관광부 문화관리과 과장 대행인 응우옌 티 누엉 씨에 따르면, 꽝찌의 쌀 찧기 민요는 과거 농촌 사람들의 일상적인 활동이었던 쌀 찧기와 밀접한 관련이 있다고 합니다. 쌀 찧기는 보통 마을의 젊은 남녀들이 함께 모여 작업하고 노래를 부르는 공동의 장이었습니다. 그들은 리드미컬하게 절굿공이를 잡고 입으로는 노래를 흥얼거리며 고된 노동 속에서도 즐겁고 유쾌한 기분을 느꼈습니다.

마찬가지로 레투이 민요 스타일 역시 노동 활동, 특히 강과 논에서의 노동에서 유래했습니다. 끼엔장 강을 건너는 뱃놀이나 벼농사철에 이 민요들은 느긋하면서도 진심이 담긴 정서를 담아 울려 퍼집니다. "코안"(느긋한)이라는 이름 또한 "코안 코안 호 코안"이라는 구절에서 유래했는데, 이는 리듬감 있는 명령이자 즉흥적인 질문과 응답을 시작하는 역할을 합니다.

두 곡 모두 노동에서 비롯되었으며, 이는 베트남 중부 사람들이 자연과 맺고 있는 소박하고도 끈끈한 관계, 그리고 생존을 위한 고된 투쟁을 분명하게 반영합니다. 그러나 바로 이러한 노동 속에서 민요는 인간적인 유대와 희망을 불태우는 불꽃이 됩니다.

쌀 찧는 민요와 '호 코안' 민요의 두드러진 특징은 바로 주고받는 형식입니다. 한 사람이 첫 소절('트로이' 부분)을 부르면 다른 사람이 즉시 답가를 부릅니다. 이러한 주고받음에는 유머, 매력, 재치가 넘치고, 마을 사람들의 수줍음 속에 숨겨진 달콤한 사랑 고백도 담겨 있습니다. " 나는 산 이쪽에서 노래하고, 당신은 강 저쪽에서 듣죠. 산이 얼마나 높은지 안다면, 강물도 당신의 마음을 채워줄 거예요 . " (꽝찌 쌀 찧는 민요)

“ 호 코안 호 코안, 솔직히 묻겠소, 누구 논에서 이렇게 좋은 쌀이 나오는가, 아니면 당신 논에서 아껴 쓰는 것인가?” (레 투이 민요)

둘 다 질문이나 부름으로 시작하여 부드럽고 재치 있거나 심오한 응답으로 이어지며, 남녀 간의 소통에서 영리함, 지성, 심지어 감정까지 보여줍니다. 민요는 감정을 전달하는 언어이며, 행동에 담긴 지성과 섬세함을 표현하는 공간입니다. 민요는 시골 사람들의 특별한 "소통 채널"로서, 심오하고, 즐겁고, 서정적이며, 섬세합니다. 이 노래들에서 사랑은 감상적이거나 슬프지 않고, 언제나 밝고, 희망적이며, 진실하고, 신중하면서도 깊은 의미를 지닙니다.

단순하지만 심오한 진심 어린 감정

꽝찌성 문화영화센터 소속 예술가 투이 아이는 오랫동안 이 두 민요 작업에 참여해 왔는데, 그는 "사람들이 가장 기억하는 것은 각 노래의 소박함과 자연스러움입니다. 멜로디는 억지로 만들어낸 것이 아니며, 때로는 속삭임처럼 고요하고, 때로는 수확철의 기쁨에 찬 노래처럼 웅장하게 울려 퍼집니다."라고 평했습니다.

꾸밈이나 복잡한 은유 없이, 민요 속 이미지는 시골 사람들의 삶만큼이나 친숙합니다. 논밭, 집, 배, 강둑, 반얀나무, 마을 마당… 이러한 이미지들은 가사에 담겨 있을 뿐만 아니라, 베트남 사람들이 여러 세대에 걸쳐 함께 자라온 문화적 공간이자 집단적인 기억을 상징합니다. 특히 민요는 추상적인 이미지가 아닌, 초가지붕, 우물, 마을 마당, 시골 강, 마을 가장자리의 반얀나무처럼 친숙하고 공감할 수 있는 이미지들을 사용한다는 점에서 특별합니다. 이러한 이미지들은 단순한 배경이 아니라 문화적 상징이며, 민요에 더 깊은 영혼과 의미를 불어넣는 토대가 됩니다.

르 투이(Le Thuy)의 응답식 민요를 들어보세요. 은은하게 풍자적인 면모가 담겨 있습니다.

남자: 르투이에는 끼엔장 강이 있고,/ 부드럽고 정감 넘치는 민요가 있네./ 시골 처녀들은 능력도 있고 아름다우니,/ 그들이 며느리가 된다면 어머니께서도 분명 좋아하실 거야!

여자: 제 고향은 따뜻한 환대가 가득한 곳입니다. 진심으로 저를 찾아오시는 분이라면 누구든 환영합니다!

시골 사람들의 재치와 유머, 풍요로움은 그들의 논리적 사고에서가 아니라, 장난스러우면서도 숨겨진 의미로 가득 차 있고, 순수하면서도 심오한 민요에 있다.

마찬가지로, 투이아이 여사가 작사한 꽝찌 지역의 쌀 찧는 민요는 다음과 같이 불립니다.

여성: 우리 고향 어디에 새우와 생선 특선 요리가 이렇게 많을까요? 콘코 섬에서 널리 유명한 요리는 무엇인가요?

술은 망설임이나 생각 없이 마시면 ​​아무 소용이 없다 / 진실한 사람이라면, 솔직하게 자신의 생각을 말할 수 있다면 / 진실한 사람이라면, 솔직하게 자신의 생각을 말할 수 있다면 / 나는 당신을 따르겠습니다, 간청하건대 당신을 따르겠습니다.

남: 꾸아비엣과 꾸아퉁은 새우와 생선이 많은 곳이야 / 콘코 섬의 맛있고 향긋한 돌게는 널리 유명하지 / 나는 찌에우하이와 지오안에 여러 번 가봤어 / 김롱 와인은 꾸에와 하이꾸에 있어 / 김롱 와인은 하이꾸에 있으니, 여보, 나와 함께 가자!

예술이 뿌리내리는 마을 무대.

무형문화유산으로 인정받기 전에는 쌀을 찧는 민요와 읊조리는 노래가 진정한 '마을 무대'였습니다. 배경막이나 조명, 화려한 무대 장치도 필요 없었습니다. 달빛이 비치는 저녁, 마을 마당, 그리고 모여든 사람들이 서로 화답하며 노래를 부르는 것만으로도 충분했습니다.

그곳에서는 예술가와 관객 사이에 경계가 없습니다. 모두가 가수이자 청취자이며, 마을과 고향, 그리고 사람들에 대한 이야기를 나누는 공동체입니다.

저명한 예술가인 응우옌 티 리(가운데)와 꽝빈성 레투이 민요단 소속 예술가들이 공연하고 있다 - 사진: MT

꽝빈성 레투이현 퐁투이면의 저명한 장인 응우옌 티 리(70세)는 열정적으로 이렇게 말했다. "레투이 민요는 조상 대대로 전해 내려오는 소중한 문화유산입니다. 한번 빠지면 헤어나올 수 없죠. 한번 부르기 시작하면 열정적으로 부르게 됩니다. 민요나 문화 공연, 축제가 열리는 곳이라면 어디든 가슴이 벅차오릅니다. 저는 어릴 적부터 민요를 좋아했고, 지금 70살이 된 지금도 여전히, 어쩌면 젊었을 때보다 더 좋아합니다. 저뿐만이 아니라 민요를 사랑하는 사람이라면 누구나 같은 마음일 겁니다."

그 단순함이 바로 민요의 특별한 매력입니다. 민요는 화려하거나 과시적이지 않지만, 도덕적 가치, 삶의 방식, 그리고 조국에 대한 사랑을 미래 세대에 전하는 고귀한 사명을 담고 있습니다.

디지털 음악이 정신생활 곳곳에 스며든 현대의 번잡함 속에서도, 꽝찌의 쌀 찧는 민요와 꽝빈의 레투이 민요는 마치 고향과 뿌리, 전통, 그리고 변치 않는 가치를 애정 어린 마음으로 일깨워주듯 조용히 울려 퍼진다.

민투안

출처: https://baoquangtri.vn/chung-dieu-ho-tinh-que-194303.htm