대나무 잠자리를 디지털 플랫폼으로 가져옵니다.
하노이 서쪽에 위치한 타익싸 마을(옛 이름은 떠이푸엉 면)은 오랫동안 대나무 잠자리 공예품으로 유명했습니다. 마을 자체의 역사는 그리 길지 않지만, 이 제품은 기념품 시장에서 확고한 입지를 다져왔습니다. 대나무 잠자리의 독특한 특징은 정교한 디자인이 아니라, 제작 과정의 모든 단계에서 거의 완벽에 가까운 정밀함을 요구하며 작은 받침대 위에 균형을 유지해야 한다는 점입니다.

대나무 잠자리는 타치싸 마을의 대표적인 특산품입니다.
리엔쏘안 대나무 잠자리 공방의 주인인 도 반 리엔 씨(61세)와 응우옌 티 쏘안 씨(60세)의 가족은 이 공예의 초창기부터 종사해 온 가문 중 하나입니다. 리엔 씨에 따르면, 그들이 이 공예와 인연을 맺게 된 것은 아주 평범한 일에서 시작되었다고 합니다.
"저는 2001년부터 이 제품을 만들어 왔습니다. 당시 저희 가족은 기념품을 팔았는데, 한 손님이 균형 잡기 장난감을 가져왔어요. 제가 빌려서 살펴본 후 직접 만드는 방법을 생각해냈죠."라고 리엔 씨는 말했다.
실험적인 제품으로 시작했던 것이 점차 가족의 주요 수입원이 되었으며, 마을의 많은 가구에 새로운 생계 수단을 열어주었습니다.

도 반 리엔 씨의 가족은 이 공예의 초기 단계부터 종사해 온 가문 중 하나입니다.
초창기에는 생산과 소비 규모가 작았습니다. 제품은 주로관광객 에게 직접 판매되거나 중간상을 통해 판매되었습니다. 제품 홍보는 전적으로 입소문에 의존했기 때문에 브랜드 인지도가 제한적이었습니다.
"예전에는 현장에서 직접 만들어 팔았기 때문에 아는 사람이 거의 없었어요. 제가 만든 것만 팔았죠."라고 리엔 씨는 말했다.
지난 10여 년 동안 디지털 기술의 발전과 소셜 미디어 플랫폼의 등장으로 이러한 변화가 더욱 뚜렷해졌습니다. 신문이나 텔레비전과 같은 대중 매체가 대나무 잠자리의 이미지를 대중에게 더욱 가깝게 전달하는 데 기여했을 뿐만 아니라, 생산자들 또한 점차 홍보 과정에 적극적으로 참여하게 되었습니다.
"신문, 텔레비전, 소셜 미디어를 통한 홍보 덕분에 사람들이 공예 마을을 알게 되었습니다."라고 리엔 씨는 말했다.
온라인에서 제품을 홍보하는 젊은 자녀를 둔 많은 가족들은 새로운 판매 채널을 만들어 제품을 지역을 넘어 더 넓은 범위로 확산시키고 있습니다.
현재 리엔 씨 가족은 페이스북, 틱톡, 쇼피와 같은 플랫폼에서 제품 판매를 시험적으로 진행하고 있습니다. 이러한 플랫폼들은 생산자가 중간 유통업체 없이 소비자에게 직접 제품을 판매할 수 있도록 하는 인기 있는 전자상거래 및 소셜 미디어 채널입니다.

젊은이들은 디지털 플랫폼에서 제품 판매 및 홍보에 참여하고 있습니다.
현재 온라인 사업을 담당하고 있는 리엔 씨의 아들 도 반 키엔(32세) 씨는 제품을 디지털 플랫폼에 선보이는 것이 많은 관심을 불러일으켰다고 말했다.
키엔은 "틱톡 샵과 쇼피에서 판매하면서 많은 고객에게 다가갈 수 있게 되었고, 대량 도매 주문이 인기를 얻기 시작했다"고 말했다.
키엔에 따르면 도매에서 소매 모델로 전환하려면 고객에게 다가가고, 신뢰를 구축하고, 브랜드 포지셔닝을 확립하는 데 시간이 걸립니다.
주목할 만한 점은 제품이 디지털 환경에서 "이야기를 전달하는 방식"입니다. 단순히 완성된 제품 사진만 올리는 대신, 대나무 고르기부터 몸체 다듬기, 무게 조절, 채색까지 제작 과정을 담은 다양한 영상이 시청자들의 관심을 끌고 있습니다.
"단순히 결과물만 보여주는 것으로는 경쟁하기 어렵습니다. 시청자들은 제작 과정과 얼마나 많은 노력이 필요한지 알고 싶어합니다."라고 키엔은 말했다.
이처럼 시각적으로 매력적인 콘텐츠는 판매 촉진에 도움이 될 뿐만 아니라 제품의 수공예적 가치를 전달하는 데에도 효과적입니다.

비하인드 스토리는 디지털 플랫폼에서 "공개"됩니다.
디지털 플랫폼을 통한 제품 확산은 고객 인식에도 변화를 가져왔습니다. 응우옌 티 쏘안(리엔 씨의 부인) 씨에 따르면, 온라인에서 정보를 보고 매장을 방문하는 고객 수가 늘고 있으며, 특히 해외 고객이 많다고 합니다.
"외국인 관광객들이 온라인에서 제품을 보고 저희 가게에 찾아옵니다. 그들은 제품을 구매할 뿐만 아니라 직접 만들어보고 싶어하며, 만드는 방법에 대해 아주 자세한 질문을 합니다."라고 쇼안 씨는 말했다.
이러한 수요에 부응하여 리엔 씨 가족은 대나무 잠자리 만들기 체험이라는 추가 서비스를 개발했습니다. 이 모델은 생산과 체험 관광을 결합하여 방문객들이 제작 과정의 간단한 단계에 직접 참여할 수 있도록 합니다.
"예전에는 저희 가족이 단순히 제품을 생산하고 판매만 했지만, 최근에는 사람들이 수공예 과정을 직접 체험할 수 있도록 체험 서비스를 추가했습니다."라고 리엔 씨는 말했다.
이러한 실습 프로그램은 보통 많은 학생과 외국인 방문객을 끌어모읍니다. 참가자들은 날개를 조각하고 조립하며 균형을 확인하는 방법을 배우게 됩니다. 이 활동은 재미있을 뿐만 아니라 참가자들이 제작 과정의 각 단계에 얼마나 세심한 노력이 필요한지 더 잘 이해할 수 있도록 도와줍니다.
"학생들 중 일부는 직접 해볼 수 있다는 점에 큰 열정을 보이며 참여했습니다. 완성 후에는 기념품으로 집에 가져가기도 했습니다."라고 Xoan 씨는 전했습니다.

응우옌 티 쏘안 씨는 대나무 잠자리를 직접 생산합니다.
시장 관점에서 볼 때, 제품을 디지털 플랫폼에 선보이고 체험형 서비스를 결합하는 것은 유통 채널을 확장하고 가치를 높이는 데 기여해 왔습니다. 그러나 이러한 과정은 여전히 대부분 자발적으로 이루어지고 있습니다. 각 가구는 독립적으로 운영되며, 공예 마을을 위한 공통 브랜드를 구축하는 데 있어 체계적인 접근 방식이 부족합니다.
키엔은 "우리 사업은 아직 시험 단계이며 체계적인 투자를 하지 않았습니다. 앞으로 더 많은 고객을 확보할 수 있기를 바랍니다."라고 말했습니다. 이는 기술이 큰 기회를 열어주지만, 효과적인 활용은 여전히 각 기업의 조직 역량과 장기 전략에 달려 있음을 보여줍니다.
계승 압력에 맞서 전통 기술을 보존하는 것.
시장 확장이 긍정적인 조짐을 보이고 있지만, 타이푸옹모이 면 타익싸 마을의 대나무 잠자리 공예는 근본적인 문제에 직면해 있습니다. 바로 미래 노동력 부족입니다. 이는 새로운 문제는 아니지만, 공예 마을 외부의 다양한 일자리들이 생겨나면서 더욱 두드러지게 나타나고 있습니다.
리엔 씨에 따르면, 이 직업의 특징은 일이 가볍고 큰 자본 투자가 필요하지 않지만, 수입이 높지 않다는 점입니다. "저는 20년 넘게 이 일을 해왔는데, 주된 이유는 경제적인 이유였고, 두 번째 이유는 사람들이 관심을 갖는 제품을 만들기 때문입니다. 하지만 이 직업의 수입은 다른 많은 직업에 비해 훨씬 적습니다."라고 리엔 씨는 말했습니다. 이러한 낮은 수입은 많은 젊은이들이 마을을 떠나거나 더 안정적인 수입을 얻을 수 있는 다른 직업으로 전향하는 주된 이유입니다.
리엔 씨 가족 사업체의 현실을 보면 현재 직원들은 주로 중장년층과 노년층으로 구성되어 있습니다. 이들은 오랜 기간 근속해 온 직원들로, 고품질 제품 생산에 필요한 경험과 꼼꼼함을 갖추고 있습니다. "요즘 이 직종에 종사하는 사람들은 대부분 나이가 많습니다. 젊은 사람들은 대개 더 높은 수입을 얻을 수 있는 다른 직업을 선택하죠."라고 쇼안 씨는 말했습니다.

대나무를 다듬는 과정은 높은 수준의 정밀도를 요구하며, 여전히 주로 나이 든 작업자들이 담당하고 있습니다.
젊은 노동력 부족은 생산 규모에 영향을 미칠 뿐만 아니라 수공예의 장기적인 지속 가능성에도 어려움을 초래합니다. 리엔 씨에 따르면, 표준 크기의 대나무 잠자리를 만드는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다.
"이 일은 간단해 보이지만 연습이 필요합니다. 대나무를 고르고 모양을 다듬는 것부터 조정하는 것까지 모든 것이 정확해야 합니다. 아주 작은 오차라도 생기면 제대로 서 있지 못하죠."라고 리엔 씨는 말했다. 도제 과정은 시간과 인내를 요구하는데, 모든 젊은이가 기꺼이 감수할 수 있는 것은 아니다.
이러한 맥락에서 젊은 세대의 참여는 여전히 존재하지만, 다른 형태로 나타납니다. 리엔 씨의 아들인 키엔은 직접 생산에 참여하지는 않지만, 디지털 플랫폼을 통해 시장과 연결하는 역할을 맡고 있습니다.
키엔은 "직접 참여할 필요는 없지만, 가족의 판매 및 홍보 활동을 지원할 수 있다"고 말했다. 이러한 참여 방식은 공예 마을의 새로운 트렌드를 반영하는데, 젊은이들의 역할이 생산에서 기술 및 시장 관련 활동으로 옮겨가고 있다는 점이다.

기업들은 단순히 직접 판매하는 방식에서 벗어나 디지털 플랫폼을 통해 고객에게 다가가기 시작했습니다.
하지만 리엔 씨에 따르면, 이 공예의 핵심 요소는 여전히 제품을 직접 만드는 장인에게 있다고 합니다. "대나무 잠자리는 반드시 손으로 만들어야 합니다. 하나하나 세심하게 다듬어야 하죠. 기계로 대체할 수 없습니다."라고 리엔 씨는 강조했습니다. 이는 기술적 지원이 있더라도 이 공예는 여전히 인간의 기술과 경험에 의존한다는 것을 보여줍니다.
리엔 씨 가족은 전통 공예를 보존하기 위해 체험 활동을 통해 그 가치를 전파하고자 합니다. 젊은이들이 직접 제품 제작에 참여함으로써 공예의 과정과 의미를 더 잘 이해할 수 있도록 돕는 것입니다. 쇼안 씨는 "아이들이 직접 체험해 보면 나중에 이 공예를 전공하지 않더라도 그 의미를 더 잘 이해하고 소중히 여길 수 있을 거예요."라고 말했습니다.

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또한, 시장의 관심도 긍정적인 요인으로 작용하고 있습니다. 리엔 씨에 따르면, 대나무 잠자리에 대한 수요는 특히 선물 및 관광 분야에서 여전히 강세를 보이고 있습니다. 리엔 씨는 "점점 더 많은 사람들이 관심을 보이고 있기 때문에 이 공예품이 지속 가능할 것이라고 확신합니다."라고 말했습니다. 그러나 그는 장기적으로 이 공예품을 유지하기 위해서는 안정적인 인력이 필요하며 시장 수요에만 의존해서는 안 된다는 점도 인정했습니다.
타치싸의 상황을 보면 대나무 잠자리 제작 공예가 과도기에 있음을 알 수 있습니다. 한편으로는 디지털 기술의 발달로 더 넓은 시장에 진출할 수 있게 되어 제품이 더 이상 지역에만 국한되지 않게 되었습니다. 그러나 다른 한편으로는 인적 자원과 생산 조직의 한계가 여전히 큰 어려움으로 남아 있습니다.

제품의 크기는 시장의 다양한 요구에 맞춰 조정되었습니다.
리엔과 쇼안 가족은 이러한 적응 과정의 대표적인 사례입니다. 기성세대의 경험과 젊은 세대의 시장 지향적인 접근 방식이 결합되어 새로운 방향을 제시하고 있지만, 여전히 많은 시행착오가 필요한 부분입니다. 키엔은 "가족은 전통적인 수공예 기술을 보존하면서도 소매 채널을 확장하고 더 많은 고객에게 다가가고 싶어합니다."라고 말했습니다.
오랜 경력을 가진 리엔 씨는 제품 품질의 중요성을 강조했습니다. "잠자리는 똑바로 서 있어야 하고, 아름다워야 하며, 내구성이 뛰어나야 고객들이 다시 찾아옵니다."라고 리엔 씨는 말했습니다. 한편, 쇼안 씨는 이 직업을 단순한 생계 수단이 아닌 장기적인 헌신으로 여겼습니다. "이렇게 오랫동안 해왔는데, 그만두는 건 너무 아쉬워요. 하지만 할 수 있는 한 계속할 겁니다."라고 쇼안 씨는 말했습니다.

소비자 선택의 폭을 넓히기 위해 여러 가지 새로운 모델이 개발되었습니다.
이러한 통찰은 대나무 잠자리 제작이라는 공예가 경제적 요인 외에도 그것을 행하는 사람들의 정신적 가치와도 연결되어 있음을 보여줍니다. 이는 또한 많은 전통 공예 마을이 점차 사라져가는 상황에서 이 공예가 살아남는 데 도움이 되는 요인이기도 합니다.
현재 전환기를 맞은 타치싸 마을은 시장 환경에 적응하는 동시에 충분한 노동력을 확보해야 하는 과제에 직면해 있습니다. 기술은 새로운 기회를 창출할 수 있지만, 숙련된 장인의 역할을 대체할 수는 없습니다. 반대로 시장의 지원 없이는 전통 공예를 보존하려는 노력을 효과적으로 달성하기 어려울 것입니다.
이 두 요소 사이에서 작은 지지대 위에 균형을 잡도록 디자인된 대나무 잠자리는 공예 마을 자체의 여정을 어느 정도 반영합니다. 그것은 오늘날 사회경제적 삶의 수많은 변화 속에서 전통과 현대, 발전과 보존 사이의 균형을 추구하는 여정입니다.
출처: https://baotintuc.vn/phong-su-dieu-tra/chuon-chuon-tre-len-mang-20260506164655273.htm