오래된 표시
1836년 응우옌 왕조의 민망 통치 하에 19세기가 되어서야 우리나라의 행정이 한 지역으로 통일되었습니다. 당시 까마 우는 하티엔 성 롱쑤옌 현에 속했습니다. 응우옌 왕조의 토지 대장에는 일년 내내 담수원이 있는 부 섬(즉, 혼코아이 섬)과 같은 까마우의 지명이 언급되어 있습니다. 까 마우 바다는 해삼, 거북이 껍질, 굴, 새우, 멸치, 코끼리 귀 달팽이와 같은 많은 제품으로 설명되어 있습니다. 또한 까마우는 조정에서 Thu So Binh Giang(오늘날 까마우 시에 있다고 하는 사람도 있음)과 같은 많은 요새와 문과 Bo De, Tam Giang, Hiep Pho(Bay Hap), Hoang Giang(Ong Doc gate)과 같은 수비대가 있는 일련의 중요한 바다 문과 함께 건설되었습니다. 하티엔성 전체에는 큰 시장이 3개뿐이며, 그 중 까마우에는 황장 시장이 있다는 점은 언급할 가치가 있습니다.
까마우 섬의 특산품인 바다 게는 다른 어느 곳과도 비교할 수 없을 만큼 맛있습니다.
역사 기록에 따르면, 까마우는 침향나무 숲, 특히 카유풋, 맹그로브, 앵무새가 많은 곳입니다. 사람들은 벌을 먹는 것을 직업으로 삼았는데, 마을 사람들은 이를 "투옥 황 랩(thuoc hoang lap)"이라고 불렀습니다. 궁궐에 납부하는 세금은 노란 밀랍입니다. 오늘날 까마우 사람들이 거의 기억하지 못하는 또 다른 수입원은 "디에우 딘(dieu dinh)"입니다. 다이 남 낫 통 치(Dai Nam Nhat thong chi) 에 "바다에서 온 새들이 무수한 무리를 지어 깃든다"라고 기록되어 있습니다. 보통 때가 되면 사람들은 깃털을 가져다가 상인들(주로 중국인)에게 팔곤 합니다. 언급된 몇몇 유명한 조류 정원으로는 짜크방, 담도이, 꼬꼬, 까이 느억 등이 있습니다. 또한 까마우의 제품은 종종 남깐숯, 딴주옛맛, 우민꿀, 락곡삼색게, 까이따우 메기 등과 같은 지명과 연관됩니다. 현재 까마우는 락곡삼색게, 우민꿀 등과 같이 과거에 유명했던 이름을 가진 일부 제품을 여전히 보존하고 있습니다.
많은 사람들이 "까마우 사람들은 정말 사랑스럽다"는 말을 자주 듣지만, 직접 눈과 손, 마음으로 느껴봐야만 그것이 단순한 농담이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 이 땅, 이 사람들, 그리고 가장 소중한 것은 여전히 따뜻한 환대입니다.
다이 남 낫 통 치(Dai Nam Nhat Thong Chi)는 고대 까마우 사람들의 삶, 성격, 그리고 문화의 특징을 다음과 같이 기록했습니다. "학자는 글을 읽고 쓸 줄 알았고, 사람들은 근면했으며, 바닷가에 살면서 그물을 만들어 그물을 치고 물고기를 잡았습니다. 숲 근처에 살면서 새와 벌통을 잡아 팔았습니다. 군자는 의리를 중시하고 공무에 성실했습니다. 평민은 평화롭고, 자신의 운명에 순종했으며, 도둑질을 하지 않았습니다. 사람들은 재치가 있었고, 여성들은 재주가 있었습니다. 장례와 예식은 유교와 불교를 따랐습니다."
관광객들은 까마우에서 독특한 양봉업을 경험합니다.
남부 학자 손남은 남서부 지역의 땅과 사람들을 이해하려면 까마우 지역을 포함한 메콩 삼각주의 성공적인 간척 사업 외에는 다른 것이 없다고 믿습니다. 손남 씨는 이주민들이 "개간, 경작, 정원 가꾸기, 자연 보호 및 미화"를 통해 간척하는 과정을 설명합니다. 즉, 사람들은 자연을 흡수하고, 유연하고 창의적으로 적용하여 적응하고, 적응하고, 거기서부터 자연과 조화롭게 살아가기 위해 "알고 실천하는" 방법을 알고 있으며, 정복자나 착취자의 위치에 서지 않는다는 것입니다.
사랑으로 돌아와 기억해
까마우는 새로운 땅이라는 자부심을 가지고 있지만, 자연환경과 사람들의 문화적 정체성이라는 고유한 특징을 지니고 있습니다. 까마우로 이주하는 사람들의 흐름은 단순히 생존을 위한 것이 아니라 문화적, 정신적 가치를 창출하여 민족의 영원한 정신을 계승하고 있습니다. 수백 년 전, 자오 카우(현재 토이빈 현 탄푸 사)에는 훙 왕을 모시는 "왕사(王寺)"가 있었는데, 이 사원은 오늘날까지 이어져 내려오며 최남단 지역의 조상들을 기리는 장소가 되었습니다.
까마우 땅, 이곳 사람들, 가장 부유한 것은 여전히 환대입니다.
까마우 사람들은 정의를 중시하고 정의의 편에 섭니다. 폭정과 억압이 있을 때는 함께 싸우고, 적이 있을 때는 적과 싸웁니다. 비엔안 해안 주민들이 해적을 진압한 이야기부터 프랑스에 맞서 싸운 도투아르엉과 도투아투 형제의 영웅적인 농민 봉기까지... 이러한 삶의 방식이 증명합니다. 호찌민 시대에 까마우는 저항의 거점이자, 200일 밤낮으로 북진하는 재편이 벌어진 곳이었으며, 고(故) 레주안 서기장이 1959년 결의안 15호를 초안한 곳이기도 합니다. 이 결의안은 남베트남 혁명을 1975년 4월 30일 완전 승리로 이끄는 데 큰 의미를 지녔습니다.
나라는 통일되었고, 까마우 사람들은 손을 잡고 조국을 건설했습니다. 멜라루카 숲과 맹그로브 숲은 까마우만의 특별한 관광 자원이 되었습니다. 이 숲은 맹그로브, 피시 소스, 카유풋뿐만 아니라, 그 중심부에 수많은 명물들을 품고 있어, 멀리서든 가까이에서든 모든 방문객을 사로잡고 만족시킬 만큼 충분합니다. 푸른 멜라루카 숲에서 민물고기와 함께 소박한 식사를 하고, 우 민 하(U Minh Ha) 꿀을 맛보고, 과일 와인 한 잔을 마시고, 감미로운 봉 꼬(vọng cổ) 선율을 듣는 것만으로도 방문객들은 떠나고 싶어 하지 않습니다. 맹그로브 숲에 와서 까마우 게와 새우를 먹고, 소금에 절인 게의 맛이 혀끝에서 터져 나오고, 호기심에 구운 덩굴성 어류(뱀머리 물고기)를 맛보고, 퇴적토가 한 방울 한 방울 흔들리고 가라앉는 소리를 들어보세요. 이것만으로도 누구나 평생 한 번은 꼭 경험해야 할 이유가 충분합니다.
시골로 돌아와 향긋한 햇쌀밥에 가재찜, 가재구이, 뱀머리 생선구이, 그리고 삶은 죽순 같은 간단한 요리들을 곁들이면 포근한 기분이 듭니다. 좀 더 부유한 가정에서는 뒷마당에서 구할 수 있는 믹스 채소로 유명한 생선 훠궈를 만들어 먹고 또 먹고, 또 먹고 싶어도 결코 배부르지 않습니다. 아니면 드넓은 강 한가운데 있는 티뜨엉 석호로 가서 개뱀 물고기라는 재미있는 이름을 가진 생선을 먹고, 이 땅에 대한 옛날이야기를 들어보는 것도 좋습니다. 예를 들어, 물고기와 새우를 잡으러 갔다가 배가 가라앉을까 봐 어느 날 물고기와 새우를 석호에 풀어주어야 했다는 이야기 말입니다. 방문객들은 선물로 까이 느억 봉봉 나무를 가져가는데, 이상하고 소박하지만 말로 표현할 수 없을 만큼 맛있습니다. 말린 우 민이나 쩐 반 토이 생선은 그 맛이 비교할 수 없을 정도입니다.
까마우에 오실 때는 적어도 한 명쯤은 아는 사람을 찾아 함께 가는 것을 잊지 마세요. 많은 사람들이 "까마우 사람들은 정말 사랑스러워요"라는 말을 자주 듣지만, 직접 눈으로 보고 손으로 만져보고 나서야 그 말이 그저 재미로 하는 말이 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 이 땅, 이곳 사람들에게 가장 소중한 것은 바로 따뜻한 환대입니다.
까마우에 꼭 한 번 오셔서 사랑하고 추억하세요. "까마우가 너무 멀다고 들었어요!"라는 생각에 마음이 흔들리지 않도록 하세요. 하지만 사실 까마우는 이제 아주 가까워서 가기도 쉽고, 더 매력적이고 아름다운 곳으로 변해 여러분을 맞이할 준비를 하고 있습니다.
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