붉은 땅을 가로지르는, 웅얼거리는 듯한 소리...
1980년대 이후 박닌에서 2,000여 가구가 람동으로 이주하여 정착하면서 꽌호 민요 선율을 함께 가져왔습니다. 고된 간척 사업 초기에는 이 노래들이 그들과 함께 산비탈을 오르내리며 푸른 차밭과 커피밭을 일구는 데 도움을 주었습니다. 삶이 점차 안정되면서, 그들은 일과를 마치고 모여 노래를 부르며 향수병을 달래고 민요 동호회를 결성했습니다.
박닌성 출신 600여 가구가 거주하는 람하현 남반면의 찌랑 꽌호 민요 클럽을 시작으로, 이 운동은 확산되어 단푸엉, 탄하(람하현), 쑤언흐엉, 람비엔(달랏현), 득쫑 등지에 많은 꽌호 민요 클럽이 생겨났습니다. 현재 박닌성 전체에는 12개의 클럽이 있으며, 300명이 넘는 남녀 가수와 장인들이 정기적으로 연습하고 노래를 부르고 있습니다.
꽌호 민요는 무대에서 공연되고 경연될 뿐만 아니라, 결혼식, 생일 파티, 가족 모임 등 일상생활 속에서도 살아 숨 쉬고 있습니다. 람하현 남반면 치랑촌에 사는 부딘니에우 씨는 이러한 움직임을 확산시키는 데 핵심적인 역할을 하고 있습니다. 그는 옛 선율을 수집하고, 새로운 가사를 짓고, 젊은 세대에게 가르치는 데 헌신해 왔습니다. 그는 "어른들이 노래하면 아이들도 따라 부릅니다. 아이들이 꽌호의 정신을 사랑하고 지켜나가기를 바랄 뿐입니다."라고 말했습니다. 그의 노력 덕분에 꽌호를 부르고 전통을 이어갈 수 있는 새로운 세대의 꽌호 가수들이 등장했습니다.
이곳에는 많은 가족들이 '꽌호 가족'이 되었는데, 꽌호 민요의 발상지인 디엠 마을(비엠싸) 출신인 쩐 꾸이 씨 가족도 그중 하나입니다. 그는 어린 시절부터 꽌호 문화가 깃든 공간에서 자라며 노래 부르는 소리를 듣고 자랐습니다. 덕분에 수많은 멜로디를 알고 있으며 음감도 매우 뛰어납니다. 오후에는 커피 정원의 해먹에 누워 노래를 흥얼거리며 멜로디의 울림과 깊이, 생동감을 고스란히 간직합니다. 그의 딸들인 쩐 란과 쩐 한은 목소리뿐 아니라 외모까지 뛰어난 가수이며, 아들과 며느리, 손주들까지 3대가 함께 노래를 부르며 이 전통을 이어가고 있습니다.
노래를 널리 퍼뜨리세요
낀박 지역 사람들뿐만 아니라 다른 지역의 많은 사람들도 꽌호 민요의 아름다움과 매력에 매료되어 티엔 반, 득 찐, 타오 응우옌 등 많은 가수들이 열정적으로 꽌호를 부르며 이 운동의 음악적 다양성을 풍요롭게 했습니다. 이로써 꽌호는 공동체의 공유된 정신적 가치가 되었습니다.
체계적인 발전을 위해 팜 반 만 씨는 5년 전 은퇴 후, 박닌성 전역의 꽌호 클럽들을 모아 람동 문화예술센터 산하에 박 꽌호 클럽을 설립하는 데 헌신했습니다. 박닌성과 람동성 문화부의 관심과 지원 덕분에, 이 운동은 정기 모임, 면과 클럽 그룹 간의 순환 교류, 주제별 행사, 경연 대회 및 공연 참가, 장인 초청 강습 등 더욱 체계적이고 대규모적인 활동을 펼치고 있습니다.
만 씨는 “저희는 원곡의 멜로디를 보존하면서 정확한 창법으로 노래하는 데 집중합니다. 아는 사람이 모르는 사람에게 가르치고, 많이 아는 사람이 덜 아는 사람에게 가르치며, 숙련된 가수가 신입을 이끌어줍니다. 무엇보다 중요한 것은 관음보살이 잊히지 않도록 젊은 세대에게 지식을 전수하는 것입니다.”라고 말했습니다. 또한, 이 동아리는 유튜브, 페이스북, 잘로와 같은 소셜 미디어 플랫폼을 활용하여 관음보살을 대중에게 더욱 가까이 알리고 있습니다.
공연 공간 또한 더욱 유연해졌습니다. 과거에는 마을 마당이나 강변에서 관음이 연주되었지만, 오늘날에는 소나무 숲이나관광지 에서도 들을 수 있습니다. 하지만 공연 장소와 상관없이 관음 공연의 전통과 순서는 변함없이 이어집니다. "손님이 집을 방문하는 것", "차와 빈랑잎을 공양하는 것", 애틋한 작별 인사, "가지 마세요, 여기 계세요", "황금 종이 삼문을 지키는 것", "북쪽 사람 - 남쪽 사람"과 같은 아쉬운 이별의 구절까지… 쩐닌이 연주하는 깊고 울림 있는 거문고 소리, 응옥투오이가 연주하는 부드러운 대나무 피리 소리, 그리고 봉황 날개 모양으로 정교하게 만들어진 빈랑잎까지… 이 모든 것이 어우러져 고원 지대만의 완벽한 관음 공연 공간을 만들어냅니다.
함께 공연하는 남녀 가수들 외에도, 투이와 하이, 만과 응이엡, 단과 히엔처럼 많은 부부가 함께 클럽 활동에 참여합니다. 그들은 함께 연습하고, 함께 공연하며, 자녀와 손주들에게 자장가를 불러줍니다. 이러한 애정 어린 노래들은 가족 간의 유대를 강화하고 가문의 전통을 지켜줍니다.
문화유산지역 확장
팜 비엣 리엔 씨는 전통 선율에 새로운 가사를 붙여 창작하는 대표적인 사례입니다. 그녀는 달랏과 현대 생활에 대한 이야기를 가사에 담아, 꽌호 민요를 현지인과 관광객 모두에게 더욱 쉽게 다가갈 수 있도록 만들었습니다. 그녀는 "꽌호는 단순히 전통 노래에 그치는 것이 아니라, 현대 생활의 진솔한 감정을 담아 듣는 이들이 진정으로 공감할 수 있도록 하는 것입니다."라고 말했습니다.
이러한 활동을 유지하는 것은 쉽지 않습니다. 대부분 자발적인 참여와 자비 부담에 의존하기 때문입니다. 다행히도 클럽들은 성공한 동포 기업가들로부터 물질적, 정신적 지원을 꾸준히 받고 있습니다. 많은 사람들이 노래를 부르지는 않지만 무대 설치, 음향 조절, 좌석 배치 등을 도우며 클럽 활동에 참여합니다. 이러한 조용한 기여는 공동체의 힘을 강화하고 운동의 토대가 됩니다.
최근 람동성 박닌 꽌호 클럽의 첫 번째 총회가 개최되어 새로운 발전 단계를 열었습니다. 응우옌 바 투옌 회장은 “저희는 단결, 창의성, 보존 및 전파를 촉진하는 열린 플랫폼을 지향합니다. 모든 회원이 전통적인 스타일을 유지하면서 정확하고 아름답게 노래할 수 있도록 하는 동시에 지역 사회에 봉사하는 수준 높은 예술 프로그램을 개발하는 것이 목표입니다. 클럽은 앞으로도 회원 수를 늘리고 ‘고산지대의 꽌호 노래’ 공연을 개최하여 이 문화유산을 더 많은 사람들에게 알릴 것입니다.”라고 밝혔습니다.
꽌호 클럽의 활동은 전통 문화가 새로운 땅에 뿌리내릴 때에도 변함없는 활력과 높은 적응력을 발휘하며 강력하게 확산될 수 있음을 보여주었습니다.
응우옌 응옥 카이 씨 - 람동성 닥농 세계지질공원문화센터 부센터장
람동성 닥농 세계지질공원예술센터의 응우옌 응옥 카이 부소장은 “꽌호 클럽의 활동은 전통문화가 새로운 환경에 뿌리내려도 변함없는 활력과 높은 적응력을 보여주며 널리 퍼져나가는 것을 증명해 보였습니다. 꽌호는 낀박 지역의 자산일 뿐만 아니라 유네스코가 지정한 인류 공동문화유산으로서 베트남 국민 모두의 자산이 되었습니다. 가수들의 노력과 헌신 덕분에 람동 고원에서 꽌호 민요를 보존하는 데 크게 기여할 수 있었습니다.”라고 말했습니다.
출처: https://baolamdong.vn/co-mot-mien-quan-ho-o-lam-dong-432092.html
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