철자가 맞다면, Giàng은 하늘을 뜻하며, 중부 고원 소수 민족 신앙에서 최고신으로 여겨집니다. 그들에게 Giàng, Yàng, 또는 Yang이라는 개념은 종종 하늘과 신을 모두 포함합니다. Giàng은 산스크리트어 ईश्वर(이즈바라), 히브리어 אלוהים, 인도네시아어 tuhan의 God/God에 해당합니다.
Giàng은 또한 북부 베트남의 소수 민족, 특히 몽족 사회에서 흔히 쓰이는 성씨이며, 19세기부터 몽족어를 기반으로 한 국가어 명부에 기록되어 왔습니다.
간단히 말해서, 제물은 하늘에 바치는 제물이 아닙니다. 그렇다면 제물이란 무엇일까요?
놈 문자로 쓰인 티엔남 응우룩 응오아이끼(Thien Nam Ngu Luc Ngoai Ky)에는 다음과 같은 문장이 있습니다. 仕娓誦经供養(불교 승려와 비구니가 독경하고 공물을 바치는 모임, 88a쪽). 공물(Offering)은 "공물 바침, 공물 바침"을 의미합니다. 중국어로 당(Dang)은 즈엉(Duong, 養)과 같고, 다른 발음은 즈엉(Duong)입니다. 다시 말해, 공물(Offering)은 한자에서 그대로 차용한 공물(供養)의 발음을 잘못 발음한 것이므로, 당(dang)은 천상(天上)을 의미하지 않습니다. 당(Dang)과 장(Giang)의 철자에 주의하십시오.
불교에서 공양은 삼보(불, 법, 승)에 대한 상징적인 공양입니다. 이러한 공양은 대개 초, 향, 등, 침구, 꽃, 과일, 음식과 음료, 깃발, 그리고 기타 엄숙한 불교 용품입니다. 승려들은 수행을 할 때 모든 외부적인 조건으로부터 자유롭기 때문에 스스로 생필품을 마련할 수 없으며, 불교 신자들의 도움이 필요합니다. 따라서 다른 사람의 수행을 돕는 것은 곧 다른 사람의 성공을 돕는 것이며, 이러한 공양은 공덕이 있습니다.
불교 신자들이 스님을 후원하거나 불상에 공양하는 데 돈을 사용하는 것은 흔한 일입니다. 과거에는 스님들이 공양물을 받지 않았습니다. 당나라 불교가 선림(禪林) 제도를 시행한 후, 스님들은 돈을 받을 수 있게 되었습니다. 일본에서는 이를 "청화(淸财)"라고 부릅니다. 원시 불교에서는 스님들이 금, 은, 귀중품을 소유하는 것이 허용되지 않는다고 규정합니다. 모든 재산은 불교 신도인 "청인(淸人)"이 관리합니다. 불상에 공양하는 것을 "호불(赕佛)"이라고 합니다.
손을 모아 절하거나 무릎을 꿇거나 부처님과 승가에 경의를 표하는 것도 "공양(敬供養)"이라고 합니다. 오계와 십선행을 실천하고, 경전을 읽고, 부처님 명호를 외우고, 명상하고, 참선하는 것도 "수행 공양"이라고 하는 일종의 공양입니다.
(行供養). 모든 중생에게 불교의 뜻을 전하고, 그들이 고통에서 벗어나 행복을 얻도록 돕는 것을 "법보양(法供養)"이라고 합니다. 불교에는 "신보양(身供養)"이라는 것도 있는데, 송나라 한나라 승려들의 머리에 있는 "손가락을 태우는 것"이나 "반지 상처를 태우는 것"은 모두 신보로 여겨집니다. 일반 대중에게는 사찰을 돕고 불교와 승려의 대의에 기여하는 것 또한 신보로 여겨집니다.
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