5월 7~8일, 탄농 공동체, 콘탄, 퐁레 고대 마을에서 양치기 축제가 재현되었습니다.
축제 의식은 3가지 의식 부분과 1가지 축제 부분으로 구성됩니다. 첫 번째는 탄농(Than Nong) 신이 콘탄(Con Than)에서 탄농 사원으로 향하는 행렬입니다. 두 번째는 신을 사원에 안치하는 의식으로, 각 부족이 돌아가며 사원에 가서 향을 피우고 신에게 경의를 표합니다. 마지막으로 탄농 신이 퐁레(Phong Le) 들판으로 향하는 행렬은 하루 종일 진행됩니다.
축제의 특별한 부분은 농업의 신에게 감사하는 노래를 부르는 목동의 모습이 빠질 수 없습니다. 농업의 신은 사람들에게 건강, 번영, 풍작을 축복하기 위해 내려온 신입니다.
양치기 축제는 퐁레(Phong Le)에 있는 탄농(Than Nong) 사당과 관련이 있습니다. 호아쩌우(Hoa Chau) 마을 중심부에 위치한 이 사당은 산에 기대어 바다를 바라보고 있으며, 2007년 6월 14일 시 차원의 역사문화유적으로 지정되었습니다. 하지만 시간이 흐르면서 여러 가지 이유로 이 축제는 사라질 위기에 처해 있습니다.
호아쩌우 코뮌 인민위원회 위원장에 따르면, 이 축제는 공동체의 결속력을 보여주는 창의적인 산물입니다. 목동 행렬 축제의 문화적 정체성은 공동체에 의해 여러 세대에 걸쳐 유지, 실행, 전승되어 왔으며, 퐁레 마을 주민들의 정신적, 문화적 삶에 큰 영향을 미쳤습니다.
이 축제는 더 이상 정기적으로 열리지 않지만, 탄농 공동체 주택은 퐁레 마을 사람들에게 항상 숭배의 대상이며, 마을의 신성한 장소이자 특별한 유물입니다.
봉건 시대에 이 축제가 마지막으로 열렸던 것은 바오다이 11년(1936년)이었던 것으로 알려져 있습니다. 70년간 중단되었던 목동 행렬은 복원되어 2007년, 2010년, 2014년 세 차례에 걸쳐 열렸습니다.
구전에 따르면, 퐁레 섬에는 원래 풀이 무성한 섬이 있었다고 합니다. 어느 날 누군가 오리 떼를 섬으로 몰고 오자, 마치 누군가 오리들을 붙잡고 있는 듯 오리들의 발이 갑자기 땅에 붙었다고 합니다. 주민들은 신이 내려왔다고 믿었고, 아무도 감히 섬에 다가가지 못했기에, 그때부터 이곳을 꼰탄이라고 부르게 되었습니다.
어느 날, 물소 떼가 섬으로 도망쳐 왔습니다. 양치기 아이들이 물소들을 찾으러 왔지만 다치지 않았습니다. 그 후로 콘탄은 양치기 아이들만 섬에 접근하도록 허용한다는 소문이 퍼졌습니다. 콘탄 마을은 후에 동 마을로 불리며 마을 양치기들이 모이는 장소가 되었습니다.
그 이야기에서 유래하여 여러 세대를 거쳐 목동 어린이를 위한 축제가 점차 형성되었으며, 퐁레 마을 목동 축제라고 불리며 매년 음력 4월 1일에 열립니다.
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