타이빈 시. 2018년 타이빈 관광 의 아름다운 사진들.
당쩌우가 타이빈 주로 개칭되었을 당시, 타이빈 주는 흥옌 남부 지역과 오늘날 타이빈 성의 대부분을 포함했습니다. 타이빈 주는 1005년부터 1945년까지 존재했으며, 혁명 정부가 수립되면서 현(縣)은 폐지되었습니다. 이 주의 지리와 위치는 역사적으로 많은 변화를 겪었지만, 타이빈이라는 지명은 여전히 남아 있습니다.
11세기에 리 왕조는 전국을 24개 지역으로 나누었습니다.티엔 레 왕조의 타이빈 주는 코아이쩌우, 롱흥, 끼엔쑤엉의 3개 지역으로 나뉘었습니다.타이빈은 마을 이름이었습니다.쩐 왕조 말, 광타이 10년, 쩐 투안 통(1397)의 통치 기간에 롱흥 주는 롱흥과 안띠엠의 두 지역으로 나뉘었습니다.타이빈은 안띠엠 주에 속한 현의 이름이었습니다.레 왕조(15세기)에 안띠엠 주는 동꽌, 투이안, 꾸인꼬이, 푸득 현을 포함하여 타이빈 주로 바뀌었습니다. 응우옌 왕조의 뜨득 3년(1850년)에 타인꽌 현은 띠엔훙 주에서 타이빈 주로 이전되었고, 타이빈 주는 동꽌, 투이안, 타인란의 3개 현을 관할하는 타이빈 주로 나뉘었고, 타이빈 주는 꾸인꼬이, 푸득의 2개 현을 관할하는 타이빈 주로 나뉘었습니다.
타이빈 성이 설립되기 전, 오늘날의 타이빈 지역은 손남하 타운에 속해 있었습니다. 1831년, 성이 설립되기 위해 타운이 폐지되었을 때, 띠엔훙 주는 흥옌 성에 속한 탄케, 디엔하, 흥년, 탄꾸안 현을 포함했습니다. 끼엔쑤엉 주와 타이빈 주는 남딘 성에 속했습니다. 당시 끼엔쑤엉 주는 투찌, 부띠엔, 찬딘(쭉딘), 띠엔하이 현을 포함했고, 타이빈 주는 꾸인꼬이, 푸득, 투이안, 동꾸안 현을 포함했습니다.
1890년 3월 21일, 인도차이나 총독은 타이빈 주(州) 설립 칙령을 발표했습니다. 이 칙령 제1조에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. "타이빈 주(州)와 부주(府州), 끼엔쑤엉 주(州)를 남딘 성에서 분리하고, 탄케 현(邦勒縣)을 흥옌 성에서 분리하여 타이빈 주에 행정적으로 통합하는 타이빈 주라는 이름으로 설립합니다."
법령 제2조에는 "타이빈성도는 짜리강의 끼엔쑤옹 지구에 설립된다..."라고 명확히 규정되어 있습니다.
따라서 타이빈 성이 설립될 당시(1890년 3월 21일) 디엔하(Dien Ha)와 흥냔(Hung Nhan, 현재의 흥하) 두 현은 여전히 흥옌 성의 일부였습니다. 당시 타이빈 성의 성도는 끼엔쑤엉(Kien Xuong)이었습니다.
1928년 타이빈 영사관. 사진 제공
1894년 11월 28일, 인도차이나 총독은 티엔훙 현을 타이빈성으로 이전하는 칙령을 발표했습니다. (원래 티엔훙 현에 속했던 티엔루 현은 흥옌 성의 코아이쩌우 현에 합병되었습니다.) 티엔훙 현을 구성했던 디엔하 현과 흥년 현은 타이빈성으로 이전되었습니다.
1895년 12월 7일, 통킹 총독은 타이빈 타운 설립 칙령에 서명했습니다. 당시 타이빈 타운은 성채 주변 도로만 포함했는데, 이는 타이빈 시가 오늘날과 같이 발전할 수 있는 토대를 마련했습니다.
타이빈은 현(縣)에서 성(省)과 도시에 이르기까지 이 땅의 자원을 모으고, 정착하고, 정복하고, 변형하고, 착취하는 과정입니다. 생산과 투쟁에서 불굴의 전통은 베트남 민족의 역사에 새겨져 있습니다. 또한 타이빈만의 고유한 뉘앙스를 지닌 문화와 농업 문명을 창조하고 발전시키는 과정이기도 합니다.
수천 년 전, 타이빈이라는 땅은 전 세계 사람들이 찾아와 발전하도록 강한 매력을 지녔으며, 타이빈은 전 세계의 다양한 문화적 뉘앙스를 담아내는 공간이 되었습니다. 타이빈의 인구가 점점 더 증가함에 따라, 토지를 개간하고 마을을 조성하기 위한 제방으로는 생존과 발전의 필요를 충족시킬 수 없게 되자, 타이빈 사람들은 전 세계 곳곳으로 나가 일하고 거주할 방법을 찾아냈습니다. 따라서 타이빈은 남방 문화와 문명의 저장고이자 발생기입니다.
또한 타이빈성의 토지와 마을들이 리-쩐(Ly-Tran) 시대에 기본적으로 안정적이었다는 점을 살펴볼 필요가 있습니다. 티엔하이(Tien Hai) 현은 1828년 응우옌 꽁 쭈(Nguyen Cong Tru)가 주도한 대규모 간척 사업의 결과로 설립되었지만, 티엔하이의 토지와 주민들이 새롭게 형성된 것은 그 시기가 아니었습니다. 티엔하이 현 마을의 상당 부분은 수백 년 동안 존재해 왔습니다.
과거와 현재, 타이빈의 전통적인 여행지에 관해 이야기할 때 사람들은 종종 불굴의 정신, 용기, 집약적 벼농사에 대한 능숙함, 공부로 유명함, 아침과 저녁에 민요를 부르는 것 등의 전통을 강조하는 경향이 있습니다. 그러나 타이빈이 또한 왕의 땅이라는 사실에 주의를 기울이는 사람은 거의 없는 것 같습니다.
1천 년 중반, 리비(Ly Bi, 리본(Ly Bon)으로도 알려짐)는 양(Liang)의 침략을 물리치고 스스로 황제를 칭하며 반쑤언(Van Xuan) 국가를 건국했습니다. 리비와 그의 아내(도티크엉(Do Thi Khuong) 왕비), 그리고 그의 장군들을 기리는 사찰, 사당, 사당, 탑에 남아 있는 석비와 청동 종에 새겨진 신성한 유물, 족보, 그리고 한민족의 유산은 리비가 타이빈(Thai Binh) 출신이라는 많은 이론을 낳았습니다.
영어: 현재 Hung Ha의 일부인 Ngu Thien-Long Hung의 땅은 원래 Tran 왕조가 시작되고 유지되고 번성한 곳이었습니다.녹색 역사가 여전히 거기에 있으며 능과 사원이 여전히 여기에 있습니다.Tran 왕조의 조상은 어부였습니다.사업을 시작한 공로가 있는 Tran 씨족과 Tran 왕조의 첫 번째 왕은 Long Hung 땅에서 살고 죽는 정신으로 삶을 살았습니다.현재 Lien Hiep 사에 있는 Phu Ngu 마을의 대사 Tran Thu Do와 Linh Tu Quoc Mau Tran Thi Dung의 무덤과 현재 Tien Duc 사(Hung Ha)에 있는 Tam Duong의 Tran 왕들의 무덤은 Tran 왕조의 경력을 가진 Thai Binh의 명확한 증거입니다.
강과 바다의 신성한 분위기 덕분에 타이빈은 항상 영웅과 위인을 배출해 왔으며, 그중 가장 두드러진 인물은 아마도 초기 레 왕조와 후기 레 왕조(15세기에서 18세기)였을 것입니다. 타이빈을 고향으로 둔 레 왕조의 수많은 베트남 유명 인사와 학자들은 콰치 딘 바오, 콰치 후 응이엠, 응우옌 바오, 응우옌 통 콰이, 레 꾸이 돈 등 베트남 문화의 하늘을 밝게 했습니다. 이러한 혈통은 타이빈의 많은 마을과 씨족에 문학적, 학문적 흐름을 만들어냈습니다. 타이빈은 또한 농민 봉기 운동의 영웅적 지도자들의 고향이기도 한데, 대표적인 인물로는 황콩 찻(?-1767), 판 바 반(?-1827)이 있습니다.
타이빈은 "좋은 땅은 새를 불러들인다"는 말이 있는 곳이기도 합니다. 베트남의 두 위대한 시인 응우옌 짜이와 응우옌 주 역시 타이빈 출신입니다. 타이빈에서 태어난 응우옌 꽁 쭈는 어린 시절 이 땅의 숨결에 젖어 "산과 강에 이름을 남기겠다"는 야망을 키웠고, 티엔하이 지구를 건설하기 위한 대규모 간척 운동을 조직하여 타이빈에 대한 장자권을 보답했습니다. 또한, 고대부터 현재까지 타이빈의 들판에서 오랜 세월 목욕을 통해 평생을 함께할 "재능 있는 사람들"이 많이 있었다는 점도 눈여겨볼 만합니다.
프랑스가 베트남을 침략했을 때, 타이빈 사람들은 프랑스에 맞서 싸우기 위해 깐브엉 운동에 참여했고, 이것이 타이빈 성(省)이 건립되는 주요 원인 중 하나였습니다. 타이빈 사람들의 용감하고 불굴의 의지는 고대부터 길러졌고, 성(省) 건립 이후 더욱 강화되었습니다. 그 결과 타이빈은 당 건설 초기부터 프랑스와 미국에 대한 저항에 이르기까지 위대한 업적을 이어갔고, 지금도 재건 시기에 큰 업적을 이어가고 있습니다.
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출처: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/danh-xung-va-su-kien-thanh-lap-tinh-thai-binh.html
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