29만 명에 달하는 청나라 침략군을 물리치기 위해 탕롱으로 진군하던 광중-응우옌 후에(1753-1792) 왕과 떠이선군은 탄화성 땅에 수많은 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다.
역사 기록에 따르면, 1788년 말, 레찌에우통의 지원을 받은 청나라는 떠이선 반란을 진압하기 위해 29만 명의 군대를 베트남으로 파견했습니다. 당시 땀디엡-비엔선 방어선을 지휘하던 오반소와 오티남으로부터 긴급 소식을 접한 응우옌후에는 1788년 11월 25일(현지시간 12월 22일)에 즉위하여 꽝쭝이라는 세자를 사용했고, 동시에 북진하여 청나라의 침략을 저지하는 진군을 명하는 의식을 거행했습니다. 청나라 군대에 대한 대승리는 1789년 닭띠 해 설날 전날부터 5일까지 5일간의 전투 끝에 이루어졌습니다. 응우옌후에는 코끼리를 타고 황제복을 입은 채 백성들의 열렬한 환영 속에 탕롱(하노이)에 입성했습니다.
광중 황제의 군대는 행군 도중 탄화성 내 비엔선(현재의 응이선), 토학( 탄화 시), 땀디엡-빔선(빔선읍) 지역에 잠시 정차했습니다.
응우옌 왕조의 역사서인 『대남낫통지』에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. 자롱 시대 초기에 응우옌 왕조는 방문에 비엔선 섬을 건설했는데, "둘레 58 쪼볐 8 thước 8 tấc, 높이 8 thước 2 tấc에 깃루, 병영, 대포 12문, 화약고를 갖추었다"고 합니다. 민망 시대(9년)에는 "비엔선에 띤하이 요새를 건설했는데, 둘레 11 쪼볐 8 thước, 높이 5 thước 5 tấc에 깃루, 병영, 대포 4문을 갖추었다"고 합니다. 전략적으로 중요한 위치, 즉 바다 한가운데에 자리 잡고 산으로 둘러싸여 바람을 막아주며 위에서 적을 쉽게 관찰할 수 있는 이점을 가진 비엔선 지역은 광중 황제에 의해 중요한 군사 방어선으로 지정되었습니다.
광중은 압도적인 승리에도 불구하고, 전략적으로 매우 중요한 군사 지역이었던 비엔선을 비롯한 여러 지역에 베푼 은혜를 잊지 않았습니다. 그의 공헌을 기리기 위해 당시 비엔선 해군 기지 근처 해안가(현재 응이선 면, 응이선 시)에 사원을 건립했습니다.
응이선 섬 마을에서는 응이선 마을 문화사회 담당 공무원인 레 반 꾸엉 씨의 안내를 받아 석비, 고대 석상 코끼리, 석상, 대포 등 사원 건립 당시로 추정되는 유물들을 둘러보았습니다. 또한, 떠이선 군대의 일상생활을 위해 참족이 건설한 사각형 우물에 대한 설명도 들었습니다. 2024년에는 하이탄 동 응이선 마을의 락방과 꾸라오비엔(비엔선)에서 열리는 꽝쭝 사원 축제가 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.
북진하던 중 광중제는 오반소와 오티남의 전략을 극찬하며 “너희는 적의 선봉을 피하고, 병력을 분산시켜 전략적 요충지를 봉쇄하고, 내적으로는 병사들의 사기를 북돋우고, 외적으로는 적을 교만하게 만드는 탁월한 전략을 구사했다. 그 전략은 정말 훌륭하다!”라고 평했다(황레낫통지). 이러한 ‘후퇴’ 전략은 주도권을 잡기 위한 것으로, 해군은 “보급선을 싣고 순풍을 타고 곧장 바다로 나가 비엔선 지역에 진을 치고”, 육군은 “무기를 준비하고 북을 치며 출발하여 탐디엡산을 점령하고 후퇴했다. 양측은 서로 연락을 유지하며 북진로의 전략적 요충지를 장악하여 청나라 군대를 섬멸했다.”
떠이선군은 땀디엡-빔선에 단 10일(음력 원숭이띠 해 12월 20일부터 30일까지)만 머물렀습니다. 짧은 기간이었지만, 떠이선군은 빔선 땅에 많은 역사적, 문화적 흔적을 남겼습니다. 떠이선 사령부는 이곳에서 적과 아군을 분석하고, 보급 체계를 세심하게 준비했으며, 전투 전략을 확신 있게 수립하고 다듬어 실행했습니다.
꽝쭝 황제와 떠이선 반군이 땀디엡-빔선에 주둔한 지 26년이 흘렀지만, 평민 출신 황제의 흔적은 여전히 가오 마을 공동회관, 옹탑 언덕, 옹둥 언덕, 찬보이 댐, 코이투이 계곡, 응옥 계곡, 깐추오이 논, 깜꼬 논, 뚜엉선 산, 끼선 산, 찐 동굴, 꾸아부엉 동굴, 친지엥 사원, 송선 사원, 까이바이 사원(짜선묘), 바도이 비석관(땀디엡으로도 알려져 있으며, 탄화성과 닌빈성의 경계 지역) 등에 남아 있다.
오늘날에도 이러한 역사 유적지를 방문하는 사람들은 여전히 서로에게 꽝쭝 황제와 그의 장군들이 성모 리우 한에게 보호를 기원했던 송선사, 반란군이 식량을 비축했던 가오촌 공동회관, 응옥투이띤 공주가 꿈에 나타나 꽝쭝 황제에게 청나라 침략군을 물리치기 위해 탕롱으로 신속하게 진군하는 방법을 조언했던 응이아몬촌 공동회관, 황제와 그의 장군들이 적을 물리칠 전략을 논의했던 꾸아부엉 동굴, 그리고 마르지 않고 시원하고 맑은 물이 흐르는 코이투이 계곡에 얽힌 이야기들을 들려줍니다. 코이투이 계곡은 떠이선 반란군의 불굴의 정신에 비유되기도 합니다.
빔선(Bim Son) 마을의 바딘(Ba Dinh) 동에 위치한 꾸아 부옹(Cua Buong) 동굴을 방문하여, 광중 황제가 잠시 머물렀던 이곳에서 흥미로운 역사 이야기를 많이 들을 수 있었습니다. 꾸아 부옹 동굴은 다오 응우옌(Dao Nguyen) 동굴, 찐(Trinh) 동굴, 응우오이 쑤아(Nguoi Xua) 동굴, 꼬 띠엔(Co Tien) 동굴, 그리고 신성한 광중 동굴(Quang Trung Cave)로 이루어진 동굴 시스템입니다. 그중 찐 동굴은 광중 황제가 장군들과 회의를 하고 군사 문제를 논의했던 곳입니다. 장군들은 자주 이곳에 와서 황제에게 군사 상황과 신병 모집에 대해 보고하고, 탕롱(Thang Long)으로 진군하여 적을 격퇴하기 위한 준비를 했습니다. 광중 동굴은 황제가 제단을 쌓고 하늘과 땅에 제사를 지내며 신의 도움을 기원했던 곳으로, 떠이선(Tay Son) 군대가 탕롱으로 신속하게 진군하여 침략해 온 청나라 군대를 물리칠 수 있도록 기원했다고 합니다.
광중제와 떠이선군은 병력을 모집하기 위해 들르는 곳마다 독특한 문화적 흔적을 남겼습니다. 비엔선에서 북쪽으로 현재의 꽝남 지역까지, 응우옌 후에와 광중제는 두 번 이곳에 들렀습니다. 첫 번째는 "레씨를 지원하고 정씨를 격파하라"는 기치를 들고 북진하던 중, 응우옌 후에가 모암 사원에 들러 향을 피우고 육해군을 집결시킨 것입니다. 승리 후 귀환한 응우옌 후에는 사원을 개보수하고, 기념석에 비문을 새기도록 명했으며, 이후 사원의 이름을 푸크 사원으로 바꾸었습니다. 두 번째는 북진 중 다시 한번 이곳에 들러 향을 피우고 청나라군에 맞설 젊은이들을 모집한 것입니다.
더욱이, 토학 지역(탄화시)은 꽝중 황제의 즉위 선서식을 거행했던 곳이기도 합니다. 이곳에서 황제는 다음과 같이 당당하게 선언했습니다. "나의 군주들이여, 싸우고자 하는 자는 누구든지 나를 위해 적을 섬멸하라. 싸우기를 꺼리는 자가 있다면, 내가 한 번의 전투에서 수만 명을 죽이는 것을 지켜보라. 이는 드문 일이 아니다." (응우옌 투 저, "레 꾸이 키 쏘"에 수록) 또한, 이 성대한 선서식에서 꽝중 황제는 다음과 같이 단호한 결의를 다졌습니다. "우리의 머리카락이 길게 자라도록 싸우자 / 우리의 이빨이 검게 유지되도록 싸우자 / 수레바퀴 하나도 돌아오지 않도록 싸우자 / 갑옷 조각 하나도 남지 않도록 싸우자 / 남방 민족이 영웅적인 지도자를 두었다는 것을 역사가 기억하도록 싸우자."
세월의 흐름 속에서 많은 역사 유적지가 사라지기도 하고 다시 나타나기도 하지만, 영웅적인 평민이자 황제였던 꽝쭝이 한때 지나다녔던 탄화성의 옛길은 수많은 흔적과 전설, 그리고 역사적 건축물과 유물을 남겼습니다.
글과 사진: 키에우 후옌
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출처: https://baothanhhoa.vn/dau-an-cua-hoang-de-quang-trung-nbsp-tren-dat-xu-thanh-238944.htm
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