타이호아 궁전. 사진: 후토(Huu Tho)

당시 자금 부족으로 인해 썩어 무너질 위험이 있는 기둥 몇 개만 교체했는데, 그중에는 부탄(廭u Tán) 왼쪽에 있는 가장 왼쪽 기둥도 포함되어 있었습니다. 당시 목수들은 전통 목공 기술과 기법에 대해 매우 해박한 지식을 가진 숙련된 장인들이었습니다. 공사 감독 과정에서 차와 술을 마시며 나눈 편안한 대화 속에서, 아직까지 어떤 문서에도 기록되지 않은 흥미로운 문제들이 제기되었습니다. 35년이 넘는 세월이 흘렀고, 당시 목수들 중 누가 아직 살아 있는지 알 수 없지만, 그때의 우려는 제 기억 속에 생생하게 남아 있습니다. 따라서 저는 역사학자들과 주역 전문가들이 이 문제를 더 자세히 연구하여 밝혀낼 수 있도록 이 글을 씁니다.

주역에는 "태극은 두 가지 대립을 낳고, 두 가지 대립은 네 가지 상징을 낳고, 네 가지 상징은 팔괘를 낳는다"라고 나와 있습니다. 이에 상응하여 태화궁, 찌에우 미에우 사원, 미에우 사원과 같은 건축물을 살펴보면 지붕을 지탱하는 들보가 가장 높은 곳에 위치해 있음을 알 수 있습니다. 들보와 첫 번째 기둥 사이에는 들보가 두 개뿐이고, 첫 번째와 두 번째 기둥 사이에는 네 개뿐입니다. 왜 세 개, 다섯 개, 혹은 그 이상이 아니라 두 개나 네 개뿐일까요? 응우옌 왕조의 건축가와 장인들이 주역의 철학을 건축에 적용한 것일까요? 들보는 집에서 항상 가장 중요한 역할을 합니다. 만약 들보를 태극으로 생각한다면, 태극은 두 가지 대립(들보와 첫 번째 기둥 사이에 있는 두 개의 들보)을 낳는다고 할 수 있습니다. 두 개의 반대되는 요소는 네 가지 상징(첫 번째 행과 두 번째 행 열 사이의 네 개의 지지대)을 만들어냅니다.

관광객들이 음력 설 연휴 동안 황성을 방문하고 있다. 사진: 안 레
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그렇다면 팔괘는 어디에 있을까요? 태화궁은 중앙탑 없이 돌출된 천장과 연결된 두 개의 지붕을 이용하여 공간을 확장했기 때문에 여덟 개의 지붕이 없습니다. 이 경우, 응인루엉딘, 태부, 후부, 태묘… (황궁 주변에서만 조사된) 양식만이 주역의 철학과 일치할 가능성이 높습니다. 네 가지 상징이 팔괘를 나타내며, 이는 양쪽 끝에 두 개의 박공이 있는 두 개의 지붕과 중앙탑까지 뻗어 있는 네 개의 지붕으로 구성된 지붕 체계로 표현되어 총 여덟 개의 지붕이 팔괘에 상응합니다. 베트남 건축계에서도 "모서리에 위로 솟은 곡선이 없는 팔지붕 누각은 17세기 후반에서 19세기경 응우옌 왕조 시대에 지어진 새로운 건축 양식"으로 인정받고 있습니다.

후에 의 궁궐과 사원들은 모두 '중벽식 이중 지붕'으로 지어졌으며, 앞쪽과 뒤쪽 건물이 천장으로 연결되어 있습니다. 즉, 천장은 앞쪽과 뒤쪽 건물을 연결하고 다섯 개의 서까래로 지탱되는데, 이는 천장이 공간을 넓혀주는 역할을 한다는 것을 의미합니다. 여기서 의문은 왜 천장이 다섯 개의 서까래로만 지탱되는가 하는 것입니다. 아마도 이는 오행, 즉 모든 사물을 구성하는 다섯 가지 요소(금, 목, 수, 화, 토)에 기반한 우주의 발전 법칙을 따르는 것일지도 모릅니다.

위의 관찰을 바탕으로, 지붕 구조와 서까래 및 보의 분할 및 배치 방식은 주역의 철학과 관련이 있을 수 있습니다. "주역은 태극(太極), 음양(陰陽), 음양은 사상(四相), 사상은 팔괘(八卦), 팔괘는 오행(五行)을 낳는데, 오행은 모든 유형의 사물을 구성하는 다섯 가지 요소, 즉 금, 목, 수, 화, 토입니다." (《음양오행의 원리》 발췌)

비록 제가 잘 알지 못하는 분야이고 연구할 자원도 부족하지만, 제가 관찰한 바에 따르면 몇 가지 우연의 일치가 발견되었고, 비록 완전히 정확하지는 않더라도 비교적 타당한 설명을 제공해 줍니다. 이로 인해 저는 끊임없이 이 문제에 대해 생각하고 궁금해했습니다. 저는 타이화궁, 후에 황궁의 건축 양식, 후에의 전통 가옥 등과 관련된 문헌들을 찾아보았지만, 이에 대한 언급은 찾을 수 없었습니다. 따라서 진심으로 배우고자 하는 마음으로, 과학자 들이 이 문제를 더 연구해 주시기를 바라며, 후에 황궁 유적지에 대한 이해를 더욱 풍성하게 하는 데 기여하고자 합니다.

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응우옌 후 토

출처: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/dau-nam-nho-lai-chuyen-xua-163388.html