바베 호수의 "녹색 진주" 바로 옆에 위치한 팍 응오이 마을(바베 구 남마우 사)은 따이족의 전형적인 수상 가옥이 아름다운 곳입니다. 이곳을 찾는 방문객들은 시적인 풍경과 소박한 음식뿐만 아니라, 고산지대 여성들이 직조하는 모습에 깊은 인상을 받습니다. 팍 응오이 마을의 일부 가문들은 해마다 직조 기술을 보존하고 후손들에게 전수하고 있습니다.

낡은 베틀 옆에서 찌에우 티 둥(Trieu Thi Dung) 여사는 뒤에 앉은 아기에게 자장가를 불러주며 베를 짜고 있습니다. 삐걱거리는 소리와 어우러진 자장가는 방문객들을 마치 오래전으로 시간 여행을 떠나게 하는 듯합니다. 당시에는 직물이 매우 귀하고 구하기도 쉽지 않았기 때문에 따이(Tay)의 모든 가정에는 베틀이 있었습니다. 따이(Tay)의 여자아이들은 15세나 16세면 이미 베를 짜는 법을 알고 있었습니다. 그녀의 솜씨 좋은 손에서 옷뿐만 아니라 담요, 베개, 커튼까지 탄생했습니다. 하지만 이러한 제품들을 얻기 위해서는 여성들이 꼼꼼하고 섬세하며 애정 어린 과정을 거쳐야 했습니다.

트리에우 티 둥 여사는 직기에서 열심히 일합니다.

옛날 옛적, 팍 응오이 마을의 여러 밭에서 목화철이 되면 하얀 목화가 피어났습니다. 아낙들은 목화를 따 집으로 가져와 말리고, 씨를 얻기 위해 마루를 폈습니다. 그런 다음 목화를 톡톡 두드려 둥글게 만들고, 실이 익을 때까지 끓였습니다. 끓는 동안 옥수수 가루를 끓는 냄비에 넣어 반죽을 만들어 실을 튼튼하게 만들었습니다. 삶은 실은 햇볕에 말린 후, 보관한 후 집 기둥 주위 바닥 아래에 두는 "파이 통"에 넣고 베틀에 말아서 직조를 시작했습니다. 직조가 끝나면 천을 자르고 바느질하여 제품을 만들고 쪽빛으로 염색했습니다.

둥 부인은 이렇게 많은 단계를 거쳐야 했기에 예전에는 1년에 옷 6~7벌이나 담요 3~4개 정도만 만들 수 있었다고 말했습니다. 그 당시 여성들에게 직물 짜기는 단순히 물건을 만드는 것이 아니라 많은 감정을 전달하는 것이었습니다. 할머니와 어머니는 남편과 아이들에게 좋은 옷을 입히고, 가족들에게 따뜻한 담요를 마련해 주기 위해 천을 짰습니다. 결혼하기 전에 소녀들은 1년 내내 준비해야 했습니다. 신랑 집에 가는 날, 각자 전통 의상, 담요, 모기장, 커튼을 가져와야 했기 때문입니다. 아이를 낳으면 정월 대보름날 할머니는 아기에게 화려한 슬링과 기저귀를 선물했습니다. 이처럼 아름다운 천을 짜는 것은 타이족 여성들이 매우 중요하게 여기며 자랑스러워하는 일 중 하나였습니다.

스카프는 전적으로 손으로 짠 남색 염색으로 만들어졌습니다.

영어: 과거에는 직조에 남색 염색만 포함되었고, 장식을 하고 싶으면 가장자리에 여러 가지 색깔의 실을 엮었습니다.지금은 마을에서 면화를 재배하지 않고 기성품을 구입하기 때문에 특정 색상을 만들려면 해당 색상의 실을 사야 합니다.사러 갈 때는 여전히 끓여서 햇볕에 말려야 하지만, 그렇게 하면 많은 단계를 줄일 수 있습니다.둥 여사의 가족은 여전히 직조 직업을 유지하고 있으며, 과거에는 슬링, 기저귀, 담요를 만들고 싶어하는 사람들에게도 판매했습니다.최근 몇 년 동안 관광이 발전했기 때문에 관광객들에게 판매할 가방, 모자, 스카프를 만들었습니다.새로운 제품을 만드는 사람들을 지원하기 위해 코뮌은 사람들이 패턴과 글자를 짜는 법을 배우도록 조직했습니다.사람들의 필요에 따라 일부 마을에서 수업을 열기 위해 직조 방법을 아는 사람의 수를 조사하고 있습니다.

전통 직조에 대해 더 자세히 알아보기 위해 Dung 씨는 열정적으로 우리를 Pac Ngoi 문화관의 넓은 마당으로 데려갔습니다. 그곳에서 Duong Thi Lan 씨는 어제 새로 삶은 실을 부지런히 말리고 있었습니다. Lan 씨는 오랫동안 직조를 그만두었는데, 이제는 천을 쉽게 살 수 있고 가격도 저렴해졌기 때문입니다. 하지만 마을에서 직조하는 사람을 만날 때마다 그녀는 매우 슬펐습니다. 최근 많은 관광객들이 전통 직조 제품을 사려고 하는 것을 보고 Lan 씨는 너무 기뻐서 새 베틀을 주문했습니다. Lan 씨는 매일 직조를 하면서 "젊은이들이 이 일을 즐기고 배우기를 바랍니다. 그래야 우리 같은 노인들이 산으로 돌아갈 때 베틀이 영원히 남을 수 있기 때문입니다."라고 말했습니다.

두옹티란 씨가 화창한 날 실을 말리고 있다.

여성들은 직조에는 꼼꼼함이 필요하며, 집중하면 금방 배울 수 있다고 말했습니다. 하지만 시간이 많이 걸리고, 제품을 안정적으로 판매할 곳을 찾기도 어렵고, 가격도 만만치 않기 때문에 배우려는 사람은 거의 없습니다. 정성껏 쪽빛으로 염색한 큰 이불 커버는 40만 동(VND)에 팔립니다. 그래서 팍 응오이 마을에는 현재 거의 100가구가 살고 있지만, 베틀은 겨우 10대 정도만 남아 있습니다. "삐걱거리는" 소리로 돌아가고 싶어 하는 많은 사람들은 여전히 망설이고, 많은 젊은이들이 직조 방법을 알지만 일하느라 바빠서 베틀은 썩어 장작이 될 뿐입니다.

실을 말리는 장대 사이로 란 여사는 등을 숙인 채 순백의 실 뭉치를 하나하나 정성스럽게, 그리고 생각에 잠긴 듯 안고 있습니다. 마치 반평생을 베틀과 함께 일하며 살아온 장인들의 전통을 계승하고자 하는 간절한 염원을 담고 있는 듯합니다. 앞으로 전통 직조 제품이 더욱 널리 알려지고 안정적인 생산량을 확보하여 사람들이 안정감을 느끼고 전통 직조 산업의 복원과 보존에 더욱 관심을 기울이기를 바랍니다.

기사 및 사진: PHUONG NHI