봄철에 응옥 마을로 여행을 떠나요

마강 북쪽 기슭에 자리 잡고 쯔엉신산 기슭에 인접하며 드넓은 논밭을 마주보고 있는 깜루엉면(깜투이현)의 르엉응옥 마을(응옥 마을)은 마치 한 폭의 풍경화처럼 아름답습니다. 이곳에는 어류가 서식하는 하천, 동굴, 사찰, 전통 문화 공간 등이 어우러진 깜루엉 관광지가 있어 고대 무엉 지역 특유의 매력을 자아냅니다.

봄철에 응옥 마을로 여행을 떠나요 관광객들은 유명한 "신성한 물고기"가 있는 응옥 계곡을 방문하고 탐험하는 것을 즐깁니다.

탄화 시 중심부에서 약 80km 떨어진 르엉 응옥 마을은 광활한 계곡에 자리 잡고 있습니다. 마을을 가로지르는 쯔엉 신 산맥은 때묻지 않은 동굴들과 평화롭고 아름다운 자연 경관을 만들어냈습니다.

특히, 쯔엉신(Trường Sinh)의 바위산맥 속에서는 마르지 않고 시원하고 상쾌한 계곡물이 흐릅니다. 현지인들은 이 계곡을 흔히 응옥 계곡(Ngọc Stream)이라고 부르는데, 이곳은 유명한 "신성한 물고기"의 서식지입니다. 일 년 내내 푸른빛을 띠는 맑고 시원한 물속에서 물고기들은 재롱을 부리며 활기차게 헤엄쳐 방문객들에게 큰 즐거움을 선사합니다.

현지인들의 안내를 받아 시원한 시냇물을 따라 걷다 보니, 응옥 시냇가에 있는 물 용왕(뱀 신)을 모시는 신성한 사원에 들러 향을 피웠습니다. 그곳에서 시냇물의 발원지로 계속 걸어가자 쯔엉신 산맥이 눈앞에 펼쳐졌습니다. 산속 돌계단을 오르니 기묘한 모양의 종유석과 석순이 아름답게 반짝이는 원시 동굴(까이당 동굴)이 나타났습니다. 동굴 안으로 들어서면 마치 동화 속 세상에 들어온 듯한 착각에 빠지게 됩니다. 까이당 동굴은 양쪽 끝이 트여 있어, 응옥 마을 사람들은 "아버지 문으로 들어가 어머니 문으로 나가라"고 말하곤 합니다.

응옥 마을과 계곡, 그리고 쯔엉신 산을 탐험하는 여정이 지치면, 계곡가에 앉아 현지 므엉족 사람들이 만든 대나무 통에 구운 찹쌀밥을 맛볼 수 있습니다. 대나무 통에 넣어 구운 이 찹쌀밥은 향긋하고 쫄깃하면서도 질척거리지 않아, 참기름에 찍어 먹으면 더욱 맛있습니다. 응옥 마을 사람들에 따르면, 대나무 통에 구운 찹쌀밥은 예전에는 주로 마을 축제나 명절에 만들어 먹었다고 합니다. 깜루엉 관광지가 인기 관광지로 떠오르면서, 대나무 통에 구운 찹쌀밥은 옛 므엉족 사람들에게 관광객들이 선물하기 좋은 음식으로 자리 잡았습니다. 마을 논에서 수확한 쌀을 작은 대나무 통에 담아 전통 방식으로 불에 구워 만든 이 대나무 통에 구운 찹쌀밥은 소박한 선물일 뿐만 아니라, 응옥 마을을 찾는 관광객들을 끌어들이는 매력적인 음식 입니다.

응옥 마을 탐방 중, 우리는 응옥 마을 무옹족 공동체에서 존경받는 인물인 부이 흥 만 씨와 이야기를 나눌 기회를 가졌습니다. 이 대화를 통해 우리는 루옹 응옥의 고대 무옹족 땅에 대한 많은 흥미로운 사실들을 알게 되었습니다.

부이 흥 만 씨에 따르면, 르엉 응옥 마을의 무옹족에게 응옥 계곡은 신성한 계곡으로, 그곳 무옹 마을의 형성과 깊은 관련이 있다고 합니다. 예로부터 무옹족은 대대로 다음과 같은 전설을 전해 내려왔습니다. 아주 오래전, 산과 숲이 아직 야생 그대로였고 사람이 살지 않던 시절, 호아빈 출신의 한 젊은 무옹족 남자가 사냥을 나갔습니다. 그의 화살에 사슴 한 마리가 맞았지만 죽지 않고, 힘을 내어 산과 숲을 넘어 도망쳤습니다. 사냥꾼은 포기하지 않고 밤낮으로 사슴의 핏자국을 쫓았습니다. 그러던 어느 날, 작은 사슴이 사냥꾼을 시원하고 상쾌한 계곡으로 "안내"했습니다. 이곳이 정착하기 좋은 곳이라고 생각한 사냥꾼은 서둘러 고향으로 돌아가 아내와 친척들을 데리고 쯔엉신 산기슭의 시원한 계곡에 마을을 세우고 삶을 일구었습니다. 그때부터 응옥 마을이 존재해 왔습니다.

응옥 시냇가에 사는 무옹족 부부는 평화로운 삶을 누리고 있었습니다. 어느 날, 남편은 시냇가에서 작은 알 하나를 발견했습니다. 차마 먹을 수 없었던 그는 닭에게 알을 맡겨 품게 했습니다. 얼마 후, 알에서 머리에 붉은 볏이 있는 작은 뱀이 부화했습니다. 호기심이 생긴 남편은 뱀을 다시 응옥 시냇물에 풀어주었습니다. 그런데 집에 돌아와 보니 뱀은 여전히 그곳에 있었습니다. 이를 본 부부는 뱀을 키우기로 했습니다. 세월이 흘러 작은 뱀은 자라서 무옹 마을 사람들의 사랑을 받는 거대한 뱀이 되었습니다.

어느 날, 거대한 뱀이 갑자기 사라졌다. 그 무렵 하늘은 천둥과 번개가 요란하게 치고 있었다. 쯔엉신산에서는 굉음이 울려 퍼졌고, 멀리 마강은 계속해서 불어나 산사태와 홍수를 일으켰다. 하늘이 맑아지자 마을 사람들은 응옥천에서 거대한 뱀의 사체와 물괴물의 사체를 발견하고 깜짝 놀랐다. 뱀의 시체를 응옥천에 묻은 후, 그날 밤 마을 사람들은 꿈에서 신령들이 계시를 내리는 것을 보았다. 뱀 인간은 신들이 마을 사람들을 보호하기 위해 보낸 존재였으며, 지난 며칠 동안 물괴물과 싸워 평화를 되찾아준 것이었다.

응옥 마을 사람들은 뱀 신에 대한 슬픔과 감사의 마음을 담아 개울가에 사당(응옥 사당이라고도 불리는 뱀 사당)을 세우고 일 년 내내 그곳에서 신을 숭배했습니다. 뱀 신을 숭배하는 풍습은 루옹 응옥 지역 무옹족의 오랜 문화적 신앙으로 자리 잡았습니다. 시간이 흐르면서 여러 왕조들이 이 신에게 "최고 존자"나 "수룡왕"과 같은 칭호를 부여했습니다.

“응옥 계곡에서는 붉은빛이 도는 보라색 꼬리와 지느러미를 가진 수천 마리의 물고기 떼가 무리를 지어 위풍당당한 응옥 사원을 향해 절을 하며 헤엄치고, 맑고 푸른 물에 비친 그들의 모습이 반짝입니다. 밤이 되면 응옥 계곡의 물고기들은 쯔엉신 산으로 물러가고, 사원 앞에는 돌처럼 굳은 거북과 용만이 남아 절을 합니다… 붉은 꼬리와 지느러미, 그리고 반짝이는 금반지 같은 눈을 가진 이 기묘한 물고기들은 응옥 마을 사람들의 삶과 친밀하게 어우러져 있습니다. 마을 사람들은 이 물고기들을 잡거나 먹지 않습니다… 마을 사람들은 이 물고기들이 뱀의 병사로, 뱀신을 모시는 응옥 사원 앞에 매일 절하기 위해 신성한 물고기로 변신했다고 말합니다.” (황민뚜엉, 저서 “탄화 관광 지역으로의 귀환” 중에서)

“응옥 계곡은 신성한 계곡으로, 응옥 마을 사람들의 물질적, 정신적 삶과 문화적 신념과 밀접하게 연결되어 있습니다. 마을 사람들은 이 계곡을 하늘이 내려준 보물처럼 소중히 여깁니다. 누구도 이 신성한 계곡과 신들을 해쳐서는 안 됩니다. 그것은 진정한 금기입니다.”라고 부이 흥 만 씨는 강조했습니다.

매년 1월 7일부터 9일까지, 마을 사람들은 응옥 계곡으로 모여들어 카이 하 축제를 지냅니다. 이 축제는 풍부한 물과 좋은 날씨, 풍년을 기원하는 행사입니다. 축제 기간 동안 마을 사람들은 응옥 사원에서 뱀 신의 가마를 마을의 큰 수상 가옥으로 옮겨 의식을 거행합니다. 축제 당일, 마을 어른들은 응옥 계곡 둑에서 징을 울려 마을 전체에 울려 퍼지게 하며 신들에게 경의를 표하고 모든 생명체를 깨우고 마을 사람들을 축제로 초대합니다. 이 신성한 공간에서 마을 사람들은 응옥 마을의 수호신인 뱀 신이 자신들의 소원을 알아듣고 더욱 풍요로운 삶을 축복해 줄 것이라고 믿습니다. 엄숙한 의식 후에는 무옹족 고유의 민속 놀이와 공연이 펼쳐지는 활기 넘치는 축제가 이어집니다.

생기 넘치는 봄날, 쯔엉신산 기슭에 자리 잡은 아름다운 마을, 르엉응옥으로 돌아와 수상 가옥들이 언뜻언뜻 보이는 풍경을 감상하고, 시원한 응옥 계곡을 따라 거닐며, "신성한 물고기"들이 장난스럽게 헤엄치는 모습을 바라보면, 삶이 얼마나 평화롭고 아름다운지 문득 깨닫게 된다.

글과 사진: 칸 록

원천