깐틴 청동북은 밀랍 주형 기법으로 주조되었으며, 무게는 32kg, 높이는 37.4cm, 지름은 약 49cm입니다. 북면은 돔 모양으로 곡선을 이루고 있으며, 중앙에는 돋아난 이중 원이 있습니다. 북몸은 원통형으로 가운데가 약간 볼록하며, 물소 뿔을 닮은 돋아난 능선 두 개로 세 부분으로 나뉘어 있습니다. 각 부분에는 장식 띠가 있습니다. 레몬꽃 문양, 장식, T자형 무늬, 상서로운 상징과 같은 부수적인 장식 외에도, 북의 주된 장식은 두 개의 띠에 나타납니다. 위쪽 띠에는 평화롭고 번영하는 국가와 조화로운 사회를 상징하는 사천왕(용, 마마, 거북, 봉황)이 양각으로 묘사되어 있습니다. 아래쪽 띠에는 하도(江道)를 짊어진 용마와 낙서를 짊어진 신거북이 장식되어 있습니다. 하계도(선천팔괘도)와 낙계도(후천팔괘도)는 동아시아 철학 사상인 주역의 두 가지 핵심 상징입니다. 주역은 변화의 법칙에 대한 사상으로, 우주론, 천문학, 지리학, 풍수, 인간의 운명, 사회 관리 등 삶의 여러 영역에 적용됩니다. 이 도안에는 신화 속 동물인 도철도(Taotie)도 등장합니다. 도철도는 서기 초부터 고대 베트남 미술에 나타났습니다. 전설에 따르면 도철도는 자신의 몸까지 먹어치울 정도로 식탐이 왕성한 동물이었습니다. 처음에는 올바른 식습관을 상기시키기 위한 장식적인 요소였지만, 나중에는 권력, 권위, 풍요와 안정의 상징이 되었습니다.
깐틴 청동 북은 베트남 청동 북 컬렉션 내에서 독특한 유물입니다. 남성. 동선 청동 북(헤거 1형, 약 2,000~2,500년 전)과 무옹 북(헤거 2형, 1~15세기)은 테두리, 등, 바닥의 세 부분으로 이루어진 볼록하고 오목한 몸체를 가지고 있는 반면, 깐틴 청동 북은 가죽 북면을 씌운 전통 북과 같은 모양입니다. 즉, 북의 몸체가 테두리만으로 이루어져 있다는 뜻입니다. 다시 말해, 북의 몸체가 바로 테두리인 것입니다. 독특한 형태 외에도 장식 문양은 당시 예술적 특징을 명확하게 보여줍니다. 사성수, 용마, 거북과 같은 신화 속 동물들은 고대 베트남 미술에서 매우 일찍부터 등장했습니다. 그러나 사성(四聖術)과 용마 한 쌍, 그리고 신성한 거북 한 쌍을 한 유물에 배치하고, 하도(半道)와 락투(艾帝)의 상징을 함께 새긴 것은 응우옌 왕조(1802-1945) 미술의 급격한 발전을 예고하는 것으로 보인다. 특히, 이러한 주제들은 나뭇잎이 용, 거북, 그리고 타오티에(賀帝, 신화 속 동물)로 변형되는 문양에서 볼 수 있듯이 양식화를 통해 표현되었다. 양식화는 현실을 창조하고, 변형하고, 더욱 풍부하게 만드는 능력이다. 이 북에서 볼 수 있듯이 꽃, 잎, 식물을 신화 속 동물로 양식화하는 것은 고대 베트남 미술에서 최초의 시도로 여겨지며, 개방성, 자연스러움, 그리고 친밀감을 자아낸다.
독특하고 차별화된 특징 외에도, 고대 베트남 예술의 지속적인 발전을 반영하는 계승 요소들을 여전히 찾아볼 수 있습니다. 라임꽃과 같은 꽃무늬, T자형 문양, 그리고 상서로운 상징들은 리 왕조, 쩐 왕조, 그리고 초기 레 왕조(11세기~15세기) 예술에서 흔히 볼 수 있는 모티프입니다. 머리를 앞으로 향하고 날개를 활짝 펼친 채 수평으로 나는 봉황의 이미지는 동선 청동 북에 새겨진 신화 속 락새를 연상시킵니다. 북 표면의 이중 원은 전통 청동 북에 나타나는 여러 줄기의 태양을 후광처럼 표현한 전통적인 방식을 변형한 것입니다. 심지어 융기된 능선으로 세 부분으로 나뉜 북의 몸체조차도 동선 청동 북의 삼부 구조를 미묘하게 암시합니다. 이러한 발전 양상은 이전에 무옹 북에서도 볼 수 있었습니다. 구체적으로 말하자면, 무옹 북의 뒷면과 바닥은 융기된 능선으로 구분된 연속적이고 고르게 퍼진 선으로 이루어져 있어, 초기 동선 청동 북에서처럼 그 구분이 명확하지 않습니다.
Cảnh Thịnh 청동북의 또 다른 특별한 가치는 역사적 기록에 있습니다. 몸에 새겨진 비문은 북이 Tây Sôn 왕조(1800) 동안 Cảnh Thịnh 8년 4월 윤월에 오늘날 하노이 Gia Lâm 현 Ninh Hiep 면에 있는 Chùa Nành라고도 알려진 Chùa Cả(Linh Ứng 사원)에서 주조되었음을 나타냅니다. 특히, 222자에 달하는 긴 명문에는 북을 주조한 이유와 목적이 설명되어 있는데, 빈후 2년(1736년), 레이통 왕 재위 당시 환관 교꽝꽁의 아내인 응우옌 티록 부인이 린엉 사원 건립에 기여했다는 내용이 담겨 있습니다. 그녀의 공헌을 기리기 위해 마을 사람들은 힘을 모아 북과 다른 종교 유물들을 주조하여 부처님께 공양하고, 이를 보존하여 후세 사람들이 조상의 공덕을 항상 기억하도록 했다는 것입니다.
독특한 형태와 특별한 역사적, 문화적, 예술적 가치, 특히 2천 년이 넘는 세월 동안 베트남의 청동 북 주조 및 사용 전통을 보존하고 발전시켜 온 것을 보여주는 가치를 지닌 까인틴 청동 북은 2012년 총리에 의해 베트남 국가재로 지정되었습니다.
출처: https://heritagevietnamairlines.com/trong-dong-canh-thinh-tieng-vong-ngan-nam/Di sa
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