각 지역의 차이점을 조화시키고 증진시킨다

(PLVN) - 우리나라는 S자 모양의 도로를 따라 굽이굽이 뻗어 있는 문화적 다양성으로 유명합니다. 북부의 정치적 중심지부터 회복력 있는 중부 지역을 거쳐 역동적인 남부에 이르기까지 각 지역은 고유한 특징을 가지고 있습니다. 이는 이 지역 곳곳에서 생동감 넘치는 언어, 관습, 심지어 지명에서도 여실히 드러납니다.

향수의 북쪽

수도 하노이를 중심으로 한 북부는 정치 와 문화의 중심지이자 수많은 문화와 역사 유산의 요람입니다. 헝 왕조 시대부터 수천 년 동안 외세의 침략에 맞서 싸워온 역사까지, 북부는 항상 외국의 동화에 맞서 싸우며 베트남 민족 정체성을 지켜왔습니다. 따라서 북부의 성과 도시는 종종 고대의 흔적을 반영하는 자연적 요소, 역사 또는 문화적 사건과 관련된 이름을 사용합니다.

예를 들어, 하노이 라는 이름이 있습니다. 응우옌 왕조의 자롱 왕은 왕위에 오른 후 풍티엔 현(옛 탕롱 성채가 있던 곳)을 박탄 총독 아래 호아이득 현으로 변경했습니다. 1831년 민망 왕은 박탄과 11개 읍을 폐지하고 29개 성으로 대체했습니다. 하노이 성은 탕롱 성채, 호아이득 현(떠이썬 성채), 그리고 손남 성의 웅호아 현, 트엉띤 현, 리년 현 등 3개 현을 포함하여 탄생했습니다. 하노이는 '강 안쪽'이라는 뜻으로, 홍강과 다이 강으로 둘러싸여 있어 다른 지역과의 수로 및 육로 교통이 편리하기 때문입니다.

하이퐁 처럼, 이 도시 이름도 역사적 배경에서 유래했을 가능성이 매우 높습니다. 하이바쯩과 함께 봉기에 참여한 후, 여장군 레찬은 적과 계속 싸우기 위한 방어선을 구축하기 위해 이곳으로 후퇴했습니다. 하이퐁이라는 이름은 "하이탄퐁특(Hai Tan Phong Thuc)"이라는 줄임말일 수 있는데, 이는 강어귀에 있는 방어선을 의미합니다. 일부 연구자들은 하이퐁이라는 이름이 1871년 투득(Tu Duc) 휘하에서 부이비엔(Bui Vien)이 설립한 기관의 이름인 하이퐁수(Hai Phong Su) 또는 하이퐁 수비대(Hai Phong garrison)에서 유래했다고 주장합니다.

지명은 아주 오래된 기원에서 유래될 수도 있습니다. 예를 들어, 디엔비엔 성은 원래 무엉탄(Muong Thanh)으로 불렸던 고대 지역으로, 태국어로 "천상의 땅"을 뜻하는 "무엉 텐(Muong Then)"에서 유래했습니다. 이곳은 고대 신앙에 따르면 국경 지역의 신성한 땅으로 여겨지며, 하늘과 땅을 연결하는 장소로 여겨졌습니다. 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 또는 디엔비엔푸라는 지명은 1841년에 지어졌는데, 여기서 "디엔(dien)"은 신성한 땅, 신사를 의미하며, "비엔(bien)"은 다른 나라와의 국경을 의미합니다.

가장 오래된 땅이기 때문에 북부의 모든 지방에는 여러 세대에 걸쳐 전승되어 온 관습과 관행이 있습니다. 북부의 축제는 종종 전통 의식에 중점을 두고 있으며, 주로 계절의 전환기에 거행됩니다. 박닌의 림 축제, 하노이의 꼬로아 축제, 하이퐁의 도선 물소 싸움 축제 등이 그 예입니다. 언어 측면에서는 북부 언어가 표준어로 간주되며, 교육 및 의사소통에 표준 어조를 사용합니다.

중부 지역 교차로

중부 지역은 타인호아성에서 빈투언성까지 뻗어 있으며, 참파 문화에서 후에 왕족 문화에 이르기까지 다양한 문화가 교차하는 곳으로, 웅장한 자연의 소리와 비극적인 역사를 간직한 곳이 많습니다. 자연의 은총을 받지 못한 중부 지역은 혹독한 기후의 영향을 많이 받는 곳입니다. 비가 오면 홍수가 나고, 해가 오면 가뭄이 드는 이 땅에 사는 중부 사람들은 항상 열심히 일하며, 어려움을 극복하는 강인함과 인내심을 가지고 있습니다. 중부 지역은 참족 문화나 중부 고원 지대의 소수 민족 문화 등 다양한 문화를 흡수한다는 점에서도 특별합니다. 따라서 중부 언어는 다양한 억양과 방언으로 다양합니다. 후에어는 온화하고 차분한 반면, 꽝남어와 꽝응아이어는 강하고 단호합니다. 중부 지역의 관습과 관행 또한 풍부하고 독특합니다. 낚시 축제, 참족의 케이트 축제, 그리고 최근의 후에 축제와 다낭 국제 불꽃놀이 축제는 특별한 문화적 하이라이트입니다.

후에(Hue)는 고대이면서도 현대적입니다. (사진: 르 황)

중부 지역은 참어를 사용하는 지명으로 유명합니다. 예를 들어, 다낭은 고대 참어인 '닥난(Daknan)'의 변형입니다. '닥'은 물을, '난' 또는 '눈'은 넓다는 뜻입니다. '닥난'은 한강 하구의 광활한 강 지역을 가리킵니다. 마찬가지로, 꼰뚬(Kon Tum), 자라이(Gia Lai), 닥락(Dak Lak), 닥농(Dak Nong) 지방의 이름도 모두 참족 언어에서 유래했습니다.

중부 지역의 일부 성과 도시의 이름에도 역사적 흔적이 있습니다. 투아티엔후에는 떠이썬 왕조 시대에 푸쑤언 현이었습니다. 자롱 왕조가 전국을 23개의 읍과 4딘으로 나누었을 때, 투아티엔후에는 오늘날 꽝득 현에 속했습니다. 1822년, 민망 왕조는 꽝득 현을 투아티엔 현으로 개칭했습니다. 1831년부터 1832년까지 민망 왕조는 전국을 30개의 성과 1개의 투아티엔 현을 포함한 31개의 행정 구역으로 나누었습니다.

빈투안은 중부 남부 지방의 마지막 성도입니다. 이 이름은 1697년 응우옌 왕조가 안푹(An Phuoc)과 호아다(Hoa Da) 두 현을 포함하는 빈투안푸(Binh Thuan Phu)를 설립했을 때 유래되었습니다. "빈(Binh)"은 땅을 개발하고 평정한다는 뜻이고, "투안(Thuan)"은 조화롭게 산다는 뜻입니다. 고대인들은 낀(Kinh)족과 참파(Champa)족 두 민족이 평화롭게 발전하기를 바라는 마음으로 이 이름을 지었습니다.

다이내믹 사우스

호치민시를 중심으로 하는 남부 지역은 세 지역 중 가장 젊은 지역으로, 역동성과 다양성의 상징입니다. 이 지역은 여러 민족과의 조화로 풍부한 문화를 자랑합니다. 따라서 남부 언어는 편안하고 듣기 편한 어조를 지니는데, 이는 이곳 사람들의 개방적이고 자유로운 성격을 반영합니다. 남부 관습은 단순하고 실용적이지만, 그 자체로 독특합니다. 응오 보트 경주 축제, 크메르족의 옥옴복 축제, 바이 누이안장 황소 경주 축제는 모두 중요한 문화 행사입니다.

역동적인 호치민시. (사진: Pixabay)

동나이, 빈즈엉처럼 남부 지방의 성과 도시 이름은 혁신과 발전의 의미를 담고 있는 경우가 많으며, 자연 경관, 역사, 또는 각 민족 언어의 음역과 연관되어 있습니다. 예를 들어, 바리아붕따우 성은 바리아와 붕따우가 합쳐진 지명입니다. 바리아라는 지명은 참족의 여신 포리약의 이름을 음역한 것이거나, 동쏘아이 산악 지대를 되찾는 데 큰 공로를 세운 응우옌티리아 부인의 이름을 변형하여 만들어지기도 합니다.

벤째(Ben Tre)는 이 지역의 자연적 특징을 나타내는 전형적인 이름입니다. 여러 연구에 따르면, 크메르 사람들은 이 지역에 대나무가 많이 자라기 때문에 이곳을 쉬째(Xu Tre)라고 불렀습니다. 이후 사람들은 벤째 시장이라는 무역 시장을 열었는데, 이는 "벤째 땅"의 줄임말입니다. 까마우(Ca Mau)라는 이름은 크메르 사람들이 이 땅을 "뚝 카마우(Tưk Kha-mau)"라고 부르면서 생겨났는데, 이는 거대한 우 민(U Minh) 카주풋(cajuput) 숲의 카주풋 잎이 떨어져 물이 검게 변했기 때문입니다. 까마우에는 범람한 습지와 수많은 야생 사초 덤불이 있어 매혹적인 생물 다양성을 형성합니다. 이러한 이유로 고대부터 "까마우는 시골 땅이다. 모기는 닭만큼 크고 호랑이는 물소만큼 크다"라는 민요가 전해져 내려왔습니다.

개발을 위한 합병

북부, 중부, 남부 세 지역의 차이는 저마다 고유한 아름다움을 지니고 있으며, 베트남 문화의 다양성과 풍요로움에 기여합니다. S자 모양의 땅에 있는 각 지명을 언급하면 ​​사람들은 그 땅의 관습과 특징을 정확하게 이해할 수 있습니다. 가까운 미래에 세 지역의 장소들은 중요한 변화에 직면하게 될 것입니다.

정치국과 비서국은 도(省)와 자치구(區)를 통합하고 군(军) 단위를 폐지하는 정책으로 정치 체제를 지속적으로 개편하기 위한 연구 및 제안 이행에 관한 결론 제127호를 발표했습니다. 도 단위의 경우, 정치국과 비서국은 인구 규모 및 면적 기준 외에도 국가 기본 계획, 지역 계획, 지방 계획, 사회경제 발전 전략, 부문별 발전 문제를 명확히 하도록 지시했습니다. 또 다른 중요한 고려 사항은 개발 공간 확대, 비교 우위 증진, 각 지역의 발전 요구 및 신시대의 요구와 발전 방향 충족입니다.

얼마 전, 2008년 하떠이성과 하노이의 합병이 큰 성공을 거두었던 것을 기억하십니까? 하노이는 면적을 세계 17대 수도에 버금가는 수준으로 확대했습니다. 문화적인 측면에서도 하노이는 확장되어 짱안(Trang An)과 쉬도아이(Xu Doai)라는 두 개의 거대한 문화 지역을 포용했습니다. 역사를 돌이켜보면, 두 지역은 항상 유사점을 가지고 있으며, 서로 연결되어 있고 서로를 보완해 왔습니다. 하노이와 옛 하떠이는 본질적으로 하나이며, 서로 연결되어 있습니다. 옛 하떠이는 항상 수도 탕롱(Thang Long)의 울타리이자 관문이었습니다. 17년 동안 이름도 없이 지내왔지만, 옛 하떠이 땅의 문화적 아름다움은 하노이에 의해 여전히 보존되고 홍보되고 있습니다. 탕롱과 "쉬도아이 백운(Xu Doai White Clouds)"은 서로 보완하여 새로운 경지에 도달하고, 진정한 정수를 이루며 수도의 문화적 가치를 창조합니다.

이번 모든 단계의 행정 단위를 재편하는 정책은 국가의 원대한 목표를 지향합니다. 이는 수백 년에 걸친 전략적 비전을 바탕으로 국민의 바람에 따라 마땅히 해야 할 옳은 일입니다. 통합 후 성(省)의 명칭은 해당 지역 주민 공동체의 전통과 문화적 유대감을 계승해야 합니다. 17년 전 하노이와 하떠이의 통합 이야기는 우리의 희망을 실현할 가치가 있습니다.

비엣 퀸(합성)

출처: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html