자수선과 염색 무늬는 황금빛 색조를 표현합니다.

생생한 색상의 실크 실로 베트남 스타일 자수를 놓았습니다.

하노이 호안끼엠구 옌타이 거리 2번지, 투티 사원의 고요한 분위기 속에서 "반짝이는 실크 - 천연색, 자수와 염색 - 과거와 현재"라는 제목의 워크숍과 함께 진행되는 예술가 레지던시는 일반 대중에게 고대 자수 그림과 천연 염료 팔레트를 감상하고 예술가들의 작업 과정을 직접 관찰할 수 있는 기회를 제공합니다. 작가 팜 응옥 트람은 색실과 도지, 면섬유와 같은 전통 재료를 사용하여 싸우는 두 마리 닭의 모습을 능숙하게 표현하며, 선과 색채로 지나간 시대를 떠올리게 하는 생동감 넘치는 작품을 직물 위에 그려냅니다.

아오자이를 입은 예술가 팜 응옥 트람이 국제 전문가들에게 베트남 자수 전통에 대해 이야기하고 있다.

자수 창시자 레꽁한의 사당에서 진행되는 예술가 레지던시 프로그램은 응우옌 테 손이 기획한 "도시 속 사찰 이야기" 프로젝트의 일환으로, 현대 예술가들이 전통과 연결되고 시간의 흐름 속에 가려져 잘 알려지지 않은 베트남 자수의 찬란한 과거 이야기를 전할 수 있도록 마련되었습니다.

응옥 트람은 전통 자수 마을에서 태어나지는 않았지만, 어린 시절 할머니와 어머니를 통해 손자수 기술을 배웠습니다. 그녀는 오랜 세월 동안 이 예술을 연구하고 연마하며 전통 기법, 재료, 그리고 지역의 자연환경에서 영감을 얻었습니다. 고대 자수에 담긴 아름다움과 이야기에 매료된 그녀는 전통 자수 기법을 더욱 깊이 탐구하게 되었습니다. 한때 유명했던 자수 마을들을 방문하면서 그녀는 안타까움을 느꼈습니다. 천연 염색 기법이 점차 사라져 가면서 수많은 아름다운 자수 디자인들이 창고 속에 묻혀 있는 것을 목격했기 때문입니다.

2023년, 응옥 트람은 우연히 사이공-자딘에서 유명한 자수 공방을 운영했던 장인 부 탄 롱의 자수 도안과 도구를 발견했습니다. 1954년, 역사적 격변으로 인해 그는 북부로 돌아가면서 도구, 자수 도안, 공방 관련 문서들을 사이공에 온전히 남겨두었고, 이는 나중에 그의 고향 인 닌빈으로 옮겨졌습니다.

작가 팜 응옥 트람은 천연 염색 실을 사용하여 고대 자수 문양을 모방했습니다.

“제가 고대 자수 예술에 대한 연구를 이야기했을 때, 장인 부 탄 롱의 아들인 부 탄 루안 씨는 눈물을 흘리며 창고에서 물건들을 꺼내 보여주셨습니다. 그 안에는 제가 현재 영감을 받아 그리고 수놓고 있는 용 문양을 비롯한 자수 도안들과 과거의 도구들이 담겨 있었습니다. 다행히 루안 씨 가족분들이 그 자료들을 복사해서 연구용으로 보관할 수 있도록 허락해 주셨습니다. 고대 자수의 기원을 추적하던 중, 우연히 1939년 사이공에서 출판된 가브리엘 댕의 『안남 자수(Le Broderie Annamite)』라는 고서를 발견했는데, 그 책에는 다음과 같은 내용이 있었습니다. ‘서양 학교에서 공부하는 안남 소녀들은 서양식 레이스와 프린지 자수를 배웠고, 매우 즐거워했습니다. 하지만 저는 또한 “우리 자매들의 안남 자수는 모든 면에서 매우 아름답고 흥미롭습니다. 바느질은 정교하고, 색감은 훌륭하며, 기법은 독특합니다.” 그리고 “자수하는 사람들의 의무”에 대해서도 이야기하고 싶습니다.” "우리 자매들이 기술을 보존하지 않는다면 그들을 간과해서는 안 됩니다. 조상들의 놀랍도록 아름다운 자수 기술은 언젠가 사라질 것입니다. 실제로 오늘날 그 유산은 세월과 함께 점점 희미해지고 있습니다."라고 예술가 팜 응옥 트람은 회상했습니다.

베트남에서 오랜 전통을 지닌 자수 공예는 오늘날에도 상당히 발전된 형태를 유지하고 있지만, 문화유산으로서의 연구와 보존은 미흡한 실정이다. 수많은 문서와 유물들이 세월이 흐르면서 흩어지거나 훼손되었다. 동아시아 직물 및 비단 자수 역사 분야의 권위자이자 정영양 자수박물관의 설립자인 정영양 여사와의 대화는 응옥 트람에게 깊은 감명을 주었다. 정영양 여사는 자수 연구뿐만 아니라 『동양 자수의 예술 』(1979)과 『 비단실: 중국, 한국, 일본, 베트남 자수의 역사 』(2005) 등의 저서를 집필하기도 했다.

자수 그림 "마을 축제", 2019년

“그녀는 제게 베트남 자수 유산을 연구하고 보존하라고 간곡히 당부했습니다. 그렇지 않으면 너무 늦을 거라고요. 3~4년 전 그녀의 말은 제게 깊은 감동을 주었고, 베트남 자수 유산의 보존과 연구에 기여하고 싶다는 생각을 하게 되었습니다. 여러 나라를 여행하면서, 풍부한 문화유산을 지닌 나라에서 태어났지만 아직 그 보물을 제대로 활용하지 못하고 있다는 사실에 깊은 감명을 받았습니다. 전통에서 현대로 나아가는 과정은 한국에서 제가 직접 목격한 것처럼 매우 흥미롭습니다.” 이러한 노력에는 체계적인 연구, 자수를 국가 문화유산이자 국가 시각 예술의 중요한 부분으로 존중하는 것, 자수 및 재봉 예술 박람회 개최, 그리고 많은 현대 예술가들이 이 분야에 참여하여 전통 공예에 대한 새로운 시각을 제시하고 한 차원 높은 수준으로 끌어올리는 것이 포함됩니다.

무한한 창의력의 문.

“예전에 오래된 베트남 자수 그림들을 접했던 기억이 나요. 비싼 것도 있고 싼 것도 있었죠. 저는 싼 그림, 심지어 낡은 그림이라도 샀어요. 자수 뒷면을 볼 수 있어서 그 시대 자수 장인들의 기법, 재료, 바느질 솜씨를 분석할 수 있었거든요.” 팜 응옥 트람은 투 티 공동 주택 왼쪽 벽에 걸린 사계절 자수 그림을 소개하며 말했다. 그림 한쪽 모서리가 살짝 들려 있어 뒷면의 바느질을 볼 수 있었다.

Tu Thi 공동 주택의 아티스트 Pham Ngoc Tram. 사진: Nguyen Huy Khanh

팜 응옥 트람은 인도차이나 시대의 문서와 자수를 연구하면서 프랑스인들이 자수의 기술과 가치를 빠르게 알아보고 주문을 넣기 시작한 시점이 베트남 자수 발전의 전환점이었다고 판단했습니다. 이전에는 자수 마을에서 주로 예복, 아치, 깃발, 부채와 같은 전통 공예품을 제작하고, 전통적으로 격식을 갖춘 궁중 의상에 자수를 놓는 데 그쳤습니다. 그러나 서양 미술과의 교류는 무한한 창의적 가능성을 열어주었습니다. 다양한 주제와 자유로운 스타일을 특징으로 하는 고급 예술 자수는 베트남 자수의 독자적인 현상을 만들어내며 그 위상을 확고히 했습니다.

인도차이나 시대 자수의 독특한 점은 순수하게 베트남산 재료를 사용한다는 것입니다. 부드러운 실크 원단부터 식물에서 추출한 천연 염료로 염색한 자수실까지, 숙련된 장인들은 베트남 시골 생활을 사실적으로 묘사한 생동감 넘치는 작품들을 만들어냈습니다. 옛 이야기, 마을 축제, 결혼식, 닭, 오리, 대나무 숲, 연꽃 등 소박한 자연의 풍경을 자수에 담아냈습니다.

“문화 교류가 활발했던 이 시기에 전통 자수 예술은 충돌을 겪으며 숨겨진 미묘함을 드러냈습니다. 저는 그 모습에 매료되었고, 배울 수 있는 방대한 유산이 있다는 것을 깨달았습니다. 인도차이나 시대에는 연구에 필요한 충분한 유물, 증거, 그리고 상당히 탄탄한 역사 문헌들이 남아 있습니다. 자수 유산을 살펴보면 문화, 역사, 사람, 사회, 그리고 여성에 대한 다양한 측면을 발견할 수 있습니다. 자수 그림을 소장하고 계신 분들 중 저에게 이 시기의 실과 자수 기법에 대한 더 심층적인 연구를 허락해 주실 분이 있기를 바랍니다.”

독창적인 색채 팔레트를 만들고자 하는 열망에 사로잡힌 그녀는 오랜 시간 동안 전통적인 천연 염색 기법을 연구하고 연습하며 실크 염색 기술을 연마했습니다. 또한, 굵기와 질감이 다양한 자수실을 만들기 위해 실을 잣는 기술도 익혔습니다. 2023년, 그녀는 자신만의 천연 염색 팔레트를 완성했고, 이를 바탕으로 민속 문화에서 영감을 받은 자수 그림 시리즈를 제작했습니다.

이 여성 작가는 자수 예술가로서의 활동 외에도 베트남은 물론 지역 및 세계의 자수 유산을 연구하고 탐구할 계획을 가지고 있습니다. 이는 베트남 자수 유산에 관한 책을 출판하고 가까운 시일 내에 베트남 자수 및 바느질 박물관을 설립하는 토대가 될 것입니다. 이는 국가의 자수 유산을 보존하는 데 기여할 뿐만 아니라 전통을 계승하고 새로운 창의성과 미묘하게 조화시키는 현대 미술에 영감을 줄 것입니다.