풍부한 문화적 보고 속에서, 키엔타이 민요라고도 불리는 키엔타이 창법은 이 해안 지역 주민들의 정신생활, 공동체 결속력, 그리고 문화적 정체성을 명확하게 반영하는 대표적인 표현 방식 중 하나가 되었습니다.
독특한 형태의 민속 즉흥 연주.
바이쩌이(Bài Chòi)나 바짜오(Bả Trạo)와 같이 비교적 안정적인 구조, 역할, 공연 규칙을 가진 중부 베트남의 다른 민속 공연 형식과는 달리, 끼엔타이(Kiến Tại) 창법에 대한 명확한 정의는 현재 없습니다. 하지만 끼엔타이는 일상생활 속에서 자연스럽게 나타나는 즉흥적인 노래의 한 형태로 이해할 수 있습니다.
즉흥 노래의 한 형태로, 가수는 미리 준비된 가사나 대본 없이 실제 상황, 개인적인 감정, 사회적 환경에 의존하여 즉석에서 멜로디와 가사를 만들어냅니다.
꾸라오참 지역의 '키엔타이' 창법은 노동 생활과 사회적 교류에서 유래되었기 때문에 높은 진정성을 지니고 있으며, 특히 지역 방언의 사용은 꾸라오참 지역 '키엔타이' 창법만의 독특한 표현적 뉘앙스를 만들어냅니다.
연구원 트란 반 안은 또한 다음과 같이 언급했습니다. "꾸라오참은 언어의 오아시스입니다. 어휘와 음운 모두에서 고대 언어의 흔적이 많이 보존되어 있습니다. 꾸라오참 사람들은 상승조와 하강조, 그리고 무거운 성조 사이의 변화를 특징으로 하는데, 예를 들어 'cui'는 'cui'가 되고, 반대로 'doi'는 'doi'가 됩니다. 처음 들으면 탄응에 지역의 방언처럼 들릴 수 있습니다." 이러한 독특한 조합 덕분에 섬 특유의 음색을 가진 노래 스타일은 다른 어느 곳에서도 찾아볼 수 없습니다.
노래는 공동체를 연결합니다.
섬 주민들의 언어적 특성을 반영하는 것 외에도, 전통적인 노래 스타일은 어업과 밀접하게 관련된 민속 지식과 문화적 가치를 전달하는 수단이며, 특히 참 제도에 대한 주민들의 깊은 애정을 보여줍니다 . "참 제도는 우아하게 서 있네/ 달빛 아래 추억을 전하고, 아침저녁으로 애정을 전하네/ 사랑하는 참 제도/ 잔잔하고 아련한 파도 속 요람이로구나."
동시에 이는 사람들이 바다에서 생계를 유지하기 위해 직면하는 고난과 어려움을 반영합니다. "그물낚시는 오래 지속되지만, 낚싯바늘낚시는 일찍 사라진다 / 자망낚시, 그물낚시, 낚싯바늘낚시 / 낚싯바늘낚시, 그물낚시, 그물이 얕으면 어떻게 살아남을 수 있겠는가? / 이제 하늘은 잔혹하다 / 자망낚시, 집들이 강에 옹기종기 모여 있다…" 바로 이러한 험난한 자연환경이 사람들을 생존을 위해 적응하고, 협력하고, 서로를 지지하도록 만들었습니다. 이러한 배경에서 꾸라오참 주민들의 삶의 독특한 특징이 형성되었으며, 그중에서도 공동체 의식은 가장 중요한 측면으로 꼽을 수 있습니다.
이러한 공동체 의식은 바다의 자연적 조건뿐만 아니라 전통적인 '키엔타이' 노래 스타일에도 뚜렷하게 반영되어 있습니다. 가사 속 사람들은 항상 공동체적인 관계 속에서 함께 일하고, 경험을 공유하며, 어업의 어려움을 극복하기 위해 서로를 격려합니다. 따라서 '키엔타이'는 개인이 군중 앞에서 부르는 노래 스타일이 아니라 공동체적 상호작용의 한 형태입니다. 많은 구절에서 노동과 생산 속에서 형성되는 공동체 정신과 사람들의 유대감을 보여줍니다. "화목한 부부라면 동해조차 메말라 버릴 수 있네 / 선장의 배, 친구의 배, 그리고 또 선장의 배가 하늘로 날아오르네 / 그들은 교역을 하며 때로는 이익을, 때로는 손해를 보네 / 내 배도 하늘로 날아오르며 이익을 보는 날도 있고 손해를 보는 날도 있네…"
커뮤니티 가사에 담긴 개인적인 감성
꾸라오참 사람들의 일상생활은 공동체적인 성격을 띠면서도 개인의 개성이 뚜렷하게 드러납니다. 이는 지역 민요에 깊이를 더하는 특별한 특징입니다. 공동체적인 환경에서 형성되었지만, 각 가수는 자신만의 독특한 목소리, 즉흥적인 스타일, 그리고 내면의 삶을 지니고 있습니다. 사람들은 기존의 틀에 맞춰 노래하는 것이 아니라, 개인적인 경험과 감정을 바탕으로 가사를 창작합니다. 따라서 각 노래는 공동체의 목소리를 담는 동시에 개개인의 생각과 감정을 표현하는 공간이 됩니다. 지역 민요의 개성은 주로 즉흥적인 창작 능력에서 나타납니다. 가수는 상황과 여건에 맞춰 빠르게 생각하고, 적절한 단어를 선택하고, 아이디어를 배열해야 합니다. 이를 위해서는 순발력, 유연한 즉흥 연주 능력, 그리고 예리한 관찰력이 필요합니다.
이는 꾸라오참 주민들이 공동체적인 환경에서 살아가면서도 여전히 개인의 가치를 중시한다는 것을 보여줍니다. 그들의 전통 민요에는 섬 주민들의 고난과 내면의 삶이 직접적으로 반영된 구절들이 많습니다. 예를 들어, "반짝이는 단추들을 낡은 셔츠에 새로 달아야 했던 것이 후회스럽다"라거나, "어부와 결혼하는 것은 영혼을 돛대에 묶는 것과 같다"와 같은 구절들이 있습니다.
이 노래들은 바닷가에 사는 사람들의 가난과 고난을 매우 진솔하게 반영합니다. 가수들은 자신들의 처지를 숨기지 않고 가사를 통해 감정을 표현하고 공동체의 공감을 구합니다. 이러한 민요 스타일에는 그들의 내면세계뿐 아니라 섬 주민들의 감정적인 삶 또한 생생하게 담겨 있습니다.
이처럼 단순하면서도 감정이 풍부한 노래들을 통해, 표면적으로는 이러한 창법이 노동이나 일상생활 속에서 즐기는 오락의 한 형태이거나, 심지어는 독특한 민속 공연의 한 형태로 여겨질 수도 있음을 알 수 있다.
하지만 심층적으로 살펴보면, 이러한 노래 스타일은 영혼을 연결하는 수단이자 내면의 감정을 전달하는 장소이며, 민속 지식과 섬 고유의 가치, 특히 참섬 방언의 독특한 특징을 반영하는 것이 됩니다.
더욱이, 지역 노래 스타일은 공동체적이면서도 뚜렷한 개인주의적 성향을 지닌 섬 주민들의 일상생활을 생생하게 반영합니다.
그리고 독특한 노래 스타일은 인간이 생존을 위해 서로에게 의존하면서도 공동체 안에서 끊임없이 자신의 정체성을 주장해 온 광활한 바다와의 오랜 공존 과정의 산물이라고 단언할 수 있다.
오늘날, 현대 사회의 변화, 특히 꾸라오참 지역의 도시화 과정과관광 산업의 급속한 발전 속에서 전통적인 생활 공간이 축소되고 젊은 세대가 점차 어업에서 멀어짐에 따라 전통 민요 스타일은 불가피하게 어느 정도 영향을 받을 것입니다.
그러므로 끼엔 창법을 보존하고 발전시키는 것은 단순히 민속 문화적 가치를 보존하는 것뿐만 아니라, 따뜻하고 결속력 있는 섬 공동체의 귀중한 핵심 특성을 보존하는 것이기도 합니다.
출처: https://baodanang.vn/hat-kien-tai-thanh-am-cua-bien-dao-3342161.html
