축제와 관광개발의 연계

2024년 광응아이 관광 주간은 2024년 4월 22일부터 개최됩니다. 이 행사에 대한 대응 활동 중 하나로 리선 구에서 열리는 황사 군인 추모식이 있습니다. 이 축제는 '국가적 축제'로 격상되었지만, 의식과 축제 자체는 리손 주민들이 직접 주최합니다. 광응아이성의 문화 연구자들은 이를 "인민의 축제"라고 부른다.

남부를 점령한 이후, 응우옌 군과 응우옌 왕조의 왕들은 황사를 국가의 울타리로 여겼습니다. 그 울타리 구역을 지키기 위해 광응아 이해의 어부들, 특히 리손섬의 어부들보다 더 강력한 군대는 없습니다. 이 섬의 어부들은 깨지기 쉬운 배를 가지고 자연의 가혹함에 맞서 용기와 과감함으로 황사 군도를 정복했습니다. 황사 영웅군은 그러한 맥락에서 탄생했습니다. 황사 영웅군은 바다의 혹독한 상황에 맞서야 했고, 많은 사람들이 쓰러졌으며, 그들의 몸은 조국의 바다에 잠겼습니다. 그들은 결코 돌아오지 않았고, 리선 주민들은 황사 군인 추모식이라는 행사를 통해 그들을 기렸습니다.

황사 군인 추모식에서 마네킹을 태운 배를 바다로 풀어주는 모습. 사진 T. L

수백 년 동안 매년 음력 3월 16일, 수백 년 전 리선의 군인들이 황사로 항해하기 위해 친척들에게 작별 인사를 하던 날이면 섬의 13개 씨족이 이 명절을 기념하는 의식을 거행합니다. 카오레 축제는 섬 주민들의 자연스러운 욕구입니다. 이날에는 섬에 있는 2만 명뿐만 아니라, 전국 각지에서 일하고 살고 있는 리손 출신의 수백 명의 사람들도 이 행사에 참석하기 위해 섬으로 돌아옵니다. 그 모임에서 여러 세대의 후손들은 아버지와 할아버지로부터 폭풍 속에서도 깨지기 쉬운 배로 황사를 정복한 조상들의 이야기를 들었습니다. 아마도 이것이 오늘날의 젊은 세대를 위한 애국심에 대한 가장 생생하고 설득력 있는 "시각적" 교훈일 것입니다.

젊은 세대는 아버지가 황사를 정복하여 조국의 바다와 섬에 대한 주권을 확립할 때 보여준 용기에 대해 언급하는 것을 들을 뿐만 아니라, 리선 사람들은 천을 짜기 위해 누에를 키우지 않음에도 불구하고 왜 섬에 여전히 뽕나무가 존재하는지도 배웁니다. 뽕나무는 수백 년 동안 섬 주민들과 함께 해 왔지만, 단 하나의 목적으로만 사용되었습니다. 즉, 과거에는 군인들의 뼈로, 현재는 불행히도 호앙사 섬의 풍묘에서 죽은 어부들의 뼈로 줄기를 사용하는 것입니다. 오늘날 섬의 젊은이들도 어머니와 할머니가 "말린 바나나 잎에 싸인 반잇"이라는 종류의 케이크 제작 기술을 여전히 전수하는 이유를 알고 있습니다. 지금은 "고급"으로 분류되는 수백 가지 종류의 케이크가 있습니다. 바닷바람에 곰팡이가 생기지 않는 음식이었으며, 과거 황사군에게는 없어서는 안 될 필수품이 되었습니다. 그러므로 이 축제는 시간 이전부터 영원합니다.

트란 당

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