물방울이 Jrai 커뮤니티를 하나로 묶습니다.
'쏘이 양 이아(Soi Yang Ia)'라고도 불리는 물방울 제사 의식은 잘라이(Gia Lai) 에 사는 자이(Jrai)족의 오랜 전통 문화입니다. 중부 고원 지대의 다른 부족들처럼, 자이족은 마을을 건설할 땅을 고르기 전에 먼저 산에서 흘러내리는 샘물이 있는 지역을 찾아 물방울을 만듭니다. 물방울은 마을 사람들의 생명을 보장할 뿐만 아니라 생명의 원천이기도 합니다.
마을이 건립된 후, 자이족은 종종 물방울 제사(물방앗간)를 열었습니다. 이는 물의 신이 마을 사람들에게 좋은 것을 가져다준 것에 감사하는 중요한 의식이었습니다. 동시에 마을 원로들은 이 의식을 통해 물의 신이 마을 사람들에게 건강, 좋은 날씨, 풍년, 마을 만물의 번영, 그리고 풍요롭고 행복한 삶을 축복해 주시기를 기도했습니다. 이 의식은 농작물이 수확된 후 몇 년 후에 거행되었습니다.
자라이족의 중요한 의례 중 하나인 물방울 제물 의식
닥도아 지구, 하바우 코뮌, 봉 마을(잘라이)에서는 매년 3월과 4월경에 마을 사람들이 노동력과 돈을 기부하여 물방울 숭배 의식을 조직하는 데 바쁘다.
마을 원로 블롱은 이렇게 전했습니다. "의식이 거행되기 전에 마을 주민들이 모두 열정적으로 참여했습니다. 어떤 젊은이들은 마을 길과 골목길을 청소하고 치웠고, 어떤 이들은 대나무를 베고 갈대를 쪼개고 강둑에 장대를 세웠습니다. 마을 원로들은 기도를 준비했고, 마을의 여성들은 손님들을 대접하기 위해 향주를 여러 병에 담아 만들었습니다. 징과 쇼앙 팀도 밤낮으로 연습하여 의식을 더욱 엄숙하고 인상적으로 만들었습니다."
물방울을 바치는 것은 마을 사람들에게 좋은 일을 가져다준 물의 신에게 감사하는 중요한 의식입니다.
자이족 전통에 따르면, 물방울 공양 의식에는 징, 북, 대나무 통 2개, 술 항아리 10개, 물 한 통, 수탉 한 마리, 깃대 1개, 그리고 과일을 곁들인 응갈 잎 한 묶음이 필요합니다. 물방울 공양 의식은 이른 아침에 거행됩니다. 깃대는 마을 젊은이들이 부두로 가져와 미리 심어 놓습니다. 공양물에는 구운 닭고기, 생닭 간, 생닭 피, 술 한 병, 바나나 잎, 그리고 과일을 곁들인 응갈 잎 한 묶음이 포함됩니다.
구운 닭고기, 생 닭 간, 생 닭 피, 와인 한 병, 바나나 잎, 과일을 곁들인 응갈 잎 한 줌 등이 제공됩니다.
물 공양 의식이 시작되자 마을 원로 블롱과 마을의 두 명의 명망 있는 원로는 바나나 잎을 펼치고, 술 항아리에는 닭 간을 바르고, 응갈나무 잎에는 열매를 발랐습니다. 세 사람은 모두 한목소리로 공양문을 읽고 양 신이 내려와 마을 사람들에게 건강과 좋은 날씨, 풍년, 마을의 모든 것이 번창하고 전염병이 없기를 기원했습니다. 물은 일 년 내내 흐르고, 강과 개울을 건너는 동안 익사나 익사 없이, 길에서 사고 없이 안전하게 지나가기를 기원했습니다. 부두에서 공양을 마친 마을 사람들은 물을 마을로 나르기 시작했습니다. 붉은 불 주위에서 모두 손을 잡고 이야기를 나누고, 음식을 먹으며 서로에게 좋은 일만 가득하기를 기원했습니다.
자이족은 신도 인간과 마찬가지로 감정을 가지고 있다고 믿습니다. 신도 행복하고, 슬프고, 화나고, 증오하고, 사랑합니다... 진심을 담아 신에게 많은 선물을 드리면 신으로부터 도움, 보호, 지원, 방어를 받게 된다고 합니다.
물방울을 바치는 것 - 보존하고 홍보해야 할 문화적 아름다움
다른 마을의 자이족과 마찬가지로, 플레이쿠 산악 마을의 자이족은 공동 가옥 예배 의식, 새해 예배 의식, 무령 제례와 같은 고유한 전통 의식을 보존하는 것 외에도 물방울 예배 의식에도 특별한 주의를 기울입니다. 그들에게 물방울은 마을 사람들이 대대로 함께 지켜온 영적, 문화적 삶과 밀접하게 연관된 고유한 문화적 상징이기 때문입니다.
마을의 장로가 제사 의식을 마치자, 즈라이 소녀들은 시원한 물방울이 떨어지는 곳으로 가서 호박에 깨끗한 물을 담아 가져왔습니다.
최근 플레이쿠시 탕러이구 초엣 2 마을 장인 모임은 호아루구 옵 마을 공동주택에서 물방울 공양 의식을 재현하여 많은 국내외 관광객들이 지켜보는 가운데 진행했습니다. 이에 따라 이번 행사에서는 마을 원로 악 씨가 공양 의식을 진행하는 책임을 맡게 되었습니다.
모든 제물을 준비한 후, 마을 원로 악은 술병에 막대기를 꽂고 큰 소리로 기도를 낭송하기 시작했습니다. "오, 시냇물 신이시여, 숲을 건너 시냇물 신이 계신 들판을 따라 우리 이아 응우인(Ia Nguin) 물웅덩이로 오십시오. 오늘 우리는 닭 간, 돼지 간, 술을 신께 바치고 부두에 붓는 의식을 거행합니다. 이는 양(Yang) 신께서 마을 사람들에게 건강과 풍요로운 삶, 질병 없는 삶, 좋은 날씨, 풍년, 마을의 모든 것이 번성하고 전염병이 없는 축복을 내려주시기를 기도하기 위함입니다. 신이시여, 우리에게 맑은 물과 일 년 내내 풍부한 물을 내려주시기를…"
물방울을 바치는 것 - 보존하고 홍보해야 할 문화적 아름다움
기도를 마친 후, 악 노인은 절을 하여 첫 잔의 술을 마시고, 이어서 장로들과 마을 사람들이 마셨습니다. 이때 즈라이족의 소녀들은 시원한 물가로 내려가 조롱박에 깨끗한 물을 받아 가지고 돌아왔습니다. 마을 사람들과 아이들은 물을 받아 얼굴을 씻고 양(陽)이 내린 행운을 받는다는 의미로 몸에 물을 끼얹었습니다.
의식이 막 끝나자 징과 심벌즈 소리가 평화로웠던 분위기를 깨뜨리기 시작했습니다. 마을 사람들은 웅장하게 울리는 징과 심벌즈 소리와 함께 부드럽고 우아한 쇼앙 춤으로 방문객들을 맞이했습니다. 마을에 시원한 물이 흐르는 것을 신이 난 얼굴들이 환영했고, 마을 사람들은 서로에게 좋은 일이 있기를 기원했습니다.
"이제 마을 주민들의 삶은 예전보다 훨씬 수월해졌습니다. 경제 발전뿐 아니라 전통 문화의 보존과 진흥에도 힘쓰고 있습니다. 최근 각계각층의 관심 속에 마을의 헌수 의식도 대규모로 복원되어 많은 사람들과 관광객들이 찾아오고 있어 마을 주민들 모두가 행복합니다." 마을 원로 악 씨가 흥분한 목소리로 말했습니다.
전통적인 공동 주택 지붕 아래에서 징소리가 울리는 가운데, 모두가 손을 잡고 우아한 쇼앙 춤을 춥니다.
자이족의 물 바치기 의식은 중부 고원 지역에서 국가의 훌륭한 전통 문화적 가치를 보존하고 홍보하는 데 기여할 뿐만 아니라, 지역 사회의 단결을 강화하고, 조국을 더욱 부유하고 문명화된 곳으로 건설하기 위해 손을 잡는 데에도 기여합니다.
마을의 자이족은 매년 물방울 제사 의식을 거행하고 있습니다. 정부는 각계각층의 관심을 모아, 더 크고 웅장한 규모로 제사 의식을 복원하고 국가의 문화적 정체성을 보존하고 증진할 수 있도록 지원해 왔습니다.
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