킨박 시골의 정취를 보존합니다.

박닌 - 모든 마을은 땅의 형성과정, 마을 이름, 풍습, 축제, 전통 공예, 그리고 대대로 전승되어 온 공동체 생활 방식에 대한 고유한 이야기를 간직하고 있습니다.

행정 조직 개편의 맥락에서 이러한 가치들을 보존하는 것은 과거에 대한 책임일 뿐만 아니라 미래를 위한 문화적 정체성을 지키는 방법이기도 합니다.

문화유산은 영원히 지속됩니다.

타이옌투 산맥 기슭에 위치한 마우 마을은 다오족의 오랜 거주지이며, 오늘날까지도 많은 독특한 문화적 가치가 보존되어 있습니다.

정교하게 손으로 수놓은 전통 의상, 성인식, 민요, 약용 식물에 대한 지식, 그리고 공동체 생활에 깊이 뿌리내린 관습들이 여전히 일상생활 속에 남아 있습니다. 마을에는 350가구가 있으며, 대부분의 여성들은 전통 의상을 수놓는 방법을 알고 있습니다.

탄옌 면의 딘찬 축제에서 옥 우물에서 물을 길어오는 전통. 사진: 부옹 람.

마우 마을 당 지부 서기인 응우옌 반 토안 씨는 “이곳 다오족은 전통 문화를 보존하는 것을 각 가정과 공동체의 책임으로 여겨왔습니다. 삶이 어떻게 변하든, 우리 조상들의 언어, 의상, 성인식, 민요는 후손들이 반드시 보존해야 합니다. 이러한 것들이 바로 우리의 정체성을 형성하고, 지역관광을 발전시키고 사람들의 삶의 질을 향상시키는 중요한 자원이기 때문입니다.”라고 말했습니다.

가치 있는 점은 개발 과정 중에 이 지역의 전통적인 아름다움이 보존되고 독특한 장점으로 부각되었다는 것입니다. 이는 문화 보존이란 과거를 유지하는 것이 아니라 전통적 가치가 현대 생활 속에서 계속 살아 숨 쉬도록 하는 것임을 보여주는 생생한 증거이기도 합니다.

까우 강변의 푸랑 마을에는 수 세기 동안 활활 타오르는 도자기 가마가 있습니다. 오랜 세월 동안 이 고대 도자기 마을은 전통 공예를 보존했을 뿐만 아니라 독특한 문화 공간으로도 자리매김해 왔습니다. 70세가 넘은 장인 응우옌 티 토안 씨는 여전히 흙과 가마를 다루며 하루하루를 보내고 있습니다. 오랜 세월 동안 도자기 제작에 종사해 온 그녀는 마을의 변화를 직접 목격했습니다. 이 노련한 장인에게 가마의 불길은 정교한 수공예품을 탄생시키는 원동력이며, 대대로 전해 내려오는 도자기 제작에 대한 추억과 사랑의 상징이기도 합니다.

까우 강 북쪽에 위치한 반 마을(반하 동 옌비엔 주거 지역)은 옛 마을의 독특한 모습을 여전히 간직하고 있습니다. 세월의 흐름 속에서 많은 변화를 겪었지만, 이곳 사람들은 전통주(루우) 양조, 물싸움 축제, 꽌허 민요, 그리고 강한 공동체 의식을 보존해 왔습니다. 반 마을은 유명한 지역 특산품으로 브랜드를 구축하는 동시에 삼각주 지역의 농촌 생활과 관련된 많은 문화적 가치를 지켜왔습니다.

킨박의 각 농촌 지역은 고유한 문화적 기억을 간직하고 있음이 분명합니다. 이러한 가치들은 특정 마을에만 속한 것이 아니라 공동체의 공유 자산이 되어 오늘날 박닌 의 다양하고 독특한 문화 경관을 형성하는 데 기여하고 있습니다.

마을의 영혼이 추억 속에만 남도록 내버려 두지 마세요.

성 통합 이후, 박닌성은 99개 면과 동에 걸쳐 2,858개 마을과 주거 지역에 399만 명이 넘는 인구가 거주하고 있습니다. 각 지역은 저마다의 역사적 이야기, 공동체의 기억, 그리고 고유한 문화적 가치를 간직하고 있습니다.

현재 진행 중인 마을 및 주거 지역 재편성은 새로운 시대의 발전 요구에 부합하는 타당한 정책입니다. 그러나 경계, 명칭, 조직 모델의 변화와 더불어 각 마을이 지닌 고유한 가치가 시간이 흐르면서 사라지는 것을 어떻게 막을 수 있을지에 대한 우려도 많습니다.

마을과 주거 지역을 재정비하는 맥락에서, 유형 및 무형 문화유산을 보존하는 것 외에도 마을과 면의 역사 문서, 족보, 왕명록, 전설 등을 디지털화하고, 지역 문화 데이터베이스를 구축하며, 어르신들의 기억을 기록하는 것이 필요합니다. 무엇보다 중요한 것은 젊은 세대에게 조국애를 함양하여 전통적 가치가 자연스럽고 지속 가능하게 계승될 수 있도록 하는 것입니다.

국회 문화사회위원회 위원인 부이 호아이 손 박사(부교수)에 따르면, 베트남의 마을은 단순한 주거 단위가 아니라 수세기에 걸쳐 형성되고 육성된 문화적 구조물입니다. 각 마을 이름 뒤에는 마을의 설립 역사, 사찰과 신사, 축제, 마을 규정, 전통 공예, 친족 관계, 그리고 공동체의 기억이 담겨 있습니다. 따라서 행정 구역을 재편할 때는 지역 공동체와 관련된 문화적 가치를 보존하는 데 특별한 주의를 기울여야 합니다.

실제로 진정한 우려는 행정 구역 명칭의 변화가 아니라 각 지역의 정체성을 규정하는 가치들이 훼손될 위험입니다. 오랜 족보가 사라지고, 기원 이야기가 더 이상 전해지지 않으며, 아름다운 풍습이 계승되지 않는다면, 시간이 흐르면서 과거와 현재를 잇는 연결고리가 점차 약해질 것입니다.

낀박동 디엠 마을에서 관호 민요 창시자를 기리는 축제가 열리고 있다. 사진: 비엣 훙.

그러므로 마을 문화를 보존하는 것은 공동 주택, 사찰, 탑, 역사 유적과 같은 유형의 건축물을 보존하는 것만이 아닙니다. 더욱 중요한 것은 공동체 생활에 깊이 뿌리내린 무형의 가치를 보존하는 것입니다. 이러한 가치에는 축제 기간 동안 부르는 관호 민요, 대대로 전해 내려오는 전통 공예, 이웃 간의 연대, 자신의 뿌리를 기억하는 원칙, 그리고 고향에 대한 자긍심 등이 포함됩니다.

투마이 주거 지역(깐투이 동)에서는 새해 전날 밤에 모이거나 새해 초에 어르신들의 장수를 축하하는 전통이 오랫동안 가족들의 적극적인 참여 속에 이어져 왔습니다. 이러한 소박해 보이는 활동들은 공동체 유대를 강화하고 젊은 세대에게 효도와 조국에 대한 책임감을 심어주는 데 기여합니다.

송케 1 주거지역(띠엔퐁 동)에 거주하는 94세의 다오 꽝 후이 씨에게 고향은 행정 구역과 명칭이 바뀌었지만, '의사 마을'로 알려진 이곳의 학문적 전통과 애국심은 여전히 ​​소중히 간직되고 있습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "마을과 주거 지역이 나뉘거나 합쳐지더라도 고향에 대한 기억은 결코 사라지지 않을 것입니다. 제가 가장 바라는 것은 후손들이 자신들의 뿌리를 알고 조상들이 지켜온 풍습과 삶의 방식을 기억하는 것입니다."

박닌성은 더 넓은 공간, 풍부한 자원, 그리고 다양한 문화의 융합을 통해 새로운 발전 단계로 접어들고 있습니다. 이러한 맥락에서 농촌 마을의 문화적 가치를 보존하는 것은 특히 중요합니다. 이는 과거에 대한 감사의 표시일 뿐만 아니라 문화적 본질을 보존하고 장기적인 발전을 위한 정신적 토대를 마련하는 방법입니다. 마을 이름은 바뀔지 몰라도 수백 년의 역사를 통해 응축된 문화적 가치는 여전히 소중히 여기고 보존해야 할 대상입니다.

현대 생활의 번잡함 속에서 마을 문화를 보존하는 것은 미래 세대가 자신의 뿌리를 기억하고, 고향에 대한 자부심을 갖고, 역사적으로 풍요로운 낀박 지역의 이야기를 계속 써나가는 데 도움이 됩니다.

비 레 탄

출처: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/gin-giu-hon-que-kinh-bac-postid447744.bbg