참족 민속 예술의 흐름을 보존합니다.

참족 문화는 여러 주요 문화의 영향을 흡수했는데, 그중 가장 깊은 영향은 인도 문화에서 받았습니다. 참족은 민요, 속담, 운율 외에도 6-8행으로 이루어진 시 형식인 룩밧(lục bát)과 아리야 창법을 창시했습니다. 그러나 여러 가지 이유로 아리야 창법 전통은 점차 잊혀져 가고 있습니다.

2021년부터 2030년까지 소수민족 및 산간지역 사회경제 발전을 위한 국가 목표 프로그램의 일환으로 "관광 개발과 연계된 소수민족의 훌륭한 전통문화적 가치 보존 및 진흥" 사업을 추진하면서, 빈투안성 박물관은 최근 박빈현 판히엡과 판호아 마을 주민들을 위해 참족의 아리야 찬송을 가르치는 두 개의 강좌를 개설했습니다.

롭-혹-데이-모자-참-판-hiep.jpg — 판히엡에서 열린 아리야 노래 및 염불 수업 개강식.

참족의 예술 장르

아리야는 아카르 트라 문자를 사용하여 시의 형태로 쓰인 참족 문학의 한 종류로, 낭송에 사용되며 기억을 통해 세대를 거쳐 전승되거나 참족 문자로 손으로 기록됩니다. 아리야는 빈투안성 참족의 역사, 언어, 문학, 예술, 신념, 종교, 사회, 사랑, 교육 에 대한 연구에 귀중한 자료를 제공합니다.

박빈성 출신의 저명한 장인이자 참족인 람 탄 빈에 따르면, 1975년 이후 박빈성에서 참족 문화 연구가들이 실시한 현장 조사 결과, 참족의 아리야 장르는 내용이 풍부하고 노래 스타일이 다양하며, 높은 민속 문학 및 예술적 가치를 지니고 있는 것으로 나타났습니다. 아리야 장르의 대표적인 예로는 모계 사회에 따른 참족 여성의 고유한 특성을 가르치는 가족 계율이나 아들에게 성실히 공부하여 훌륭한 사람이 되라고 훈계하는 내용, 음양 사상에 기반한 참족의 종교적·민속적 신앙 체계를 담은 달력, 그리고 당시 봉건적 신념에 따른 종교적 차이의 엄격한 장벽에도 불구하고 변치 않는 참족 연인들의 정절을 노래한 내용 등이 있습니다.

img_6666.11.jpg — 이 수업은 참족의 아리야 찬팅 예술 분야의 장인과 전문가들이 가르칩니다.

이는 인간의 인성 함양, 자신의 기원에 대한 자각, 그리고 인간관계에서 효도와 친절의 표현에 기여합니다. 또한 각 역사적 단계의 사회 수준과 상황을 반영하여 두 종교 간의 강력한 연대감을 형성하고, 참족 후손들이 조상의 전통문화 가치를 보존하는 데 자긍심과 책임감을 갖도록 합니다.

아리야 음악의 각 선율은 저마다 독특한 방식으로 음높이를 조절하고 낮춥니다. 따라서 참어를 몰라도 일단 노래를 듣는 순간 매료될 수밖에 없습니다. 어떤 선율은 길고 열정적이며 부드러운 음색으로 흘러가 듣는 이를 몽환적이고 신비로운 아름다움의 세계 로 이끌어갑니다. 또 어떤 선율은 음높이가 오르락내리락하며 후회나 슬픔을 표현합니다. 그리고 또 어떤 선율은 마치 사랑에 빠진 젊은 연인의 속삭이는 고백처럼 들립니다.

참 아리야 노래 가르치기

과거 아리야는 참족 공동체에서 널리 행해졌습니다. 축제, 장례식, 노동 중, 농사 후, 또는 매일 저녁 등 언제 어디서나 아리야를 chanted할 수 있었습니다. 그러나 현대 생활의 발달과 여러 객관적, 주관적 요인의 영향으로 아리야를 보존하고 있는 참족 문헌과 아리야를 chanted하는 방법을 아는 예술가들이 사라질 위기에 처해 있습니다.

아리야 찬송 선율을 보존하고 유지하기 위해, 올해 10월과 11월에 박빈현 판히엡과 판호아 마을의 참족 아리야 찬송 강습이 성 박물관에서 두 차례 열렸습니다. 도안 반 투안 성 박물관장은 "참족 아리야는 매우 풍부하고 다양하며, 주제도 여러 가지입니다. 따라서 강습에서는 학생들이 쉽고 효과적으로 배울 수 있도록 각 유형별로 대표적이고 대중적이며 간결한 아리야 곡들을 몇 곡 선정했습니다. 선정된 곡들은 대부분 번역되어 책으로 출판된 곡들이었습니다."라고 말했습니다. 이번 강습에는 두 지역의 참족 어린이 55명이 참여했습니다. 강습은 박빈, 투이퐁, 함투안박 지역의 참족 아리야 찬송 전문가와 장인들이 맡았습니다. 학생들은 직접적인 수업 외에도 함투안남현 탄투안면의 참족 마을과 탄린현 락탄읍으로 현장 학습을 다녀왔습니다.

람 탄 빈 씨는 "뛰어난 장인이자 참족 민속문화 보존에 힘쓰는 연구자로서, 당과 국가의 소수민족 보호 정책에 따라 학생들을 가르치는 일에 참여하게 되어 매우 기쁘고 기쁩니다."라고 말했습니다.

이 장르는 배우기 어려운 분야이지만, 다행히 우리 수업에는 30대 초반의 젊은 학생들이 많았습니다. 응우옌 후 란 치(빈민 마을, 판화 면)는 다른 많은 학생들과 마찬가지로 아리야 창법이 사회에서 점점 사라져 가고 있다고 생각합니다. 따라서 이러한 교육 과정은 참족 사람들이 장인에게 배우고, 아름다운 전통문화 가치를 복원, 보존, 홍보하여 사라지지 않도록 막고, 지역 사회의 삶과 활동에 기여하며, 관광 개발에도 도움이 되는 효과적인 방법입니다.

참족 민속 문학, 특히 아리야 시 장르를 보존하고 진흥하는 것은 해당 지역의 문학 및 예술적 환경을 풍요롭게 할 뿐만 아니라, 지속 가능한 국가 발전의 요구 사항을 충족하기 위해 베트남 문화와 국민을 건설하고 발전시키자는 베트남 공산당 제11차 중앙위원회 결의 제33-NQ/TW호를 지속적으로 이행하는 데 기여할 것입니다.

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