민속예술가의 역할 촉진

광닌성의 문화 인적 자원의 질을 향상시키고, 특히 지속 가능한 개발과 관련된 소수 민족 문화를 보존하기 위해서는 민속 장인의 역할을 인식하고 홍보하는 것이 필요합니다. 그들은 전통 문화적 본질을 지키는 사람들이자, 그것을 다음 세대에 전수하고 키우는 사람들입니다.

루옹 티엠 푸 공로예술가는 나이가 많음에도 불구하고 여전히 젊은 세대에게 틴류트와 텐 노래를 가르치는 데 열정적이다. *사진: 라란(기고자)*

빈리에우 지구에는 현재 4명의 뛰어난 장인이 있습니다. 그중에서도 공로예술가 루옹 티엠 푸는 텐 노래 연습, 텐 노래 가르치기, 틴류트 연주의 무형문화유산을 보유하고 있습니다. 노래를 작곡하다; 조작 기술 우수 예술가 황티엠 타인은 텐 노래를 연습하고, 틴류트를 연주하며, 텐 노래와 틴류트를 가르칩니다. 공로예술가 황티비엔과 비티메는 텐 의식의 무형문화유산을 보유하고 있습니다. 그들은 공연 예술과 전통 공예를 실천할 수 있는 능력을 갖추고 있으며, 자녀와 손주들에게 민요, 춤, 전통 공예를 창작하고 가르치는 데 끊임없이 헌신하고 있습니다.

빈리에우에는 공로예술가들과 함께 수백 명의 민속예술가들이 있는데, 이들은 마을의 민속예술 동아리의 핵심입니다. 룩혼(Luc Hon) 마을의 텐(Then) 노래-틴(Tinh) 류트 클럽 회장인 쩐 칸 프엉(Tran Khanh Phuong) 씨는 이렇게 말했습니다. "저희 클럽에서는 저희 노래와 텐(Then) 노래를 직접 작곡합니다. 베트남어로도 번역할 수 있습니다. 빈리에우(Binh Lieu)에 오는 관광객들은 저희가 텐(Then) 노래를 부르는 것을 듣고 싶어 합니다. 관광객들은 매우 기뻐합니다." 민속 예술인들은 축제에서 공연에 참여하고 무형 문화를 소개할 뿐만 아니라, 지역 사회의 유산을 젊은 세대에게 가르치는 데도 적극적으로 참여합니다. 빈리에우 구 문화 과학 정보부 부장인 토티응아 여사는 "장인의 역할을 촉진하기 위해, 구는 장인을 발굴, 교육하고 장인 인정을 위한 서류를 준비하는 작업에 계속 집중할 것이며, 이를 통해 구의 장인 팀을 더욱 발전시킬 것"이라고 말했습니다.

비티메와 같은 공로예술가의 차세대 학생인 빈리에우 커뮤니케이션 및 문화 센터 소장인 토딘히에우 씨는 자신이 배운 지식을 바탕으로 "빈리에우 국경 지역의 따이족"이라는 책을 완성했습니다. 영어: Ha Giang, Cao Bang , Lang Son, Thai Nguyen... 지방의 여러 대표적인 Then 노래 예술가와 함께 2024년 10월 프랑스 베트남 문화 센터에서 주최한 Nice와 Paris(프랑스) 두 도시에서 Then 노래 예술 공연에 참여했습니다.To Dinh Hieu 씨는 다음과 같이 말했습니다. "민속 장인은 과학적이고 완전하고 정확한 방식으로 민족 문화를 보존하는 작업을 수행하는 데 있어 살아있는 재료이며, 수천 년의 정수를 보존하고 홍보하는 방향으로 우리 민족의 새로운 문화적 가치를 창조합니다. 오래된 장인에게서 직접 직업을 배우고 가르칠 수 있다는 것은 민족 문화를 멀리 널리 알리는 데 자신감을 갖게 해줍니다."

최근 장인들이 문화 보존에 적극적으로 참여한 덕분에 빈리에우 지구는 독특한 문화와 관광 상품을 만들어냈습니다. 이러한 전통 축제로는 루크나 사당 축제, 송코 축제, 풍금제, 황금계절 축제, 소꽃 축제 등이 있습니다. 루크혼 사(Luc Hon commune)의 반까우(Ban Cau) 마을에 타이족 문화 마을을 건설하는 프로젝트를 완료합니다. 타이어를 가르치는 책을 편찬하다; 빈리에우의 타이족 문화를 탐험하는 여행에 관광객을 참여시키는 새로운 독특한 관광 상품이 되는 투어를 만들어보세요.

2025년 방까 마을 축제 무대에서 방까 공동체의 장인과 주민들이 성인식을 재연하고 있다.

빈리에우와 함께 하롱시는 관광 개발과 관련된 문화 유산을 보존하고 전승하는 데 있어 장인의 역할을 장려하고 있습니다. 하롱시, 방까사에는 리반웃, 당반트엉, 쯔엉티꾸이 등 3명의 공로예술가가 있습니다. 리 반 웃 씨는 의례의 유산을 간직하고 있는 장인으로, 탄 이 방 까 다오 마을 축제를 조직하는 방법, 캡 삭 의식의 춤, 고대 다오 놈 문자를 보유하고 있습니다. 그와 공동체의 장인들은 토론을 바탕으로 다오 타인 이의 입문식을 재편집하여 정확하고 경제적이며 효과적인 방식으로 거행했습니다. 우트 씨는 "우리 같은 노인들은 다오족의 문화가 사라지지 않도록 다오타인이족의 문화를 보존하기 위해 최선을 다하고 있습니다."라고 말했습니다.

민족의 전통문화를 보존하고 후손에게 전수하는 책임을 지고, 역사의 흐름 속에서 문화의 장수를 유지하는 가운데, 조상이 남긴 귀중한 자산만으로 살아갈 수 있는 장인은 사실상 거의 없습니다. 조교수 박사 국회 문화교육위원회 부이 호아이 손 상임위원은 다음과 같이 말했습니다. "꽝닌성의 예술가와 장인들은 많은 어려움에 직면해 있다고 생각합니다. 지원 체계가 부족하고, 생계를 유지하기에도 턱없이 부족한 급여, 교류 및 학습 기회 부족으로 인해 재능과 창의력을 충분히 발휘할 수 없습니다. 이는 매우 우려스러운 일입니다."

교류와 통합의 강력한 추세에 직면하여 지역 사회의 장인 수는 시간이 지남에 따라 점차 감소하고 있으며, 차세대를 교육하는 일은 점점 더 어려워지고 있습니다. 보존과 개발의 관계를 적절히 해결하기 위해서는 국가의 관리 및 방향 설정 역할 외에도 문화유산 보존에 대한 효과적인 정책이 필요합니다. 전통문화 보존 활동을 보다 효과적으로 홍보할 수 있도록 장인들에게 즉시 보상하고 격려하며 기리는 구체적인 메커니즘이 필요합니다.

다오린

원천