2026년 꽝닌성 에서 개최된 제24회 베트남 시의 날을 기념하여 베트남 작가협회는 "시의 존엄성"이라는 주제로 세미나를 열었습니다. 이 세미나는 소셜 미디어와 인공지능(AI)의 급속한 발전 속에서 시인의 역할과 책임에 대해 논의하고, 시의 진정한 가치를 보존해야 할 필요성을 강조했습니다.

시인과 작가들이 2025년 8월 범선 286호(레 꾸이 돈호)를 방문하여 탐구하고 주제를 연구하고 있다. 사진: 응우옌 득

베트남뿐 아니라 많은 나라에서 시는 두 가지 근본적인 도전에 직면해 있습니다. 첫째, 간편하고 즉석에서 즐길 수 있는 미디어의 '폭풍'이 시각과 청각 문화에 부정적인 영향을 미치고 있습니다. 둘째, 삶의 토양에 깊이 뿌리내리지 못한 시인의 '푸른 나무'는 성장이 저해되고 거센 폭풍우에 더욱 약해집니다. 더욱이, 기술이 지배하고 인공지능이 오용되는 이 시대에 시는 피상적이고 가볍고 밋밋하며 깊이가 없고 삶의 짠맛을 잃어버렸습니다. 독자들은 자연스럽게 시를 외면하고 있습니다.

소셜 미디어는 시를 예술 창작물이라기보다는 단기적이고 덧없는 미디어 상품으로 전락시킬 위험에 다시 한번 몰아넣고 있습니다. 한편, 심오한 감정의 목소리인 시는 성찰과 정제를 필요로 합니다. 위대한 중국 시인 백거의는 "시는 감정에 뿌리를 두고, 말에 가지를 뻗고, 소리에 꽃을 피우고, 의미에 열매를 맺는다"라고 말했습니다. 이 말은 시에 대한 단순한 '정의'를 넘어 창작 방법론에 대한 심오한 일반화이기도 합니다. 시인은 푸른 나무처럼 삶이라는 토양에 깊이 뿌리를 내리고 감정이라는 양분을 '흡수'해야 합니다. 건강하고 무성한 나무만이 의미 있는 작품이라는 달콤한 열매를 맺을 수 있습니다.

근대 시인 채란비엔은 이렇게 썼습니다. "나는 시의 절반만 썼다 / 나머지 절반은 가을에 완성하기로 했다." 여기서 "가을에 완성하기로 했다"는 것은 삶 자체가 "나를 위해 시를 써 주었다"는 뜻입니다. 즉, 삶의 경험 없이는 시를 쓰기 어렵다는 것입니다. 유랑 시인 두보의 삶은 문자 그대로 고난과 고통으로 가득했습니다. 755년 안록선 사건으로 인해 그는 끊임없이 떠돌아다니는 삶을 살게 되었고, 굶주림과 황실의 학대에 시달렸습니다. 그는 백성들의 고통과 불행에 공감하는 평민 시인이 되었습니다. "시성" 두보는 자신의 삶을 통해 "만 권을 읽고 펜을 쥐니 신을 모신 것과 같다"고 결론지었습니다. 이는 단순히 책을 읽는 것뿐 아니라 삶을 비유적으로 읽는다는 의미로 더 넓게 이해해야 합니다. 삶을 경험해야만 삶을 이해하고, 사랑하고, 슬퍼할 수 있습니다. 독자들이 삶을 이해하도록 하려면 시인은 먼저 삶을 이해해야 한다. "사람을 보존하려면 시인은 먼저 짭짤해야 한다"는 말이 바로 그 뜻이다.

궁극적으로 예술 창작의 여정은 아름다움을 정복하는 여정입니다. 그리고 아름다움은 언제나 삶 속에 존재하며, 바로 삶 그 자체입니다. 고귀하고 세련된 의식의 형태인 시는 예술적 사명을 완수하기 위해 현실이라는 토양에 깊이 뿌리내려야 합니다. 인류 문화사에서 그 어떤 예술적 천재도 삶의 요람에서 씨를 뿌리고, 싹을 틔우고, 뿌리를 내리고, 자라나고, 성숙해지지 않고서는 탄생한 적이 없습니다. 삶에서, 삶으로부터 비롯된 예술적 재능만이 꽃을 피울 수 있습니다.

디지털 미디어는 모든 '인터넷 시민'을 '비평가'로 변모시키고 있으며, 창작 활동에는 더욱 용기와 인내심이 요구되고 있습니다. 뿌리가 튼튼한 나무는 뿌리 뽑히기 어렵습니다. 세상의 생명줄에 깊이 뿌리내리는 것이야말로 시를 강하게 만드는 가장 좋은 방법입니다. 또한 이는 시의 본질인 민족정신의 심연으로 돌아가는 길이기도 합니다. 세계화의 흐름 속에서 시가 동화될 위험은 매우 큽니다. 정체성의 토대 없이 세상을 모방하는 시는 쉽게 혼합적이고 밋밋해집니다. 공동체에 대한 깊은 인식과 속담, 민요, 전설, 역사 등을 부지런하고 세심하게 탐구하는 것이 시인들이 자신의 창작 활동을 위한 토대를 쌓는 방법입니다. 전통과 혁신의 조화는 창작의 영원한 미적 길입니다.

개인적인 감정의 흐름을 따라 떠다니는 시라는 배는 집단적 사고의 흐름에 합류하여 역사적 사건의 각 해안에 도달하고, 그 시대의 진실하고 선하며 아름다운 가치들을 품은 채, 마침내 광활한 민중의 바다로 나아간다. 오늘날 시의 사명은 여전히 ​​민중을 섬기는 것이다. 이를 위해서는 시는 민중 속에 뿌리내리고, 민중을 위해, 민중을 생각하며, 민중 때문에 쓰여야 한다. 이것이 창작의 원칙이며, 예술의 진실이며, 삶의 도덕적 원칙이기도 하다.

    출처: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-gin-pham-gia-tho-ca-truoc-con-loc-ai-1028794