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프놈피 도자기의 "영혼을 보존하다"

프놈피 산기슭, 트리톤(Tri Ton) 마을, 프놈피 마을에는 100년이 넘은 크메르족 도자기 마을이 있었습니다. 시간이 흐르면서 이 공예 마을은 점차 사라졌지만, 마치 땅과 사람들에 대한 사랑을 간직하듯 전통 공예에 애착을 느끼는 사람들이 여전히 있습니다.

Báo An GiangBáo An Giang13/08/2025

"황금" 시간

더운 여름 오후, 프놈피 산기슭에 도착하여 지역 주민들의 안내를 따라 프놈피 도자기 마을로 살금살금 들어갔습니다. 약 30년 전, 프놈피 마을에는 수십 가구의 크메르족이 도자기를 만들고 있었기 때문에 도자기 마을이라고 불립니다. 여러 번 물어본 끝에, 저는 아직도 프놈피 도자기 제작 기술을 이어가고 있는 네앙 속 낫 씨의 집을 찾았습니다.

집 앞에서 그녀는 새로 빚은 도자기들을 말리고 있었는데, 흙은 아직 마르지 않았습니다. 그 옆에는 찧는 탁자, 모종삽, 탁자, 물통 등 온갖 전통 도구들이 전시되어 있었습니다. 느앙 속 낫 여사는 천천히, 그리고 솔직하게 프놈피 도자기의 "황금기"에 대해 이야기해 주었습니다.

"도예가 언제 시작되었는지는 기억나지 않아요. 할머니와 어머니께서 오래전부터 도자기를 만들기 시작하셨다는 것만 알아요. 저는 우리 가족의 3대손이에요. 14, 15살 때쯤, 이제 50세가 넘으신 어머니께 도자기를 배웠어요. 사실 프놈피의 도자기 산업은 100년이 넘었어요."라고 네앙 속 낫 씨는 회상합니다.

프놈피 마을의 크메르 여성들이 전통 공예를 보존하고 있다. 사진: 탄 티엔

그 여인의 느린 이야기 속에서, 저는 강인하고 근육질의 크메르 남자들이 프놈피 산으로 서로를 끌어올리며 흙을 가져오는 모습을 보았습니다. 고향 산의 흙은 유연하고 매끄러우며 응집력이 강하여 나중에 튼튼하고 내구성 있는 도자기 제품을 만들 수 있습니다. 느앙 속 낫 씨처럼 숙련된 도예가들에게는 옛 공예 마을의 "영혼"을 담은 제품을 만들기 위해 프놈피 산의 흙이 필수적일 것입니다.

그녀는 흙을 물과 섞어 2~3일 동안 발효시킨 후 도자기를 만든다고 말했습니다. 크메르 여성들은 능숙한 손길로 점토 항아리, 점토 항아리, 케이크 틀, 점토 항아리 등을 만들어 왔습니다. 사실 프놈피 도자기는 일상생활에 필요한 것이기 때문에 높은 수준의 장인 정신이 필요하지 않습니다. 하지만 꼼꼼함과 성실함, 그리고 고향에 대한 사랑으로 크메르 여성들은 사람들의 식습관과 사고방식처럼 진정성 있는 아름다움을 지닌 고품질 제품을 세상에 선보였습니다.

"그때는 도자기를 만드는 사람들이 많았어요! 마을에는 도자기를 태우기 위해 항상 여러 개의 불이 피워져 있었죠. 프놈피 도자기는 가마에서 굽지 않고 짚과 장작을 태워서만 구웠어요. 도자기가 충분히 '구워지면' 붉은 갈색을 띠고 매우 튼튼해졌죠. 거의 매일 도자기를 사서 다른 곳에 팔러 오는 손님들이 있었어요. 도자기 사업 덕분에 우리 가족은 일 년 내내 먹을 것을 구할 수 있었죠."라고 네앙 속 낫 씨는 단언했다.

도자기 마을의 '영혼을 보존하다'

오늘날 프놈피 마을에서 도자기 제작에 종사하는 사람들의 수는 한 손에 꼽을 정도입니다. 네앙 속 낫 씨와 같은 분들은 공예 마을의 "불씨를 이어가는" 사명을 가지고 있습니다. 네앙 속 낫 씨의 집 옆에는 네앙 나이, 네앙 사라 등 은퇴 연령이 다가오지만 여전히 열심히 도자기를 만들고 있는 어르신들이 계십니다. 다만 프놈피 도자기는 더 이상 현대 생활에 적합하지 않다는 것입니다.

"요즘 사람들은 가스레인지와 전기레인지만 써서 흙 난로는 더 이상 쓸모가 없어요. 시골에서 장작 난로를 쓰는 식료품 상인이나 가족들만 쓰기 때문에 수요가 적어요. 그래서 프놈피 마을의 젊은이들은 도예가를 따라가지 못하고 다 일하러 나갔죠. 저와 이모, 누나들만 도예가를 알고 있어서 계속 이어가려고 노력해요. 게다가 근처 지역 손님들도 도자기를 사러 오기 때문에 저는 이 직업으로 생계를 유지할 수 있어요."라고 네앙 속 낫 씨는 진심으로 말했다.

프놈피 세라믹 제품은 내구성이 뛰어나 인간의 삶에 기여합니다. 사진: 탄 티엔

Neang Sóc Nat 씨의 "동료"인 Neang Sa Ra 씨는 어린 시절부터 이어온 이 직업을 계속 이어가려고 노력하고 있습니다. "저는 나이가 많아서 이 일을 최대한 오래 하려고 노력합니다. 이 나이에 할 수 있는 일이 아무것도 없으니까요. 다행히 길도 편해서 흙을 집까지 배달해 줄 사람을 고용합니다. 제 솜씨로 도자기를 한 번에 한 묶음 만들 수 있죠. 매일 도자기 3~4개를 만들어 15만 동(VND)을 벌고 있는데, 이는 가족의 생계를 책임질 수 있는 충분한 금액입니다." Neang Sa Ra 씨는 이렇게 말했습니다.

이 크메르 여성에게 프놈피 도자기를 만드는 것은 단순한 직업이 아닙니다. 그것은 추억이자, 그녀의 삶의 흔적과 지난 ​​세월이 담긴 장소입니다. 그래서 그녀의 눈은 더 이상 젊었을 때처럼 맑지 않고 손은 유연하지 않지만, 그녀는 여전히 모든 작품을 부지런하고 꼼꼼하게 만듭니다. 그녀는 더 이상 할 수 없을 때까지 이 일을 계속할 것이라고 말했습니다.

소박한 크메르 여성들과 이야기를 나누던 중, 손에 쏙 들어오는 작고 예쁜 프놈피 도자기 제품들을 발견했습니다. 그들은 일부여행사 에서 선물용으로 이런 제품들을 개당 3만 동(VND)에 주문했다고 말했습니다.

"이런 작은 도자기는 다 만들 수 있어요. 다만 주문량이 적어서 많이 만들지 못하는데, 누구에게 팔아야 할지 모르겠어요. 주문이 들어오면 프놈피의 도자기 장인들이 함께 만들어서 관광객들에게 팔 것 같아요."라고 네앙 속 낫 씨는 말했다.

느앙 속 낫 여사의 이야기는 프놈피 도자기가 현대 사회에서 기념품이라는 형태로 관광과 연계되어 살아남을 수 있는 방법을 제시합니다. 이러한 목표를 달성하기 위해서는 바이 누이 지역 크메르족의 100년 전통 공예를 보존하기 위한 관광 산업의 참여와 지역 주민의 지원이 필수적입니다.

탄 티엔

출처: https://baoangiang.com.vn/-giu-hon-gom-phnom-pi-a426289.html


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