직업에 대한 애정은 대대로 이어져 내려왔습니다.
도자기 장인 팜 반 탄 씨는 푸랑 도자기 마을(푸랑 면)에서 보낸 어린 시절이 흙, 물레, 그리고 활활 타오르는 가마와 밀접하게 연결되어 있었습니다. 대대로 도자기를 만들어 온 집안에서 태어난 탄 씨는 어린 시절부터 조부모님과 부모님께 도자기 제작의 모든 과정을 배웠습니다. 57세가 된 지금도 탄 씨는 집에서 흙을 주무르고, 도자기를 빚고, 가마에서 갓 구워낸 도자기를 기다리던 어린 시절을 생생하게 기억합니다.
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푸랑 마을의 장인 팜 반 탄의 아내인 장인 트란 티 탄이 도자기를 빚고 있습니다. |
그가 자랑스러워하는 것은 푸랑 도자기 브랜드가 새겨진 독특한 장어피 유약 도자기 제품뿐만 아니라 온 가족이 공예에 대한 애정을 공유한다는 사실입니다. 그의 부모님은 80대이신데도 여전히 매일 작업장에서 부지런히 일하고 계십니다. 그의 아내 또한 장인 집안 출신이라 결혼 후 두 사람은 함께 전통 공예를 계승하며 작업을 이어가고 있습니다.
고등학교를 졸업한 후, 두 아들 모두 고향에 남아 가업을 이어가기로 했습니다. 도자기 가마 옆에서 자란 그들은 전통적인 제품에 새로운 아이디어를 불어넣는 젊은 장인으로 성장했습니다. 오늘날 가족 구성원 각자는 제조 과정의 각 단계를 담당하고 있습니다. 어떤 구성원은 제품의 형태를 만들고 마무리하는 데, 어떤 구성원은 패턴을 디자인하는 데, 또 어떤 구성원은 일상생활에 필요한 도자기 라인을 개발하는 데, 그리고 탄 씨는 소성 과정을 책임지고 있습니다. 이러한 분담 방식은 제품의 품질을 향상시킬 뿐만 아니라 가족 구성원 간의 끈끈한 유대감을 형성하는 데에도 기여합니다.
도자기 공예는 여러 어려운 시기를 겪어왔습니다. 수요가 적고 원자재가 부족하여 많은 사람들이 이 직업을 포기했던 때도 있었지만, 탄 씨 가족은 결코 포기하지 않았습니다. 도자기 공예는 그들의 생계 수단일 뿐만 아니라 조상 대대로 이어져 온 유산이기 때문입니다. 현재 탄 씨 가족의 공방에서는 항아리와 꽃병부터 탑과 벽화에 이르기까지 매달 수천 개의 제품을 생산하여 전국적으로 판매하고 있습니다. 두 개의 도자기 공방은 15~20명의 지역 주민들에게 안정적인 수입을 제공하며 꾸준한 일자리를 창출하고 있습니다.
탄 씨는 "도자기 제작은 힘든 작업이고, 때로는 판매가 어려울 때도 있지만, 우리 가족은 이 전통 공예를 꾸준히 이어왔습니다. 가장 기쁜 것은 아이들 모두 이 일을 좋아하고 계속하고 싶어 한다는 것입니다. 저는 단순히 제품을 만들어 판매하는 것뿐만 아니라 조상으로부터 전해 내려온 전통 공예를 보존해야 할 책임감도 느낀다고 항상 생각합니다."라고 말했습니다.
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공훈 장인 Nguyen Thi Oanh과 Nguyen Huu Hoa(Thuan Thanh 구)의 가족은 Dong Ho 민화를 만듭니다. |
동호 그림 마을(투안탄 동)에서는 목판화와 민속 채색 작품 하나하나에 공예에 대한 애정이 고스란히 담겨 있습니다. 공훈 화가인 응우옌 후 꾸아와 응우옌 후 화는 고(故) 응우옌 후 삼 화가의 뒤를 잇는 후계자들입니다. 두 형제는 7~8세 무렵부터 부모님께 그림을 배우기 시작했는데, 처음에는 채색과 건조 같은 간단한 일부터 시작했습니다. 점차 목판화 기법, 색 혼합, 목판 조정 등 정교한 기술을 전수해 나갔습니다.
현재 가족이 살고 있는 방 다섯 개짜리 집에는 수백 점의 고대 목판화와 생동감 넘치는 민속화가 여전히 전시되어 있으며, 이는 유명한 예술 형식의 변함없는 활력을 증명합니다. 가족 구성원들은 전통 공예를 보존하는 동시에 혁신을 통해 새로운 활력을 불어넣기 위해 노력하고 있습니다.
명망 높은 장인인 응우옌 티 오안(Nguyen Thi Oanh)은 가문의 며느리로서 50년이 넘는 세월 동안 동호화를 수집, 복원하고 새로운 그림 디자인을 창작해 왔습니다. 그녀는 전통적인 가치를 바탕으로 동호화를 국내외 대중에게 널리 알리는 데 기여해 왔습니다. 오안 장인은 "동호 민속화가 젊은 세대에게 계속해서 소중히 여겨지기를 바랍니다. 이러한 수공예품에는 베트남 사람들의 삶의 철학, 풍습, 그리고 문화적 아름다움이 담겨 있습니다. 따라서 우리 가족은 항상 이 기술을 계승하고 자녀와 손주들에게 전수하기 위해 노력하고 있습니다."라고 말했습니다.
현대 시대에 전통 공예를 보존하는 것.
오늘날 박닌 의 공예 마을들을 거닐다 보면, 많은 전통 공예들이 가족들의 끈기와 공동의 노력 덕분에 지금까지 이어져 내려오고 있음을 쉽게 알 수 있습니다. 이곳은 열정을 키우고, 기술을 전수하며, 공예의 불꽃을 밝게 타오르게 하는 곳입니다.
보꾸엉(Vo Cuong) 지역의 즈엉오(Duong O) 마을에 사는 장인 응우옌 반 탕(Nguyen Van Thang) 가족은 대대로 도(Do) 나무껍질 종이 제작에 전념해 왔습니다. 여러 세대에 걸쳐 정교한 수작업 과정을 거쳐 수백 년 동안 보존될 수 있는 내구성이 뛰어난 종이를 만들어 왔습니다. 도 나무껍질을 물에 담그고, 삶고, 두드리고, 모양을 만드는 모든 과정은 인내와 오랜 경험을 필요로 합니다. 이곳에서 이 전통 공예를 이어가는 다른 가정들과 마찬가지로, 그들이 끈기 있게 이 일을 하는 동기는 단순히 이윤 추구가 아니라, 국가 문화유산의 일부를 보존하고자 하는 열망에 있습니다.
룩손 산간 마을에 사는 까오란족 소수민족인 두옹 반 꽝 씨 가족의 예를 들어보겠습니다. 마을에서 도지(Do paper)를 만드는 가구가 몇 가구밖에 남지 않았을 때, 그와 그의 어머니이자 공훈 장인인 트락 티 응온 씨는 조용히 그 전통을 이어가며 지역 학생들에게 무료로 도지 만드는 법을 가르치는 데 헌신했습니다. 전통을 보존하는 것이 곧 공동체의 문화적 정체성을 지키는 것이라고 믿었기 때문입니다.
| 오늘날 박닌의 많은 공예가 가문들은 전통 기술을 보존할 뿐만 아니라 제품을 적극적으로 혁신하고, 기술을 적용하고, 브랜드를 구축하고, 체험관광을 개발하고 있습니다. 이처럼 전통 공예는 고유한 특성을 유지하면서도 새로운 시대에 적응하고 있습니다. |
반하(Vân Hà) 지역의 토하(Thổ Hà)라는 고대 마을에서는 수백 년 된 스프링롤 wrappers 제조 기술이 고유한 비법을 통해 대대로 전승되어 왔습니다. 이는 또한 가족 구성원 간의 끈끈한 유대감의 결과이기도 합니다. 많은 가정에서 3~4대에 걸쳐 밀가루를 빻고 wrappers를 만드는 것부터 완성된 제품을 건조하고 포장하는 모든 과정에 참여하고 있습니다.
이 이야기들은 전통 공예를 보존하는 데 있어 가족이 얼마나 중요한 역할을 하는지 보여줍니다. 어린 아이들은 가정이라는 환경 속에서 할아버지, 할머니가 들려주는 마을 이야기를 듣고 부모의 지도를 받으며 자연스럽게 공예를 접하게 됩니다. 이렇게 해서 공예에 대한 애정이 깊어지고 굳건해집니다. 이러한 공예를 보존하기 위해 헌신하는 가족들이 없다면, 많은 소중한 문화적 가치들이 잊혀질지도 모릅니다.
푸랑 마을 이장인 응우옌 티 띤 씨는 “마을의 대부분 가구는 대대로 전통 도자기 제작에 종사해 왔습니다. 많은 부침을 겪었지만, 여러 세대에 걸쳐 자녀와 손주들에게 조상의 공예를 이어가도록 격려해 왔습니다. 이러한 가족들이 바로 푸랑 공예 마을의 가치를 보존하고 알리는 중요한 원동력입니다.”라고 말했습니다.
오늘날 박닌의 많은 공예가 가문들은 전통 기술을 보존할 뿐만 아니라 제품을 적극적으로 혁신하고, 기술을 적용하고, 브랜드를 구축하고, 체험 관광을 개발하고 있습니다. 이처럼 전통 공예는 고유한 특성을 유지하면서도 새로운 시대에 적응하고 있습니다.
문화 체육 관광부 관계자들에 따르면, 전통 공예를 보존하고 발전시키기 위해서는 숙련된 장인과 공예가, 그리고 공예에 헌신하는 가족들로 구성된 팀이 필요합니다. 이들은 공예 마을의 정신을 지키는 수호자이자 과거와 현재를 잇는 다리로서, 낀박 지역의 고유한 문화적 가치가 계속해서 계승되고 빛나도록 하는 역할을 합니다.
출처: https://baobacninhtv.vn/giu-lua-nghe-trong-moi-nep-nha-postid448229.bbg











