토족의 민요를 부르는 것

누쑤언 지역의 토족은 오랜 세월 동안 단결하여 조화롭게 함께 살아왔으며, 서로에게 사랑과 지지를 보여주며 아름다운 공동체 생활 전통을 만들어왔습니다. 사람들과 사람 사이의 관계 및 상호 작용, 그리고 사람과 자연과의 관계에 관한 많은 훌륭한 관습과 전통이 대대로 전승되어 삶의 방식이자 공동체 안에서 아름다운 행동 양식으로 자리 잡았습니다.

토족(누쑤안족)의 민요를 부르는 모습.

토족의 민속은 매우 풍부합니다. 여기에는 수많은 신화, 전설, 이야기, 시, 민요, 속담, 관용구 등이 포함됩니다. 낀족, 무옹족과의 문화 교류가 있었음에도 불구하고, 토족 고유의 특징을 여전히 간직하고 있습니다.

토족은 축제에서 사랑 노래를 부르고 애정을 표현할 때 음악을 사용합니다. 토족은 구미호, 플루트, 호른, 토기 등의 악기 연주에 능숙합니다. 특히 징은 일상생활에서 많이 사용되며, 이 전통 악기는 북과 함께 축제, 기념 행사, 손님 맞이, 집들이, 신생아 환영, 결혼식, 남녀 간의 화답식 노래, 그리고 고인을 기리는 행사에서 사용됩니다.

토족은 다양한 장르와 선율의 풍부한 민요를 보유하고 있으며, 이 노래들은 낙천적인 삶의 자세와 숲, 시냇물, 들판, 농경지 등 지역 풍경에 대한 애정, 그리고 대대로 이어져 온 사람들과 풍경의 연결고리를 담아 지역 주민들의 영혼과 정서를 고스란히 반영하고 있습니다. 비록 삶이 여전히 고달프지만, 그들의 노래와 선율에는 진심 어린 깊은 의미가 담겨 있습니다.

토누쑤언 사람들은 문화와 예술을 사랑하며, 고된 일상의 어려움을 잊기 위해 열정적으로 노래를 부릅니다. 그들은 고산지대든 저지대든 들판에서 일하면서, 벼를 타작하고 찧고 뻥튀기를 만들면서, 아이들에게 자장가를 불러주고, 사랑하는 사람에 대한 애정과 그리움을 표현하는 사랑 노래를 부릅니다. 숲 속에서, 집에서, 달밤에, 축제 때, 언제 어디서나 노래를 부릅니다. 기쁠 때뿐 아니라 슬플 때도 마음속 공허함과 외로움을 달래기 위해 노래를 부릅니다.

토족의 민요는 형식, 내용, 표현 면에서 매우 풍부합니다. 자장가는 가장 인기 있는 형식 중 하나로, 어린아이부터 노인까지, 남녀노소를 불립니다. 자장가는 아기를 깊은 잠에 들게 할 뿐만 아니라, 부모, 조부모, 형제자매의 따뜻하고 진심 어린 말을 통해 아이들이 자연 과 친숙한 동물들과 교감하도록 도와줍니다. 오...오...오.../ 오...오...오.../ 꼬리가 짧은 물고기/ 꼬리 없는 물고기.../ 올챙이를 꾸짖으며/ 굽은 말발굽을/ 촘촘히 모여 있는 벌/ 부지런한 벌을 칭찬하며/ 까마귀의 짝짓기 소리를 들으며/ 까마귀가 새끼를 돌보는 소리를 들으며/ 새끼를 하늘로 데려가는 까마귀/ 사슴이 비탈을 내려오는 곳에서/ 들판을 개간하며/ 계곡 이쪽에는/ 바나나가 노랗게 익어가고/ 람부탄 열매가 빨갛게 익어가고/ 뽕나무 가지를 자르며/ 뽕나무 잎 세 가지를 자르며...

해먹에서 불러주는 자장가는 아기를 깊은 잠에 빠뜨리고, 동화와 이야기의 세계로 데려가 울거나 삐치지 말라고 속삭입니다. "아빠가 들판에 갈 수 있도록 자렴 / 엄마가 논에 갈 수 있도록 자렴..."

많은 사람들이 이러한 민요를 기억하고 알고 있으며, 또한 이 노래들을 만든 사람들이기도 합니다. 민요는 아이들뿐만 아니라 어른들에게도 큰 인기를 얻고 있습니다. ...우물물을 마시고 싶어/ 운하를 오르고 싶어/ 시냇물을 마시고 싶어/ 반얀나무에 오르고 싶어/ 봉황나무는 붉고/ 매미가 울고/ 귤나무에 오르고 싶어/ 갈색 딱정벌레를 잡고 싶어/ 까치 한 쌍이/ 나뭇가지 위에서 깡충깡충 뛰며 춤추고/ 달콤한 바나나꽃이/ 참새를 부르고/ 비둘기 한 쌍이/ 골목길의 뻐꾸기가/ 느릿느릿하네, 호.

토족 민요에서는 남녀가 서로 주고받는 형식의 노래가 인기 있는데, 주로 남녀가 함께 부릅니다. 마을 사람들끼리 부르기도 하고, 다른 마을 사람들끼리도 부르곤 합니다. 이러한 노래에는 고향의 아름다움을 찬양하는 노래, 민족 영웅의 공적을 기리는 노래, 조상에게 감사하는 노래, 빈랑 씹기를 권하는 노래, 질문하는 노래, 수수께끼 같은 노래, 쌀 찧는 노래, 서약을 노래하는 노래, 이별을 노래하는 노래, 질책하는 노래 등 남녀, 연인들의 다양한 감정적 뉘앙스를 표현하는 노래들이 담겨 있습니다. "사랑은 거리를 모른다 / 우리는 깊은 골짜기를 건너고 급류를 헤쳐 나갈 것이다 / 여기에 머물러라 / 뿌리가 푸르게 자라면 그때 돌아가자..."

민요에는 호른, 현악기, 구강 하프, 큰 북, 작은 북, 플루트 등의 악기 가 반주로 자주 사용됩니다. 남녀가 주고받는 노래에서는 구강 하프와 플루트를 사용하여 서로의 감정을 표현합니다. 남녀가 함께 부르는 단체 노래에서는 북과 징 같은 악기가 주로 사용됩니다. 북과 징 앙상블은 큰 북 하나와 두세 개의 징/심벌즈로 구성되며, 한 사람이 양손으로 리듬에 맞춰 연주합니다. 토족은 가죽으로 만든 큰 북과 작은 북 외에도 흙으로 만든 북을 사용합니다. 흙으로 만든 북은 땅에 입구는 작고 바닥은 넓은 중간 크기의 원형 구멍을 파서 만드는데, 깊이는 약 30~40cm이고 지름은 제한이 없습니다. 야자잎이나 대나무 껍질로 구멍을 덮어 단단히 고정합니다. 덩굴 줄기를 잎집 표면에서 위쪽으로 수직으로 팽팽하게 당겨 양쪽 끝을 고정합니다. 이 구멍은 다음 구멍에서 약 0.5~1미터 떨어져 있으며, 약 30~45cm 길이의 막대기 두 개를 사용하여 덩굴 줄기를 지지하고 팽팽하게 유지합니다. 북채의 양쪽 끝이 바깥쪽 구멍에 닿도록 하고, 대나무 막대로 줄의 가운데를 쳐서 깊고 울림 있는 소리를 내는데, 연주자의 리듬에 따라 빠르거나 느리게 연주할 수 있습니다. 흙으로 만든 북은 축제나 남녀가 서로 주고받는 노래를 부를 때 사용됩니다. 또한 어린 물소나 소를 기르는 목동들이 숲이나 시냇가에서 함께 민요를 부를 때에도 이러한 북을 사용하는 경우가 많습니다.

앞서 언급한 악기들 외에도 토족은 띤탕(Tinh Tang)이라는 류트를 가지고 있습니다. 띤탕은 대나무 관에 대나무 속대로 만든 두 개의 가로줄이 달려 있는 악기입니다. 연주할 때는 한두 개의 대나무 막대기로 이 줄을 쳐서 민속 예술 공연의 반주 소리를 냅니다. 토족 사람들은 누구나 능숙하게 띤탕을 연주합니다. 대나무 악기 외에도 토족은 말린 갈대관도 사용합니다. 한 손에는 갈대관을, 다른 손에는 막대기를 잡고 리듬에 맞춰 줄을 쳐서 폭포 소리, 시냇물 소리, 마른 나뭇잎 바스락거리는 소리, 원숭이 울음소리, 새소리 등 산과 숲의 독특한 소리를 만들어냅니다.

가을, 밝은 달빛 아래, 첫 찹쌀 수확이 끝나면 마을의 젊은 남녀들은 서로 약속을 하고 모여 앉아 찹쌀을 찧으며 후렴구를 주고받는 노래를 부르곤 했습니다. 그들은 완벽한 달빛 아래에서 첫 찹쌀밥의 풍미와 풋풋하게 피어나는 젊은 연인들의 사랑을 음미했습니다. 그들은 쌀을 빻으며 노래했다. "깊은 논으로 내려가지도 않고 / 얕은 논으로 올라가지도 않고 / 집으로 돌아가 친구들을 초대하겠네 / 바깥 논으로 / 망고나무 아래로 / 자주색 찹쌀꽃을 찾으러 / 익은 꽃에 유혹되지 말고 / 덜 익은 꽃은 고르지 말자 / 보름달을 기다리자 / 바삭하게 볶아서 절구에 넣자 / 다섯 절굿공이, 네 절굿공이 / 크게 빻자 / 절굿공이 소리가 울려 퍼지네 / 룽 응엔, 룽 응아이 / 소리가 메아리쳐 / 아홉 마을에까지 닿네 / 젊은 남녀들이 이해하고 / 서로 친구를 찾아 나서네 / 달이 뜨고 지네 / 절굿공이 소리는 여전히 울려 퍼지네 / 쿵, 쿵, 통통 / 절굿공이 소리는 더욱 리듬감 있게 / 아름다운 운명 / 보름달을 기억하며"

누쑤언 지역의 토족 민요는 문화적, 역사적 가치가 깊이 스며들어 있으며, 고대부터 현재까지 토족 사람들의 정서와 정신을 고스란히 담고 있습니다. 이 민요들은 일상생활은 물론 봄과 가을 축제에서도 불려지며, 삶의 곳곳에 스며들어 있습니다. 어느 곳을 가든, 언제 어디를 가든, 인근 마을과 촌락에서 따뜻하고 부드러우며 진심이 담긴 토족의 선율을 만날 수 있습니다. 토족은 문화 교류를 통해 무옹족, 낀족, 타이족의 문화적 가치를 흡수하는 동시에, 많은 전통문화적 가치를 창조하고 보존하며 발전시켜 왔습니다. 그중에서도 민요는 독특한 구전 전통으로서, 풍부하고 다채로운 탄화성의 문화 경관 속에서 토족만의 고유한 문화적 정체성을 확립하는 데 크게 기여하고 있습니다.

글과 사진: 호앙민뜨엉

원천: https://baothanhhoa.vn/van-hoa-giai-tri/hat-dan-ca-cua-dong-bao-tho/187145.htm