Báo Thanh niên•15/01/2026쩐꽝득의 신간 연구서 『이름 전체: 베트남 정체성의 관점에서 본 역사 』를 읽는 독자들은 여러 가지 생각을 하게 되거나, 심지어는 놀라기도 할 것입니다. 예를 들어, "티(Thi)"라는 단어("마을" 또는 "읍"을 의미)에 대해서 말입니다. "제 여동생과 그녀의 친구들, 특히 1995~1996년 이후 세대의 많은 사람들, 특히 도시에 사는 사람들은 '티'라는 단어가 들어간 이름을 점점 잃어가고 있습니다. 70년대 세대는 여전히 많지만, 80년대 세대는 그보다 적고, 90년대 세대는 거의 찾아볼 수 없습니다. 많은 사람들이 '티'라는 단어를 세련되지 않거나 나쁘게 생각합니다. 하지만 『이름 전체 』를 읽어보면, 우리는 그 변화의 여정을 보게 됩니다. 결코 나쁜 것이 아닙니다."라고 쩐꽝득은 말했습니다.
책 " 전체 이름: 베트남 정체성을 통해 본 역사"
사진: NHÃ NAM
이름: 베트남 정체성의 관점에서 본 역사. 이 책은 현재는 잘 사용되지 않는 성씨에 '티(姓)'라는 한자가 사용된 역사를 설명하는 부분을 할애하고 있습니다. 독자들은 1782년 가을 오후, 하이 트엉 란 옹 레 후 트락이 시를 쓰면서 "가난한 의사 레 티, 하이 트엉 란 옹이 붙여준 별명"이라고 쓴 일화를 접하게 됩니다. 또한 까오 바 콰트가 친구들을 콴 티, 마 티, 팜 티 등으로 부르는 모습도 볼 수 있습니다. 여기서 '티'는 남녀 구분 없이 씨족을 의미합니다. 저자는 중국 이름에서 ' 티' 의 사용이 가부장적 이데올로기의 영향을 받아 "오 히 칸의 아내 호앙 티"와 같은 표현이 생겨났다고 지적합니다. 반면 베트남에서는 여성들이 '티'를 포함한 전체 이름으로 불리는데, 이는 여성들이 여전히 특정한 역할과 지위를 유지하고 있음을 보여줍니다.
《이름들》 에는 구체적인 역사적 증거를 바탕으로 한 다양한 역사 이야기가 담겨 있습니다 . 풍부한 자료 덕분에 많은 사람들이 이미 알고 있는 이야기들도 쩐꽝득의 필치로 더욱 흥미롭게 다가옵니다. 예를 들어, 아이들을 키우기 쉽게 하기 위해 매력적이지 않은 이름을 지어주는 풍습이 그렇습니다. 저자는 이러한 작명 풍습을 논하면서 왕실에서 태어나 어린 나이에 세상을 떠난 아이들의 수를 언급합니다. 티에우찌 왕(1807-1847)은 64명의 자녀를 두었는데, 그중 12명이 어려서 죽었고 17명은 10살을 넘기지 못하고 사망했습니다.
이름은 그 사람에게 바라는 소망을 담고 있습니다. 봉건 시대에는 성공과 명예를 바라는 소망이 담겨 있었을지도 모릅니다.
사진: 책 속 삽화
이 책에는 음모와 궁중 권력 투쟁에 관한 이야기도 담겨 있습니다. 예를 들어, 막(Mạc) 왕조의 멸망 이야기가 있는데, 9대에 걸친 가문이 몰살당하면서 후손들이 흩어져 여러 씨족으로 나뉘게 된 내용입니다. 또한, 쩐꽝득(Trần Quang Đức)이 편찬한 족보에 따르면, 쩐꽝디에우(Trần Quang Diệu)와 부이티쑤언(Bùi Thị Xuân)의 후손들은 성을 쩐(Trần)에서 응우옌(Nguyễn)으로 바꿔야 했습니다. 그들은 후손들에게 "살 때는 응우옌으로 살고 죽으면 쩐으로 죽으라"고 지시했는데, 이는 살아있을 때는 응우옌 성을 사용하고 죽으면 다시 쩐 성을 사용하며 묘비에도 같은 성을 새겨야 한다는 뜻입니다.
여기서 의문이 생깁니다. 쩐꽝득은 '티'라는 이름뿐 아니라 성씨와 이름에 얽힌 이야기를 통해 역사를 '신비화 해제'하려는 것일까요? 이에 대해 저자는 이렇게 답합니다. "신비화를 해제하는 것이 아니라, 저는 '치유'라는 단어를 사용하고 싶습니다. 책을 읽을수록 치유되는 느낌을 받으실 겁니다. 자신의 이름을 사랑하는 법을 배우세요. '티'라는 이름은 결코 나쁜 것이 아닙니다. 그저 하나의 이야기일 뿐이며, 자신이 가진 것을 사랑하라는 메시지를 담고 있습니다."
따라서 쩐꽝득이 전하는 천 년에 걸친 이름에 얽힌 이야기 속에는 선조들이 그들에게 심어준 많은 염원이 담겨 있습니다. "호꾸이리는 '리'라는 글자가 물소를 뜻하는데, 그의 동생 호꾸이티는 '티'가 신화 속 동물을 뜻합니다. 이 가문은 자녀들이 강하고 건강하게 자라기를 바라는 마음으로 사나운 짐승의 이름을 따서 지었습니다. 그러나 호꾸이리가 나라의 수장이 되어 새로운 왕조를 세우자 '리'라는 글자는 분열과 흩어짐을 의미하게 되었고, 이는 바람직하지 않았습니다. 그래서 그는 이름을 낫응우옌으로 바꾸었습니다. 이후 그는 새로운 제국을 건설하고 군대와 화폐 등을 개혁했습니다."라고 쩐꽝득은 말했습니다.
추반안의 필명인 티에우안은 자연과 하나 되고자 하는 그의 소망을 반영합니다.
사진: 탄퐁 작가가 그린 추반안의 삽화
베트남 정체성의 관점에서 본 역사: 전체 이름(Full Names: A History Seen from the Perspective of Vietnamese Identity)이라는 책에서 베트남 이름 연구는 1988년에 중단되었다고 언급했습니다. 전체 이름 연구가 최근까지 이어지지 않은 이유에 대해 쩐 꽝 득(Tran Quang Duc)은 "이 책은 전체 이름을 포괄적으로 개괄하는 나무와 같습니다. '티(Thi)'라는 한자와 이름의 변화를 더 깊이 연구하고 싶은 분들은 이 책을 통해 더 깊이 탐구할 수 있을 것입니다."라고 설명했습니다. 쩐 꽝 득 이전에도 베트남 전체 이름에 대한 연구는 있었지만, 고대 문헌을 해석하는 데 필요한 "해독 열쇠"가 부족했기에 한계가 있었습니다.
책 표지는 동선 문화와 커다란 나무라는 아이디어를 바탕으로 디자인되었습니다. 동선 문화의 문양과 나무의 나이테가 담겨 있어 역사, 문화, 혈통의 연속성뿐 아니라 베트남 사람들의 문화적 정체성을 상징합니다. 책 말미에는 베트남 왕, 관리, 지식인, 공주, 귀족 여성의 이름이 수록된 부록이 있어 가족 구성원의 이름을 확인할 때 참고할 수 있습니다.
리암 C. 켈리 베트남학자는 그의 저서 "이름: 베트남 정체성을 통해 본 역사 "에 대해 다음과 같이 평했다. "궁극적으로 이 책은 이름처럼 작은 것이 훨씬 더 큰 세상을 드러낼 수 있음을 보여준다. 쩐 꽝 득은 가족과 궁궐, 사원과 학교, 칙령과 일상 언어를 통해 이름이 사람들을 보호하고, 조직하고, 설득하고, 때로는 해방시킬 수 있음을 보여준다. 그리고 베트남 역사는 그 이름들과 함께 변화해 왔다."
출처: https://thanhnien.vn/ho-va-ten-ke-chuyen-to-tien-185260115224032998.htm
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