등록 촉진을 통해 유산 되살리기

긴급 보호에서부터 인류를 대표하는 문화유산에 이르기까지.

역사적, 문화적, 예술적 가치를 지닌 의례적 민요의 일종으로, 훙왕 숭배와 밀접한 관련이 있는 쏘안 노래는 한때 사라지고 잊힐 위기에 처해 있었습니다. 탁월한 세계적 가치를 인정받아 2011년 유네스코는 베트남 푸토 쏘안 노래를 긴급 보호가 필요한 무형문화유산으로 등재했습니다.

유네스코의 문화유산으로 인정받으면서, 텐(Then) 노래는 보존되고 적극적으로 홍보되고 있다. 사진: Th. Nguyen

푸토성 문화 체육 관광부 국장인 응우옌 닥 투이 박사는 쪼안 노래가 유네스코에 등재된 후, 푸토성이 5년간 쪼안 노래의 가치를 보존하고 홍보하기 위한 계획을 적극적으로 수립하고 매년 구체적인 조치를 시행했다고 밝혔습니다. 이러한 조치에는 노래 목록 작성, 업데이트 및 기록, 장인 보호 및 육성, 후계 장인 양성, 장인 지원 정책 수립, 쪼안 노래 전통 단체 및 공동체에서의 교육 활동 조직, 쪼안 노래 관련 문화 공간 및 의례 복원, 학교 교육 과정에 쪼안 노래 도입 및 홍보 등이 포함됩니다. 이러한 노력 덕분에 쪼안 문화유산은 복원되고 지속 가능한 활력을 얻게 되었습니다. 장인들이 보유한 31곡의 고대 쪼안 노래는 모두 계승되고 기록되어 다음 세대로 전승되고 있습니다.

푸토의 이러한 노력은 유네스코에 의해 인정받아, 2017년 쏘안 노래는 긴급 보호가 필요한 무형문화유산 목록에서 제외되고 인류 대표 무형문화유산 목록에 등재되었습니다. 보존과 합리적인 활용을 결합한 활동을 통해 쏘안 노래는 점차 활성화되어 더 많은 사람들에게 알려지게 되었습니다.

유네스코가 지정한 베트남의 많은 무형문화유산들이 적극적으로 홍보되면서 일상생활 속에서의 보존 노력이 활발히 진행되고 있습니다. 2019년에는 베트남의 따이족, 능족, 타이족의 전통 텐(Then) 의례가 유네스코 인류 대표 무형문화유산으로 등재되었습니다. 베트남 국립문화예술원의 부이 꽝 탄 교수에 따르면, 이러한 등재는 텐 의례의 보존과 발전을 위한 새로운 기회를 열어주었습니다. 여러 지역에서 관련 동호회가 설립되고, 텐 의례를 가르치는 강좌가 개설되고, 경연대회가 개최되는 등 다양한 활동이 활발히 이루어지고 있습니다. 이를 통해 지역 사회, 특히 젊은 세대가 문화유산의 가치를 보호하고 홍보하기 위한 계획 수립 및 제안에 적극적으로 참여하고 있습니다.

전통 노래 공연은 이제 여러 지역의 관광 명소에서 빼놓을 수 없는관광 상품으로 자리 잡았습니다. 랑선성 박선현 박꾸인면 인민위원회 부위원장인 두옹 반 뚜안 씨는 다음과 같이 말했습니다. "2010년부터 꾸인선 지역 관광 마을은 랑선성 문화체육관광부의 관심과 투자를 받아 전통 노래와 띤(Tinh) 연주 강좌를 개설하고 지역 관광을 위한 공연 예술단을 창단했습니다. 전통 노래는 지역 관광에 큰 매력을 더했습니다. 2024년에는 꾸인선 지역 관광 마을에 12,000명 이상의 숙박 관광객과 80,000명 이상의 당일치기 관광객이 방문했습니다. 전통 노래 공연은 관광객들에게 따이족의 전통 문화와 예술에 대해 더 자세히 알아볼 수 있는 기회를 제공합니다."

보존 분야의 "공백"을 메우다

까쭈는 2009년 유네스코가 시급히 보호해야 할 무형문화유산 목록에 등재했습니다. 이 문화유산의 가치를 보존하고 홍보해 온 여정을 되돌아보며, 레 반 토안 부교수(전 국립음악원 원장)는 다음과 같이 논평했습니다. "베트남은 까쭈를 가르치고, 축제를 개최하고, 이 예술 형식이 행해지는 지역에서 홍보하는 등의 활동을 통해 많은 고무적인 성과를 거두었습니다."

유네스코의 인정을 받은 후, 텐의 노래 문화유산은 강력하게 보존되고 장려되었습니다.

그러나 현재까지 까쭈는 여러 가지 이유로 긴급 보호가 필요한 무형문화유산 목록에서 제외되지 못했습니다. 남아 있는 까쭈 장인의 수가 매우 적고, 대부분 고령이거나 허약하여 전수할 능력이 부족합니다. 또한, 옛 공연 장소는 여러 요인으로 인해 변형되었습니다. 복원된 까쭈 활동과 관습도 본래의 특징을 잃어버렸습니다. 까쭈의 전승, 실천, 공연 과정은 대부분 자발적으로 이루어지는데, 많은 지역에서 까쭈 보존에 상당한 노력을 기울였지만, 일부 지역에서는 충분한 관심을 보이지 않고 있습니다.

레 반 토안 부교수는 까쭈(베트남 전통 음악 장르)에 대한 수집, 연구, 실습 및 교육에 더 많은 투자가 필요하다고 생각합니다. 현재 최우선 과제는 까쭈의 고유한 "스타일과 모습"을 보존하기 위해 교육과 실습을 체계화하는 것입니다. 또한, 이 살아있는 문화유산을 지속 가능하게 효과적으로 보호하기 위해서는 창의적이고 다양한 방법이 필요하며, 이를 통해 까쭈가 긴급한 보호 대상에서 벗어나 관광 및 예술 서비스 분야에서 수익을 창출하는 무형문화재로 발전할 수 있도록 해야 합니다.

유네스코에 등재된 참 도자기 예술은 시급한 보호가 필요한 무형문화유산으로서, 닌투안성 인민위원회는 그 후로 지속적인 지원과 장려를 받고 있습니다. 이러한 지원에는 장인과 지역 사회에 도자기 제작에 대한 지식, 기술, 숙련된 기법을 전수하는 것, 원료 공급원을 확대하고 참 도자기 공예를 보존하기 위한 계획을 수립하는 것, 그리고 국내외에 참 도자기의 가치를 알리고 홍보하는 프로그램을 조직하는 것 등이 포함됩니다.

참족 도자기를 오랫동안 연구해 온 호치민시립대학교 사회과학인문대학의 장반몬 부교수는 바우쭉 도자기가 최근 더 많은 관심을 받고 관광객을 유치하면서 지역 관광 발전을 위한 여건이 조성되었다고 말했습니다. 그러나 참족 도자기는 값싼 공산품과의 치열한 경쟁과 전통 공예의 변화로 인해 여전히 멸종 위기에 처해 있습니다. 보존은 단순히 도자기 제품을 보존하는 것뿐만 아니라 공예 기술과 민속 지식을 보호하는 것도 포함합니다. 따라서 전통 도자기 공예를 유지하고 도자기와 관련된 관광 활동을 개발하기 위한 실질적인 해결책이 필요합니다.

현대 사회에서 무형문화유산, 특히 사라질 위기에 처한 유산을 보존하는 것은 길고 험난한 과정입니다. 유네스코 세계문화유산 등재는 그 세계적 가치를 인정하는 것이며, 모든 정부 부처, 학자, 장인, 그리고 지역 사회의 협력과 공동 노력이 있을 때 문화유산의 가치 보존과 증진에 중요한 원동력이 될 수 있습니다.

출처: https://daibieunhandan.vn/hoi-sinh-di-san-tu-cu-hich-ghi-danh-post403912.html